Cada grupo étnico en el mundo tiene dificultades para asimilarse en un nuevo entorno. ¿Como sucedió esto? ¿La asimilación realmente ocurre o las líneas étnicas simplemente se desdibujan con el tiempo hasta que las diferencias desaparecen? Al igual que muchos estadounidenses, el origen étnico de este escritor es difícil de rastrear y que es el caso, es conveniente explorar una rama conocida. En este caso, los alemanes de Texas son esa rama, sin embargo, cada grupo étnico ha encontrado luchas que son similares en muchos sentidos.
El grupo étnico más grande de Texas es la población alemana. Los inmigrantes alemanes comenzaron a llegar a Texas en la década de 1830. En 1850, más del 5% de la población de Texas era alemán. Incluso tan recientemente como 1990, cuando se tomó el censo de los Estados Unidos, había 1.175.888 tejanos que reclamaban ascendencia pura alemana y 1.775.838 ascendencia alemana parcial. Esto funciona hasta el 17.5 % de la población total. Tres etiquetas describen la migración del pueblo alemán a Texas. Estas etiquetas o términos son “personalidad dominante”, “migración en cadena” y “letras de América”. El primer término personalidad dominante se refiere a un individuo que comienza el proceso de migración voluntaria. Este individuo fue un verdadero pionero. Además, esta persona generalmente era un líder ambicioso que pensaba que la emigración sería una respuesta a los problemas de naturalezas económicas, sociales, políticas o religiosas. En Texas, un individuo hizo más en relación con llevar a los alemanes a migrar a Texas. El nombre del hombre era Friedrich Diercks. Originalmente emigró a América y pensó que se establecería en Missouri. Sin embargo, en ese momento había tierras en juego en la colonia de Stephen F. Austin en Texas. El Sr. Diercks hizo una solicitud y obtuvo una subvención terrestre de más de 4,000 acres en el condado de Austin. Este era el centro de lo que se llamaría el cinturón alemán. El Sr. Diercks escribió muchas cartas a amigos en Alemania diciéndoles la grandeza de Texas. Exponió los puntos buenos, adornó un poco y dejó de lado cosas como falta de agua sapos cachondos y serpientes de cascabel. Probablemente, estas historias fueron los cuentos originales de Texas. Este tipo de cartas alentadoras de la migración se dieron a conocer a los estudiantes de migración como “Cartas de América”. Estas cartas comenzaron una migración en cadena como amigos les dijeron amigos, etc. (Jordan T., N.D Fueron después de los beneficios económicos, por supuesto, pero también esperaban aliviar la sobrepoblación de los campesinos en ciertas partes de Alemania. Formaron una compañía llamada en inglés a la compañía de emigración alemana y ayudaron a miles de alemanes a migrar a Texas. Es posible que estos nobles imaginaran la colonia que conducía a algo más grande ya que Texas era una república independiente. Una segunda colonización fue iniciada por un francés llamado Henri Castro. Esto dio como resultado que alrededor de 2,000 colonos de habla alemana se muden a Texas. (Jordan, N.D Había pueblos alemanes, escuelas, iglesias e incluso el comienzo de un grupo político que cada político se estaba dando cuenta y comenzó a abordar para obtener ese voto sustancial estadounidense-alemán. Había grupos religiosos como Amish, Huteritas y los menonitas. Por lo tanto, para la década de 1850, los alemanes estadounidenses eran un grupo bien establecido en los Estados Unidos. En este punto, los alemanes estadounidenses podrían considerarse pluralistas dentro de Estados Unidos, ya que estaban cocreando a Estados Unidos con los otros inmigrantes y colonos bien establecidos. (Ripplley & Reichmann, N.D., cap. 11, párrafo12)
Asimilación
Por otro lado, los alemanes también asimilaban rápidamente a Estados Unidos Nombres estadounidenses más aceptables y casarse con su grupo étnico. Incluso los ministros y sacerdotes usaban inglés en sus ceremonias y los negocios se llevaron a cabo en inglés. Todo esto sucedió tan pronto como antes de que las colonias ganaron su independencia de Gran Bretaña. Este esfuerzo por asimilar a Estados Unidos por todos los grupos de inmigrantes fue un objetivo adecuadamente acuñado como “igualdad” con “yanquedom. (Ripplley & Reichmann, N.D., Capítulo 11 párr. a un aumento de nacionalismo extremo. Durante este tiempo, hubo un grupo llamado Partido de América, pero más popularmente conoce como “saber nada”, que comienza a tratar de detener la inmigración a los Estados Unidos y limitar los derechos de los inmigrantes que ya viven aquí. (Ripplley & Reichmann, N.D., Cap. 9, párr. -La vidas alemanas cambiaron para siempre. En 1917, se aprobó la Ley de Espionaje y poco después la Ley de Sedición de 1918. Estas leyes destinadas a proteger a los estadounidenses al igual que la Ley Patriota alimentó el prejuicio y el odio racial. (Wikipedia, n.d.)
