Adam Clayton Powell, Jr. fue el primer político afroamericano moderno y el primer congresista negro en ejercer un poder real en los pasillos de Washington, D.C. Sin embargo, después de escalar la cumbre del poder, Powell lo perdió todo, aparentemente fatigado por el fracaso del liberalismo Para cumplir con el sueño americano a todos los estadounidenses, independientemente de su color, y tropezado con sus propias deficiencias morales.
Handsome and Brilliant, el joven Adam Clayton Powell, Jr. se hizo famoso como el pastor de la Iglesia Bautista Abisinia en El vecindario Harlem de la ciudad de Nueva York, sucediendo a su padre en el púlpito en 1936. El Adam Jr. de seis pies y cuatro pulgadas exudó carisma, lo que lo hizo extremadamente popular entre muchas damas de la congregación. El joven Adam Jr., pudo “pasar” tan blanco cuando era joven como era de paternidad de “raza mixta”: el padre de su madre era caucásico. Powell debe haberse enfrentado constantemente con la arbitrariedad inherente al concepto de “raza” que aún no tiene sentido de toda la idea de una “barra de color”, como se conocía la segregación.
como Barack Obama, otro El político de raza mixta que lograría prominencia como político en el escenario nacional, Adam Clayton Powell, Jr. identificó como afroamericano. Sin embargo, en la edad de Powell, la idea de que un hombre negro se convirtiera en presidente de los Estados Unidos era imposible. De hecho, cuando Powell fue elegido para el Congreso en 1944 (solo el segundo afroamericano en ser elegido para el Congreso de los estados de la Unión del Norte), fue solo uno de los dos llamados “negros” en sentarse en la Cámara de Representantes de los Estados Unidos. . La mayoría de los afroamericanos, que aún viven en los estados confederados del Sur, no podían votar debido a la segregación legal.
En el Congreso, él y su compañero representante afroamericano tuvieron que soportar las indignidades del Jim Crow Regulaciones que los congresistas racistas habían implementado para las instalaciones del Congreso. Estas fueron restricciones Adam Clayton Powell disfrutó de la lucha como su estilo, y permaneció, básicamente confrontativo. No sufrió con gusto los tontos de la segregación.
Adam Clayton Powell, Jr. nació en New Haven, Connecticut, el 29 de noviembre de 1908, donde su padre había asistido a la escuela de divinidad de Yale mientras se desempeñaba como pastor de La Iglesia Bautista Emanuel de la ciudad. El año del nacimiento de Adam, Jr., Adam, Sr. se hizo cargo de la Iglesia Bautista Abisinia en Harlem y lo convirtió en un gran éxito. Después de graduarse de las escuelas públicas de la ciudad de Nueva York, el joven Adam se matriculó en el City College of New York, pero se volcó debido a su amor por la fiesta. Era el colmo del Renacimiento de Harlem, y un gusto por la alta vida que luego probaría que el talón de Aquiles estaba completamente desarrollado incluso entonces. Bajo la presión de su padre, asistió a la Universidad de Colgate casi blanca, donde inicialmente estudió medicina con la idea de convertirse en cirujano.
se dio cuenta de que podría convertirse en el pastor de la iglesia de su padre, Adam Clayton Powell, Jr. cambió a la teología y finalmente se llevó el suyo en el Seminario Teológico de la Unión, luego más tarde en la universidad de maestros de la Universidad de Columbia. Obtuvo el suyo en 1932. Continuó su maestría en educación religiosa en Columbia, luego continuó sus estudios religiosos en la Universidad de Shaw en Raleigh, Carolina del Norte, y se convirtió en ministro ordenado. (Shaw University fue el lugar de nacimiento del comité de coordinación no violenta estudiantil, uno de los principales grupos de derechos civiles de la década de 1960).
generalmente se supone que, a diferencia de su padre, Adam, Jr. Un llamado al púlpito, pero en esos tiempos racistas, cuando la segregación era legal, la iglesia era una de las pocas áreas en las que un afroamericano talentoso e inteligente podría tener éxito.
si su ardor era real o no, Se unió a su padre en la Iglesia Bautista Abisinia, la principal iglesia afroamericana de Nueva York en el centro de lo que entonces era la capital de la cultura negra estadounidense, Harlem. Expandió el alcance de la iglesia hacia los pobres e hizo su nombre como activista de derechos civiles que abordaban el racismo en la ciudad de Nueva York. Powell demostró ser magistral en la organización de boicots de negocios que se negaron a contratar negros durante la Gran Depresión. Su intención era crear presión política para obligar al gobierno de la ciudad a expandir las oportunidades para los negros.
