La ética del cuidado del bienestar de los prisioneros puede ser complicada. El bajo estatus social de los prisioneros significa que están marginados y excluidos de la corriente principal de la sociedad. Experimentan estigma y discriminación tras las rejas y a menudo se consideran “indignos” en la comunidad general. (Estigma y discriminación relacionados prisioneros, p.1). Este es un ejemplo descriptivo de la forma en que los prisioneros pueden sentirse mientras están encarcelados. El problema no se encuentra dentro del hecho de que los prisioneros están encarcelados, sino dentro del tratamiento y abuso poco éticos que pueden ocurrir a manos de sus cuidadores; El oficial de correcciones.
El oficial de correcciones tiene un trabajo difícil. Nunca ha habido una pregunta sobre el estrés asociado con el cuidado de las personas que tienen una tremenda animosidad hacia usted. Se espera que los oficiales correccionales mantengan un comportamiento profesional en todo momento. Se espera que sean respetuosos e imparciales con los prisioneros y sus compañeros de trabajo. Se espera que sean buenos modelos a seguir para otros en su presencia. Esto es, por supuesto, independientemente de sus creencias personales sobre los demás o situaciones que pueden ocurrir. (Ética en la justicia penal, P. 318-320)
Dentro del sistema penitenciario hay una división del poder que existe. El poder, en el que los oficiales correccionales ejercen sobre los prisioneros, puede dejar sentimientos de impotencia y dependencia en los prisioneros. Los oficiales pueden abusar del poder que posee para dañar psicológicamente a los prisioneros. Los oficiales pueden hacer que los prisioneros crean que no pueden hacer nada sin el permiso o la ayuda de los oficiales. Esto puede conducir a actos poco éticos cuando el oficial usa deliberadamente al prisionero para satisfacer sus necesidades. Un ejemplo de esto es la reciprocidad. La reciprocidad es cuando un oficial se vuelve demasiado dependiente de un recluso para completar las tareas que el guardia debería manejar. Esta puede ser una tarea como administrar el nivel. A cambio de este servicio, el oficial puede optar por mirar hacia otro lado en algunas de las infracciones de ese prisionero en particular. (Ética en la justicia penal, p. 322)
El problema de involucrarse demasiado con un recluso son las consecuencias a largo plazo que pueden ocurrir. Esto significa que los oficiales no deberían volverse demasiado amigables con un recluso. Este comportamiento también se considera poco ético. En el texto, la ética en la justicia penal establece que “los oficiales que están demasiado cerca de los internos no se deben confiar” (p.323). Esto puede ser tan tóxico como aquellos oficiales que hacen de la vida a los prisioneros una pesadilla. Debe haber una línea muy fina que no sea cruzada por ninguno de los lados. La autoridad tiene la ventaja, pero los prisioneros son personas y merecen ser tratados como tal. “No hay nada de malo en ser amigable con los internos, pero nunca puedes confiar en ellos”. (Ética en la justicia penal, p. 323)
El reverso de esta materia ética es el maltrato que puede ocurrir . El oficial tiene el poder sobre la cabeza de los prisioneros. El oficial puede usar su poder para humillar y degradar al prisionero. Esto puede incluir abuso físico y verbal. También puede ser acciones como la destrucción de la propiedad del prisionero. (Ética en la justicia penal, p.322-323)
Hay una cita de Abraham Lincoln que es simple pero tiene mucho sentido cuando se aplica a la conciencia humana. “Cuando lo hago bien, me siento bien: cuando hago mal, me siento mal. Esa es mi religión. (Wisdomquotes.com) Este es sentido común sobre el tratamiento ético de las personas. Aunque la sociedad mira a aquellos que residen dentro del Muros de prisión, los prisioneros también son personas. Merecen la oportunidad de arrepentirse por sus errores y no ser tratados de manera cruel o inusual mientras intentan hacerlo. No hay una respuesta fácil como cómo solucionar el problema del comportamiento poco ético, pero existe No hay razón para dejar de intentarlo. Las personas son un producto de todo lo que han encontrado bien y mal. Por esta misma razón, debemos tener en cuenta que se necesita numerosas experiencias positivas para corregir una experiencia negativa.
referencia:
- Lewis, j.j ( 2004) Citas de ética recuperadas de la web el 14 de mayo de 2005, www.wisdomquotes.com/ethics .html National Aids Trust (febrero de 2003) Estigma y discriminación relacionados con el VIH: Prisioneros recuperados de la web el 13 de mayo de 2005 @ www.areyouhivprejudiced.org/res/pdf/04.5.pdfâ Pollock , J.M . (2004). Ética en justicia penal: dilemas y decisiones. (4ª ed.). Belmont, CA: Thompson/Wadsworth
