La era feudal japonesa se llama Sengoku Jidai. Esto se traduce aproximadamente en “la edad del país en la guerra”, y duró de aproximadamente 1467 a 1615. El tiempo inmediatamente anterior se conocía como el período Ashikaga, después de la dictadura de shogunato o militar. Los japoneses habían estado desarrollando recientemente reglas de etiqueta, creando un gran arte y literatura y refinar el budismo para ser una fuerza política. Los gobernantes de Ashikaga se preocuparon tanto por estas prácticas culturales más altas que el poder real comenzó a alejarse de ellos. Un shogun, Ashikaga Yoshimasa, intentó vender su armadura y usar las ganancias para pagar las fiestas de vista de flores.
Descontentamiento
durante algún tiempo, el daimyo o feudal Los señores, de Japón, habían estado aumentando sus tierras y poder, sosteniendo ejércitos que los gobernantes europeos contemporáneos habrían envidiado. La palabra daimyo significa ‘uno que aspira a algo mejor’: esta definición fue bastante adecuada. La mayoría de ellos comprensiblemente deseaba tomar el control de Japón desde Ashikaga. Como lo demuestran las acciones de Yoshimasa, el shogunato había demostrado que ya no eran capaces de gobernar Japón. El daimyo tenía sus propias disputas entre sí, que veremos en un momento.
Mientras tanto, el daimyo no eran las únicas personas que se estaban impacientando con el estado actual de las cosas, Tradicionalmente, el campesinado japonés era sumiso y contento con su suerte en la vida. A diferencia de Europa, los campesinos generalmente no tendrían que preocuparse por los diversos ejércitos que marchan a través de sus tierras. Estaban a salvo de la impresión en el ejército, la violación y el asesinato. El único peligro real que tenían en tiempos de guerra era el daño ocasional o el robo de cultivos por parte de los ejércitos. Sin embargo, pasando. El verdadero peligro provino de los recaudadores de impuestos.
Dado que el shogun estaba interesado en pasatiempos costosos como la vista de flores, la ceremonia del té, las lecturas de poesía, etc., tenía que tener dinero para pagarlos. (Turnbull) Esto obviamente provino de los campesinos, que a menudo tenían el setenta por ciento de sus cultivos, y nada dado a cambio. Además, el Ji-Samurai (Samurai que trabajó la tierra cuando no había guerra para luchar) sufrían impuestos. El Ji-Samurai y los campesinos se unieron, formando varias revueltas contra los impuestos opresivos. El shogun se vio obligado a ceder, cancelando todas las deudas de los campesinos, lo que no hizo nada por su posición con los prestamistas.
La quema de Kyoto
Yoshimasaa Intentó abdicar como Shogun y nombrar a su hermano, Yoshimi, como su heredero, pero cambió de opinión cuando nació su hijo Yoshihisa. Dos de los señores de la guerra de Samurai, Hosokawa Katsumoto y Yamana Sozen, cada uno apoyó a un candidato diferente, y fueron a la guerra. Ambos ejércitos, que numeran al menos 80,000 samurai, se reunieron en Kioto. (Turnbull)
Ninguno de los ejércitos podría comenzar la lucha sin el riesgo de ser calificado como un rebelde por el actual Shogun. El Yamana quemó una mansión Hosokawa, y una línea de alimentos de Yamana fue atacada a cambio. En julio de 1467, la lucha había comenzado en serio. Kyoto estaba en llamas, después de solo dos meses de guerra, y todos los ciudadanos se habían ido. Los dos ejércitos se establecieron en posiciones defensivas, asaltando y contraportados. Durante la próxima década, la guerra continuó: ninguna de las partes llega a un acuerdo de alto el fuego, aunque ambos líderes estaban muertos. Finalmente, el Yamana quemó su sección de Kioto y abandonó la ciudad.
El shogun durante estos eventos no hizo nada. Incluso antes, se había visto obligado a dar paso a los campesinos, por lo que no estaba en posición de dictar ningún término al daimyo. El Daimyo vio, básicamente, que ahora eran libres de resolver disputas en Sword -Point, no era como si nadie pudiera detenerlos. Japón luego se envolvió por la guerra cuando la palabra se extendió desde Kioto. La lucha que se extendió fue muy diferente a los conflictos anteriores en la historia japonesa: antes, Honor lo había sido todo. Ahora, cualquier táctica era básicamente un juego justo, incluido el asesinato. Varios clanes fueron borrados del mapa, uno por uno, y otros surgieron para tomar su lugar. La estructura social anteriormente fija cambió, con campesinos que se convirtieron en samurai y viceversa. Algunos campesinos, de hecho, se convirtieron en daimyo por derecho propio.
fuentes:
Turnbull, Stephen. El samurai: una historia militar”. Biblioteca de Japón (1996)