Llamó a su boicot la campaña “No compre donde no puedes trabajar”. Tenía una premisa simple: no patroceda a las empresas que no contrataban gente negra. Powell le dijo a la gente de Harlem que tenían el poder de crear cambios en sus comunidades.
“está en la mano”, dijo Powell. “Al igual que el pequeño David tenía esas piedras suaves y mató a Big Goliat con ellas. Usa lo que tienes bien en tu mano. Ese dólar … que diez centavos. Usa tu voto. La carrera negra tiene suficiente poder en nuestras manos para lograr Cualquier cosa que queramos “. Que el tema de la feria era “construir el mundo del mañana” era apropiado para la causa de Adam Clayton Powell, ya que estaba avanzando para un mejor mañana para los afroamericanos.
además de sus deberes pastorales, Adam Clayton Powell publicó un periódico, The Peoples Voice de 1936 a 1944, sirviendo como editor y como periodista. Además, fue instructor en la Escuela de Extensión de la Universidad de Columbia de 1932 a 1940. Fue cofundador del Congreso Nacional Negro antes de ser elegido para el Consejo de la Ciudad de Nueva York en Nueva York en 1941. Desde 1942 hasta que fue elegido para el Congreso , Powell se desempeñó como miembro de la Oficina de Administración de Precios de la División de Consumo del Estado de Nueva York. Los cambios en la población, Powell más tarde representaría a los distritos del Congreso 18 y 16 de Nueva York en las décadas de 1950 y 1960). Su elección se produjo un año después de que uno de los primeros disturbios raciales modernos ocurriera en el vecindario de Harlem. El 3 de agosto de 1943, estalló un motín después de que un soldado negro recibió un disparo por un policía blanco que había derribado en una pelea. La frustración tanto por la brutalidad policial como por la explotación de los comerciantes blancos, que vendieron a los negros pero no los contrataron, estalló en una orgía de saqueo que requería 14,600 policías, policía militar y guardia nacional, además de 1.500 voluntarios civiles para dejarlo.
El motín dio como resultado seis muertes, 185 lesiones y el arresto de 500 afroamericanos, de cuyos número 1/5 eran mujeres. Cientos de empresas de propiedad blanca fueron despedidos, y el daño a la propiedad totalizaron $ 225,000 (aproximadamente $ 3 millones en el dinero de hoy). Había habido un motín similar que resultó en $ 200,000 en daños a la propiedad el 19 de marzo de 1935, provocado por la brutalidad policial y los sentimientos de impotencia económica engendrada por la Gran Depresión, pero el disturbio de Harlem de 1943 fue uno de un ciclo de insurrecciones espontáneas denominentes ” “ya que gran parte del enfoque de la furia de los alborotadores se centró en el negocio de propiedad blanca en la comunidad afroamericana.
