En una lectura cercana del chico negro de Richard Wright, podemos ver correlaciones textuales directas entre el miedo y el hambre. Existen correlaciones entre el miedo con respecto a los roles familiares, así como al racismo correlacionados con el hambre físico, así como el miedo con respecto a la conducta y la posición dentro del Sur de Jim Crow se correlacionó con el hambre de conocimiento. A medida que estas correlaciones nos mueven del hambre físico al hambre intelectual, notamos que Richard comienza a superar sus miedos, lo que lo lleva a dejar de vivir pasivamente y comenzar a cuestionar su entorno, impulsándolo en su viaje para descubrir su identidad.
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El asesinato de la escena del gatito es la primera instancia en la que vemos la correlación entre el miedo con respecto a los roles familiares y el hambre físico. Richard ve matar al gatito como un medio para superar la autoridad de su padre, y simplemente para evitar que lo golpeen. “Le había hecho saber que sentía que era cruel y lo había hecho sin que me castigara” (12). También revela parcialmente el papel del padre, al menos en esta casa, como el disciplinario, y en un momento veremos el papel principal del padre como el proveedor de alimentos, lo que lleva a Richard a correlacionar su hambre con odio por su padre.
“El hambre me robó tan lentamente que al principio no sabía lo que realmente significaba el hambre. El hambre siempre había estado más o menos en el codo cuando jugué, pero ahora comencé a despertarme por la noche encontrar hambre de pie junto a mi cama, mirándome de manera gamosa. El hambre que había sabido antes de que esto no hubiera sido hostil sombrío, extraño; había sido un hambre normal que me había hecho rogar constantemente por el pan, y cuando comía una corteza o Dos estaba satisfecho. Pero este nuevo hambre me desconcertó, me asustó, me enoja e insistió … Me sentiría hambre empujando mis costillas, torciendo a mis chicos vacíos hasta que me dolieran. Me mareaba y mi visión se atenuaría. Yo me atenuaría. I Dim. Yo. se volvió menos activo en mi juego, y por primera vez en mi vida tuvo que detenerse y pensar en lo que me estaba sucediendo (14-15) “. tiempo … para hacer una pausa y pensar “. Entonces, por primera vez, comienza a cuestionar su entorno y por qué tiene tanta hambre. Este cuestionamiento lo lleva a descubrir que su padre lo ha dejado a él y a su madre, y por lo tanto, “… la imagen de mi padre se asoció con mis dolores de hambre, y cada vez que sentía hambre pensaba en él con una profunda amargura biológica “(16)
Una nueva hambre, se despierta un hambre de conocimiento en Richard, después de que supera un pequeño temor en un encuentro con Ella, el maestro de escuela que era el huésped en la casa de su abuela, se nos dice que él era “… tanto miedo de ella como se sintió atraído por ella (38)”. Esta atracción le permite superar su miedo y preguntarle sobre sus libros, que despiertan el hambre de conocimiento.
Hango por la emoción aguda, aterradora, impresionante y casi dolorosa que la historia me había dado, Y prometí que tan pronto como tenía la edad suficiente, compraría todas las novelas que había y las leí para alimentar esa sed de violencia que estaba en mí, por intriga, conspirando, por secreto, por asesinato sangriento … Ella susurró La historia de engaño y asesinato había sido la primera experiencia en mi vida que me había provocado una respuesta emocional total. Había probado lo que para mí era la vida, y tendría más, de alguna manera, de alguna manera “(40)”. /P>
Aquí, tenemos otra “primera experiencia” que parece desencadenar una determinación. “Tendría más, de alguna manera, de alguna manera”. Su primera experiencia de hambre física lo hizo “detenerse y pensar”. Este nuevo hambre intelectual parece darle un impulso a la acción. Este impulso es exactamente lo que Richard necesita para liberarse de los límites que su familia, así como la Sociedad del Sur de Jim Crow le ha dado. </P >
Nuestra correlación final es una entre el miedo con respecto a la raza y el hambre físico, pero lo interesante de tener en cuenta es que ya no es pasivo sobre su hambre; En cambio, intenta tomar medidas. Después de que su “tío” y tía Maggie huyen, el hambre de Richard lo lleva a tratar de vender su caniche; Sin embargo, esto le hace enfrentar sus miedos con respecto a la raza, que claramente no está listo.
“… Recordé que estas casas eran las casas en las que vivían a esos blancos que hicieron que los negros dejaran sus hogares y huyendo a la noche. Me puse tenso. ¿Alguien diría que yo era un mal negro e intentaba matarme aquí? … Mis ansiedades crecían mi hambre. Quería volver a la seguridad de las caras negras Lo sabía. La puerta se abrió y la mujer salió, sonriendo, aún abrazando a Betsy en sus brazos. Pero no podía ver su sonrisa ahora; mis ojos estaban llenos de los temores que había conjurado (69) .
Aunque este fue uno de los primeros casos que obligan a Richard a reconocer una diferencia entre las razas, lo lleva a una respuesta emocional que le permite no solo cuestionar su entorno, sino también cuestionarse a sí mismo, lo que lo lleva a descubrir la fuerza de su personalidad.
“Debido a que no tenía poder para que las cosas sucedieran fuera de mí en el mundo objetivo, hice que las cosas sucedieran dentro. Debido a que mi entorno era desnudo y sombrío, lo doté con potencialidades ilimitadas, lo redimí por mi propio anhelo hambriento y nublado … Me había vuelto capaz de responder emocionalmente a cada pista, susurro, palabra, inflexión, noticias, chismes, chismes y rumores sobre conflictos entre las razas. Nada desafió la totalidad de mi personalidad, tanto como esta presión de odio y amenaza que surgió de los blancos invisibles … me llenó de asombro, asombro y miedo, y hice preguntas incesantes (73) ”
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Por lo tanto, su miedo y su hambre sirven para no detenerlo, sino que lo impulsa hacia adelante. Le lleva a escribir su cuento e incluso publicarlo, separándose aún más de su familia y de otras personas negras. < /P>
Mientras continúa dando cuenta de su apariencia de sus compañeros, familia y otras personas negras, y después de tocarse la cabeza con la sociedad en el sur de Jim Crow, realmente comienza a establecer su identidad.
“Si hubiera sido consciente de la extensión total en la que estaba presionando contra la corriente de mi entorno. Me habría asustado por completo de mis intentos de escribir … Sabía que vivía en un país en el que las aspiraciones de los negros eran limitadas, marcadas. Sin embargo, sentí que tenía que ir a algún lado y hacer algo para canjear mi vida. Estaba construyendo en mí un sueño que todo el sistema educativo del Sur había sido manipulado para sofocar … en mí estaba dando forma a un anhelamiento de una especie de conciencia, un modo de ser que la forma de vida sobre mí había dicho que podía no ser, no debe ser, y sobre el cual se había colocado la pena de muerte (169) .
la superación de sus miedos y su fuerza para empujar” contra la corriente de (su) entorno ” le permite descubrir su identidad. Descubre que tiene un lugar específico en el mundo; no es simplemente un niño negro para ser empujado por los blancos o incluso otros negros. Descubre que tiene una voz, y usaría Para luchar, luchar contra el racismo, contra el hambre, contra la sofocante de los negros. Lucharía como Mencken luchó, con palabras. Finalmente, su vida significaba algo, y tal vez podría usar su vida y su identidad para cambiar las vidas de otros viviendo su tiempo y después.
