Me han enseñado durante años de muchos púlpitos que los cristianos ganarán o perderán recompensa en el “bema” durante años. Pero cuando me esforzé por hacer un estudio independiente, no puedo validar lo que he escuchado desde el púlpito, por lo que he alterado mi posición y creo que la Biblia se vuelve cada vez más clara cuanto más permitimos que el nuevo pacto determine nuestro marco de referencia para nuestra interpretación. Invito sus comentarios tanto profesionales como con.
Agradezco la discusión de Berean y amorosa de esto y cualquiera de los problemas que surgen en este sitio. Disfruta.
The Bema = The Judgment Seat of Christ
Hay dos formas principales en que las enseñanzas erróneas se introducen en el cristianismo:
A. No biblia La evidencia se utiliza para apoyar el concepto novedoso.
B. La verdad bíblica sobre el tema se suprime o fragmenta.
Los dispensacionalistas han hecho ambos con esta noción moderna de la bema Judgmento de premio de asiento. Se suprime la información bíblica sobre “Bema” (la palabra griega). Y la apelación se hace a la “evidencia” no bíblica para que el concepto parezca bíblicamente válido. No existe el juicio de premio BEMA, como se presenta tan a menudo en púlpitos, libros y sitios web de hoy. Hay un juicio de bema, pero es bastante diferente de lo que se nos presenta.
1. Los dispensacionalistas definen “bema” como …
“Por lo tanto, asociado con esta palabra [“Bema”] son las ideas de prominencia, dignidad, autoridad, honor y recompensa en lugar de la idea de justicia y juicio ” – Dwight Pentecostés
No puede enfatizarse demasiado que el juicio no está relacionado con al problema del pecado, que es más por el otorgamiento de las recompensas que el rechazo del fracaso . – Lewis Sperry Chafer
“Paul estaba imaginando al creyente como un competidor en un concurso espiritual. Como el victorioso atleta griegio apareció ante el Bema para recibir su premio perecedero, por lo que el cristiano aparecerá ante el bema de Cristo para recibir su imperecedero premio. El juez del Bema otorgó recompensas a los vencedores. No azotó a los perdedores “. – Hoyt
“[El” bema “] era un asiento o una plataforma elevada donde un juez se sentó mientras tomaba su decisión con respecto a un caso”. … Esta palabra también se usó en relación con la plataforma en la que el árbitro o el árbitro se sentó durante los Juegos Olímpicos o los Juegos Istmianos en Corinto. Este fue el lugar donde los ganadores de los diversos eventos recibieron sus recompensas”. …. “El apóstol Pablo parece tener esta idea de recompensa en mente mientras habla de la ‘sede del juicio de Cristo'”. – Paul Benware
El “juicio de asiento de bema” es una “investigación investigar la vida de obras de un creyente … “” [E] muy cristiano debe encontrarse con Dios para un juicio de investigación de toda su vida. Este momento será un momento de victoria jubilosa para algunos “. … y “un momento de llorar por los demás”. “‘Conociendo por lo tanto el terror del Señor, persuadimos a los hombres”. El lugar u ocasión para la evaluación divina de la fidelidad de la vida de los cristianos que resulta en la donación o retención de recompensas (2 Cor. 5:10). ” – Paul Enns
Charles Ryrie dice de esta época de El bema que “los creyentes individuales serán juzgados por sus obras realizadas como cristianos (1 CO 3: 11-15). La salvación con su seguridad del cielo no está en duda, solo si el cielo se ingresará con o sin recompensas “. – Charles Ryrie
Observe estos temas recurrentes en las definiciones anteriores:
. Es solo para cristianos.
B. Es solo por recompensas (o pérdida de recompensas). No hay castigo.
C. puede ser ilustrado por las ceremonias de premiación de concursos deportivos (a diferencia de las referencias cruzadas de la Biblia).
D. El terror o la vergüenza involucrada aquí es simplemente la de los cristianos desobedientes o improductivos. Ahora recurcemos al Biblia para ver si lo que dicen los expertos anteriores coinciden con las Escrituras.