explotado por generaciones por blancos, los afroamericanos durante la Segunda Guerra Mundial estaban consternados por la desconexión entre el Retórica de la guerra de Estados Unidos contra el fascismo, su imagen como el “Arsenal de la Democracia”, al tiempo que niega la democracia a los afroamericanos en el hogar. La guerra infló las aspiraciones de los afroamericanos, que estaban siendo reclutados pero obligados a servir en unidades segregadas comandadas por oficiales blancos. La frustración se convirtió en un motín en el que se despedieron las tiendas blancas. (Antes de que los afroamericanos se amotinaran ese verano, un “disturbio racial” generalmente significaba que la gente blanca bajaba a la sección negra de la ciudad para lanzar un pogromo. Los porteros y, por lo tanto, uno de los afroamericanos más poderosos del país, se había reunido con el presidente Franklin D. Roosevelt en 1943 y exigió que las industrias de defensa estuvieran desagregadas. Había habido un auge en el empleo relacionado con la defensa que había llevado a la escasez de mano de obra, pero los afroamericanos calificados fueron ignorados y negados. Los africanos estadounidenses en el ejército, redactados bajo un sistema de cuotas, generalmente fueron asignados para apoyar deberes como trabajo pesado, construcción, cocina y tareas de desorden. Los soldados negros que estaban estacionados en el sur profundo enfrentaron racismo que cruzaron la línea en abuso.
Randolph organizaron lo que habría sido la primera marcha en Washington en organizar una protesta contra la segregación y la discriminación en el Lincoln Memorial, había Se organizó, según lo planeado, el 1 de julio de 1941, cuando Estados Unidos todavía estaba en paz. (Randolph, junto con el reverendo Dr. Martin Luther King, Jr., sería uno de los principales organizadores de la famosa Marcha en Washington de 1963, donde King pronunció su “Discurso de sueño” ante el Lincoln Memorial). Randolph le dijo al presidente Roosevelt que traería 100,000 manifestantes afroamericanos a Washington y F.D.R. Dado en la orden ejecutiva firmada 8802 el 25 de junio de 1941, la orden declaró que “no habrá discriminación en el empleo de trabajadores en las industrias de defensa o el gobierno debido a la raza, el credo, el color o el origen nacional”. La orden ejecutiva también estableció un comité de prácticas de empleo justas para investigar informes de discriminación.
Adam Clayton Powell estaba en el lugar correcto, en el momento correcto. Los afroamericanos exigían derechos y listos para ejercer su franquicia para garantizar esos derechos. El Partido Republicano había sido el hogar de muchos afroamericanos desde el momento de la reconstrucción, pero la ciudad de Nueva York fue controlada por Tammany Hall, una máquina democrática, y fueron tan demócratas que votaron los negros del centro de la ciudad en la ciudad de Nueva York. Ganar la nominación demócrata de 1944 le dio a Powell un escaño en el Congreso.
En 1954, la Corte Suprema revocó la segregación legal con Brown v. Board of Education. El boicot de autobuses de Montgomery, Alabama, partió cuando Rosa Parks se negó a dar su asiento a un hombre blanco e ir a la parte trasera del autobús, trajo a otro predicador que también era el hijo de un predicador, Martin Luther King, Jr. . A diferencia de Powell, King tenía un llamado genuino como predicador y era un hombre de fe profundo. Se convertiría en la cara del movimiento moderno de los derechos civiles, un movimiento que traería a Adam Clayton Powell, Jr. Power, pero que fallaría al final. Powell fue confrontativo y controlador, y muchas veces estuvo detrás de los esfuerzos para socavar al Dr. King.
Es innegable que Adam Clayton Powell, Jr. extremadamente defectuoso. Tenía un gusto por la vida alta, y eso requería dinero. Hizo que los empleados del Congreso le dieran sobornos a cambio del empleo, e incluso acolcharon su nómina con los empleados que ya no trabajaban para él, embolsando sus salarios. Esto condujo a problemas fiscales, y el profesor de la Universidad de Columbia Charles V. Hamilton, autor de Adam Clayton Powell Jr.: La biografía política de un dilema estadounidense , cree que fueron los problemas fiscales de Powell lo que lo llevaron a Abrazar a Dwight Eisenhower durante las elecciones presidenciales de 1956.
Aunque los negros del centro de la ciudad votaron demócratas, a nivel nacional, el Partido Republicano todavía era el hogar de los afroamericanos, y fue un voto codiciado por Ike (quien, irónicamente, era personalmente racista). El reverendo Dr. Martin Luther King, Jr. había amenazado con boicotear la Convención Republicana de 1956 en el Palacio de Vacas en San Francisco, pasaron dos años después de que la segregación legal hubiera sido derrocada por las decisiones de la Junta de Educación Brown v. Earl Warren, el candidato vicepresidencial del Partido Republicano de 1948, Dwight Eisenhower había designado el Presidente del Presidente de la Justicia. Fue una confrontación que Ike no quería.
