Voodoo es una religión del Nuevo Mundo influenciado africano que se originó en las comunidades esclavas y marrón de Haití y se ha extendido por todo el Caribe y el sur de los Estados Unidos. La práctica del vudú, al igual que la mayoría de las religiones, les da a los seguidores una forma de comprender lo inexplicable, como la muerte y lo que le sucede al cuerpo y al alma después de la muerte. En Jamaica, los duppies, los espíritus malignos que residen en los humanos y causan problemas después de la muerte, son una de las creencias predominantes que las prácticas vudú utilizan para explicar las inexplicables enfermedades repentinas y las acciones malvadas realizadas por los vivos. En el vudú haitiano, los zombis son “el alma incorpórea de una persona muerta que se usa para fines mágicos, o un cadáver real que se ha levantado de la tumba y luego se usa para realizar” ciertas tareas “como una especie de autómata sin voluntad” (“Voudou”, 1137). Los zombis del cadáver se crean usando un veneno especial, pero el veneno también se usa en el vudú para proteger a los cuerpos de convertirse en zombis.
duppies en Jamaica
Se cree que el duppy es el espíritu maligno que reside en un cuerpo . Mientras una persona permanece viva, su cerebro y su corazón mantienen a los duppy bajo control. Cuando una persona muere, el Duppy se libera del control del cerebro y el corazón, lo que es capaz de cometer los mayores males. Debido a que temen lo que puede hacer un duppy, los vudú que practican a los jamaicanos dan “pasos extraordinarios […] para apaciguar a un duppy, para que no regrese de la tumba y dañe a los vivos” (Tale a mi caballo, 10). </ P>
Se cree que un duppy deja la tumba tres días después de la muerte de una persona y “Dios da al duppy” hasta el noveno día “después de la muerte para hacer y llevar con él lo que quiere” (dile a mi caballo 47). Durante este período de tiempo, el duppy revisa los lugares que una vez visitó cuando estaba vivo. En la novena noche, el Duppy regresa a su casa para llevar con él la sombra de todo lo que desea. En esta noche, toda la comunidad se reúne fuera de la antigua casa de Duppy para hacer que los Duppy se sientan bienvenidos y apaciguarlo con el canto. Dentro del último dormitorio de Duppy, los ancianos de la comunidad se reúnen y presentan una fiesta para apaciguar a Duppy y entretenerlo con historias de Anansi, el folklore jamaicano. Al final de la noche, el líder le dice al Duppy que regrese a la tumba y no regrese.
se cree que los duppies permanecen en la tumba en la mayoría de las circunstancias después de la novena ceremonia de apaciguamiento de la noche. La forma principal en que un duppy sale de la tumba es ser llamado desde la tumba en una ceremonia que usa ron, dinero y un palo Calabash. La persona que llama al Duppy desde la tumba lo enviará después de uno de sus enemigos. En raras casos, un koo-min-ah, otra novena ceremonia nocturna, tiene lugar un año y medio después de la muerte porque el duppy, que no ha sido llamado desde la tumba, no se ha “establecido en su nuevo hogar” (dígale a mi Caballo 52). Para la ceremonia, se usa una nueva casa, una tumba de cemento, para Duppy y la batería se usa para convencer a los Duppy a su nuevo hogar.
Zombies en Haiti
Un zombie típicamente se refiere a un cuerpo que ha sido llamado de regreso de entre los muertos “(dígale a mi caballo 182). Se crea un zombie cuando un sacerdote de adoración del diablo, el diablo, le da a una persona viva un veneno que hace que la persona se enferme repentinamente y parezca morir, ya que lo único que funciona que funciona son ciertas áreas del cerebro. El Bocor luego le da al cuerpo el antídoto que restaura el cuerpo a cómo estaba cuando estaba envenenado, excepto que no recuerda su antiguo yo, no puede hablar y carece de poder de voluntad. Los zombis generalmente se usan para el trabajo de campo, pero a veces se hacen para robar.
Los haitianos que creen en los zombis temen que el cuerpo de sus seres queridos se reduzca a “trabajar sin cesar en los campos de plátano, trabajar como una bestia, desarmado como una bestia y como un bruto agachado en algunas grietas en los pocos Horas permitidas para descansar y comida “(dígale a mi caballo 181). Para garantizar que esto no le suceda a sus seres queridos que han muerto, a veces se toman ciertas medidas para garantizar que el cuerpo no pueda volver a la vida antes de que se entierre el cuerpo. A veces “establecen un reloj en el cementerio durante treinta y seis horas” (dígale a mi caballo 191), después de lo cual no puede haber avivamiento. Otras opciones para garantizar la muerte real son abrir el cuerpo o envenenar el cuerpo.
venenos
El uso de veneno en vudú está relacionado principalmente con zombies. Se usa un veneno secreto para matar a la persona para crear un zombie. El veneno también se usa para garantizar que un cuerpo esté muerto y, por lo tanto, protegiéndolo para convertirse en un zombie. Algunas de las plantas utilizadas para venenos en Haití son la raíz del cornejo, la salvia negra y el polvo de bambú; Todas las plantas sin curas conocidas. Los venenos también se crean mediante el uso de cabello de caballo y lagartijas venenosas, arañas, gusanos e insectos. Aunque un uso mucho menos común de veneno en vudú, los venenos también se crean para matar enemigos. Los sacerdotes vudú en Jamaica saben cómo usar la sombra nocturna, la cabeza roja y las plantas amargas de yuca para matar, así como cómo curar estos venenos usando nueces de kola o una mezcla de arcilla y agua.
Conclusión <// P>
La muerte es un aspecto importante de la religión vudú. En el vudú jamaicano, la creencia en los duppies se usa para explicar lo que sucede con el alma de una persona, así como para explicar los males desconocidos, especialmente las enfermedades. En el vudú haitiano, el aspecto de la muerte se relaciona principalmente con los zombis. Los Bocors, Voodoo Devil Otoring Sacerdos, son responsables de usar un veneno curable para crear zombis que a menudo terminan haciendo trabajo de campo. Debido al miedo a que el cuerpo de un ser querido se convierta en un zombie, las prácticas de entierro de vudú haitiano a menudo implican el cierto asesinato de los muertos antes del entierro. La forma más común de garantizar que el cuerpo esté muerto es a través de la administración de veneno que no tiene cura.
bibliografía
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