2. El “bema” según las Escrituras (con comentarios)
ocurrencias: mate.27: 19, John 19 : 13, Hechos 7: 5; Hechos 12:21; Hechos 18:12, 16, 17; Hechos 25: 6, 10, 17; Ro.14: 10; 2cor.5: 10.
“Cuando fue puesto en el asiento del juicio, su esposa le envió a él, diciendo, no tiene nada que ver con ese hombre justo: porque he sufrido muchas cosas este día en un sueño por él”. > (Matt. 27:19)
Si el bema fuera solo un lugar para recompensas, como insisten los dispensacionalistas, esperaríamos que Pilato respondiera a su esposa: “Mujer tonta, no sabes que estoy sentado ¿En el bema? Dar castigo es lo más lejos de mi mente “.
Pero, ¿qué hizo Pilato realmente en este bema?
lanzó Barabbas, y entregó al Príncipe de la Vida para ser crucificado!
Vea también el siguiente verso.
“Cuando Pilato escuchó ese dicho, trajo a Jesús y se sentó en el asiento del juicio << /b> en un lugar que se llama el pavimento, pero en el hebreo, gabbatha “. (Juan 19:13)
Hoyt insiste en Victors. No azotó a los perdedores “. Dile eso a Pilato, Sr. Hoyt. No solo azotó al “perdedor”, ¡lo hizo crucificado! ¿Por qué, oh, por qué, la gente sigue ciegamente a los expertos en la definición de términos bíblicos cuando la Biblia es bastante clara al definir muchos de sus propios términos?
El bema es claramente un lugar de juicio increíble, y no un simple juicio. Ceremonia de premiación.
“y él no le dio herencia, no, no tanto como para puso su pie en : todavía Prometió que se lo daría por posesión, y a su semilla después de él, cuando todavía no tenía hijo “. (Hechos 7: 5)
” puso su pie en “es la traducción aquí para” bema “, una representación idiomática. En cualquier caso, no hay recompensas aquí.
“y en un día establecido Herodes, organizado en ropa real, se sentó sobre su trono </u > [“bema”], e hizo una oración para ellos “. Un acuerdo contra Pablo, y lo trajo al asiento del juicio “ (Hechos 18:12)
” y él los expulsó del siento del juicio . “ (versículo 16)
” Entonces todos los griegos tomaron sosthenes, el principal Gobernante de la sinagoga, y golpearlo antes del asiento de juicio . Y a Gallio no se preocupó por ninguna de esas cosas “. (versículo 17)
<
< p> “y cuando había esperado entre ellos más de diez días, cayó a Cesarea; y al día siguiente sentado en el asiento del juicio le ordenó a Paul a que ser traído. “ (Hechos 25: 6)
” Luego dijo Paul, me paro en el asiento del juicio de Caesar , Donde debería ser juzgado: a los judíos no he hecho mal, como bien sabes “. Cualquier retraso al día siguiente me senté en el asiento de juicio , y ordené al hombre que fuera producido “. > Cada uno de estos pasajes de “bema” de los actos involucra a un magistrado civil que toma una decisión judicial, algunos que involucran asuntos de vida o muerte. No se hablan recompensas aquí. No hay juegos olímpicos ni tal cosa.
“Pero, ¿por qué juzgas a tu hermano? ¿O por qué muestras desprecio por tu hermano? Porque todos estaremos antes del Asiento del juicio de Cristo “. – Solo usted sigue leyendo al versículo 11 y lee las referencias cruzadas de Isaías 45:23 y Phil. 2: 9-11. Claramente, este es el momento en que toda la creación estará presente, “que, en el nombre de Jesús, cada rodilla debe inclinarse, de aquellos en el cielo, y aquellos en la tierra, y de los que están debajo de la tierra, y que Cada lengua debe confesar que Jesucristo es el Señor, para la gloria de Dios el Padre. “
cada rodilla se inclinará ante este bema. Todos estarán allí, cristianos y todas las personas no salvadas. El hecho de que Romanos 14:10 conecta el Bema con Filipenses 2: 9-11 …
“Por lo tanto, Dios también lo ha exaltado mucho, y le ha dado un nombre que está por encima de cada nombre: que en el Nombre de Jesús Cada rodilla debe inclinarse, de las cosas en el cielo, y las cosas en la tierra, y las cosas debajo de la tierra; y que cada lengua debe confesar que Jesucristo es el Señor, a La gloria de Dios el Padre. ” Filipenses 2: 9-11
… lo hace absolutamente seguro. ¿A quién creemos entonces, el apóstol inspirado Pablo o estos escritores modernos y su escenario imaginado de premios atléticos? ¿No deberían la evidencia bíblica de primera consideración?