Adam Clayton Powell, a cambio de la ayuda de Ike para anular sus problemas fiscales, acordó respaldar el boleto republicano, según Hamilton. Uno puede extrapolar aún más y comprender el chantaje de Powell de Martin Luther King para detener su amenazado piquete del palacio de vaca como parte del acuerdo. Powell había amenazado con exponer al principal escritor de discursos de King, Bayard Rustin, como homosexual, y vincularlo románticamente con King. (Powell más tarde seguiría con la amenaza y fuera de Rustin, que era un judío blanco y comunista).
Buscando la reelección, el presidente Eisenhower ganó una victoria aplastante sobre Adlai Stevenson, acumulando 457 votos de la universidad electoral 73. Todos los votos de la universidad electoral de Stevenson provienen del sólido sur de los antiguos estados confederados. Entre los antiguos estados cofederados de América, Ike logró arrancar a Virginia, Tennessee, Texas, Florida y Louisiana del redil democrático y también tomó los estados fronterizos de Delaware, Maryland, Kentucky y West Virginia.
El estilo de Powell’s , tal vez atropellado por su aislamiento en un congreso dominado por racistas de su propio partido del sur profundo, fue confrontativo y, a diferencia de un político como Lyndon Johnson, no creó amistades profundas y duraderas. Era un tranvía de ruedas y un estafador. Su manipulación de compañeros activistas de derechos civiles, como su tratamiento al Dr. King, bordeó, si no cruzó la frontera, los vergonzosos. Staff Stafper, después de divorciarse de su segunda esposa, el pianista de jazz Hazel Scott en 1956. Su tercera esposa fue puesta en la nómina del Congreso, y continuó a su camino alegre, tomando sobornos y viviendo la vida alta en el Dole del contribuyente. >
Debido a la antigüedad, Powell finalmente subió en el Congreso hasta el punto de que podría hacer una oferta por la presidencia del Comité de Educación y Trabajo, uno de los comités críticos en la Cámara de Representantes. El comité controlaba el 40% del presupuesto nacional, y Powell discutió un acuerdo con John F. Kennedy, el candidato demócrata a la Presidencia, que usaría todo su poder suasivo para que los afroamericanos voten por el boleto demócrata a cambio de su Apoyo a la presidencia. Los presidentes fueron controlados por Sam Rayburn, el presidente de la casa de Texas, quien había sido el mentor de Lyndon Baines Johnson, el vicepresidente del boleto de Kennedy. En las elecciones de 1956, la mayoría de los afroamericanos había apoyado el boleto presidencial republicano, votando por Eisenhower sobre Adlai Stevenson. En 1960, fue Kennedy quien ganó la parte del león de la votación negra.
John F. Kennedy ganó las elecciones y Adam Clayton Powell, Jr., obtuvo la presidencia del comité de educación y laborista. A partir de esta publicación, Powell fue fundamental para aprobar la legislación introducida por los presidentes John F. Kennedy y el sucesor de J.F.K., Lyndon B. Johnson, incluidos programas de cuencas como Medicare y Medicaid. Los programas sociales que formaban parte de la visión de Johnson de “La Gran Sociedad” fueron guiados por Powell a través de su comité.
Sin embargo, Adam Clayton Powell resultó ser un ser humano profundamente defectuoso. Siempre había gustado por la vida alta y las mujeres que no eran su esposa. Quizás, luchar contra la buena lucha contra el racismo durante cuatro décadas lo agotó, lo hizo demasiado cínico. Sus ausencias del Congreso se volvieron cada vez más frecuentes, y eventualmente, Powell fue sospecha de administrar mal el presupuesto del comité. Fue acusado de conversión de fondos públicos para su propio beneficio, ya que le gustaba viajar en el paro público. Incluso acusó al comité de viajes a su aerie por la Isla Bahamiana de Bimini.