Durante la Segunda Guerra Mundial, muchos estadounidenses alemanes fueron puestos en campos de internamiento con gran pérdida personal. Además, los alemanes de América Latina y Perú fueron traídos a los Estados Unidos e internados. Más tarde, estos individuos fueron utilizados como intercambio de prisioneros. No hay registro de cuántos realmente regresaron a sus países después de la guerra. (Jacobs, n.d.)
El costo humano de estas violaciones de las libertades civiles fue alto. Las familias fueron interrumpidas, si no destruidas, la reputación arruinada, las casas y las pertenencias perdidas. Al final de la guerra, 11,000 personas de ascendencia alemana, incluidos muchos niños nacidos en Estados Unidos, fueron internadas. (Jacobs, n.d. de gran parte de sus antecedentes culturales. Esto es abordado adecuadamente por el conocido autor Kurt Vonnegut de la siguiente manera:
. . El anti-germanismo en este país durante la Primera Guerra Mundial avergonzó y consternó a mis padres que resolvieron criarme sin conocerme con el idioma, la literatura o la música o las historias de la familia oral que mis antepasados habían amado. Se ofrecieron voluntarios para hacerme ignorante y sin raíces como prueba de su patriotismo (Vonnegut, 1981)
Conclusión
Aunque es de origen alemán, es concluyente que esto sea concluyente La herencia del escritor está tan perdido como fue anteriormente Kurt Vonnegut. Por lo tanto, este escritor no siente más afiliación con los alemanes estadounidenses que con la principal América. Sin embargo, al estudiar las luchas étnicas dentro de los Estados Unidos, un verdadero estadounidense no puede evitar sentir uno con todos los grupos étnicos. Esto provoca una comprensión completa de que la lucha dolorosa por la “igualdad con el yanquedom” es la lucha de la humanidad y esta es una lucha que nadie puede escapar.
referencias
Jacobs, Arthur D. (n.d.) Segunda Guerra Mundial – El internamiento de los civiles alemanesamericanos recuperó el 11 de diciembre de 2005 de http://www.foitimes.com/internment/
Jordan, Terry G., (n.d.), Alemanes, recuperado el 11 de diciembre de 2005 de http://www.tsha.utexas.edu/handbook/online/articles/gg/png2.html
Ripchley L. J. y Reichmann E., (( n.d.), Los alemanesamericanos una experiencia étnica , recuperada el 11 de diciembre de 2005 de ttp: //www.ulib.iupui.edu/kade/adams/toc.html
vonnegut , Kurt (1981), Nueva York: Delacorte Press , 21
Wikipedia The Free Dictionary, Alien Sedition Acts (n.d.) recuperó el 11 de diciembre de 2005 de 2005 desde http://en.wikipedia.org/wiki/alien_and_sedition_acts