“porque todos debemos aparecer ante el juicio de Cristo; para que todos puedan recibir las cosas hechas en su cuerpo, de acuerdo con lo que él él lo ha hecho, ya sea bueno o malo “. No tomes mi palabra por ello. Lea el versículo en contexto y verá, si está dispuesto a dejar que la palabra se explique a sí misma, que el pasaje habla tanto de cristianos como no salvos.
3. El bema es el gran trono blanco. < /P>
Parte del método de expositores defectuosos de la Palabra de Dios es asignar piezas de rompecabezas no cooperantes a otra parte del rompecabezas. Esto es lo que se hace con el gran juicio del trono blanco. ¿Tiene sentido para usted que algo tan increíble como esto solo se mencionaría una vez en las Escrituras?
No. De hecho, se menciona varias veces en las Escrituras. Muchos de estos otros ocurrencias se cubrieron anteriormente en este artículo. Deberíamos permitir que la Biblia use diferentes términos para el mismo concepto. Por ejemplo, en Apocalipsis no se menciona la “justificación”, “santificación”, etc.
Sin embargo, leemos de los que “las túnicas se lavan en la sangre del cordero”, del “” Over Overs “y de aquellos que” siguen el cordero donde quiera que vaya “. Es lo mismo con el bema (asiento del juicio de Cristo) y el gran trono blanco. Este último es una descripción poética y simbólica en un libro poético y simbólico.
4. Todos reciben recompensas en el bema, pero ….
Jesús prometió (Apocalipsis 22:12 ) “Voy rápidamente, y mi recompensa está conmigo, para dar a todos según su trabajo”. Todos recibirán recompensas. Pero mira el contexto más amplio (los versículos 11-15 los no salvados obtendrán su recompensa: ¡juicio y fatalidad eterna!).
Considere estos versículos:
“y recibirá la recompensa de injusticia, ya que los que cuentan, se complacen en destrozarlo durante el día “. han ido en el camino de Caín, y corrieron con avidez después del error de Balaam por recompensa, y perecieron en el beneficio del núcleo “. (Judas 11)
” la recompensa incluso mientras te recompensaba y duplica su doble según sus obras: en la copa que ha llenado el doble. “(Apocalipsis 18: 6)
5. Repensar el bema
Ciertamente es difícil desaprender algo que nos hayan enseñado. La idea de ser recompensado por nuestros actos justos (trabaja, en realidad) contrario al evangelio mismo.
Si no es correcto que alguna carne se glorite ante Dios, ¿cómo es posible que seamos recompensados? ¿Contra otros cristianos por los logros por los que no tenemos derecho a reclamar crédito? ¿O no creemos que es Cristo quien trabaja en nosotros tanto para voluntad como para hacer de su buen placer? (Phil. 2) ¿Y por qué nos recompensaría por algo que realmente estaba haciendo?
¿Cómo podemos esperar recompensas por nuestra obediencia, viendo que incluso si obedecemos perfectamente en todo lo que todavía somos sirvientes no rentables? (Lucas 17:10)
La noción moderna del juicio del premio BEMA es un concepto que es ajeno a las Escrituras. Es extraño al uso bíblico de la palabra. Y es extraño para la definición bíblica del evangelio y lo que sabemos de Dios.
Gracias a mi buen amigo Tom Riggle por señalarme muchas de estas cosas.