La marca de alta agua del programa legislativo del presidente Lyndon Johnson se realizó durante el Congreso de 1965-67, marcada por L.B.J. ‘ s Victoria deslizante de noviembre de 1964, en la que aplastó a Barry Goldwater, el portador estándar del Partido Republicano. El reaccionario Goldwater, quien encontró al presidente Dwight D. Eisenhower que se llevó liberal, había arrebatado la nominación del republicano liberal Nelson Rockefeller, gobernador de Nueva York, y William Scranton, el gobernador de Pensilvania, al aprovechar el resentimiento contra los derechos civiles.
El presidente Johnson había firmado la Ley de Derechos Civiles de 1964, la primera ley efectiva de derechos civiles promulgada por el Congreso desde el final de la reconstrucción casi un siglo antes. Adam Clayton Powell había ayudado a llevar la Ley a fructificar como el político afroamericano más poderoso en Washington, D.C. La Ley de Derechos Civiles enojó a los racistas, segregacionistas y libertarios antigubernamentales de derecha como Barry Goldwater. Goldwater estaba en contra de los derechos civiles y programas sociales como la Seguridad Social, sellos distintivos de la administración del presidente Franklin D. Roosevelt, el héroe de Lyndon Johnson y muchas personas negras. El Comité Laboral estableció registros en aprobación de la legislación, ya que Johnson se propuso no solo a la igualdad, sino que superó a Roosevelt y al nuevo acuerdo al promulgar leyes liberales y progresivas para ayudar a la gente común en general y afroamericanos en particular. Sin embargo, L.B.J. También sembró las semillas del cáncer que destruirían su presidencia y socavarían el liberalismo: la Guerra de Vietnam. El liberalismo, que parecía tan notablemente ascendente en el período de 1964-66, sería inundado en las urnas en 1968 después de sufrir un revés durante la elección parcial de 1966. A medida que las ciudades del centro se quemaban en la televisión, la sociedad blanca comenzó a evaluar A Severa reacción violenta contra los afroamericanos.
Los notables días de la gran sociedad de Johnson dieron paso a los días de perro de finales de la década de 1960, ya que las ciudades del centro de América comenzaron a explotar en “veranos largos y calurosos” de disturbios de las disturbios. . El primer gran motín fue en Watts, un vecindario de Los Ángeles, en 1965, y fue seguido por peores disturbios en Newark, Nueva Jersey y Detroit, Michigan y otros guetos en los siguientes veranos. Los afroamericanos, oprimidos durante siglos, simplemente no pudieron esperar, y salieron a las calles para encontrar alguna justicia revolucionaria.
Las ausencias de Powell de las audiencias de los comités se convirtieron en legión. Podría verse como simbólico de la anomia que afligía a la comunidad afroamericana, que pronto comenzó a afectar el liberalismo en general, como una filosofía y un movimiento político. Fue si el liberalismo desencadenó un ciclo de violencia tanto en casa, en los guetos como en el extranjero, en Vietnam.
Pronto, Adam Clayton Powell parecía perder interés. Se volvió descuidado. Anteriormente, cuando era joven, su compromiso con la iglesia había sido cuestionado. Algunos sintieron que acababa de usar el púlpito como vehículo para obtener una posición social. Del mismo modo, el compromiso de Powell con el progreso social comenzó a ser cuestionado.
En un desarrollo extraño que mostró que Powell estaba perdiendo su juicio político y moral, perdió una demanda por calumnias. El congresista de Harlem se negó a pagar la sentencia en su contra, lo que lo hizo sujeto a arresto. Powell redujo los viajes a Nueva York para evitar ser encarcelados, y comenzó a pasar más tiempo en Florida y Bimini, donde vivía ostentosamente. Su fracaso de estar presente en el Congreso para los votos de llamas rollos se convirtió en un escándalo propio. Mientras que la pequeña corrupción del tipo practicado por Powell había sido durante mucho tiempo un sello distintivo de congresistas y senadores (el senador estadounidense Tom Dodd fue censurado en junio de 1967 por uso indebido de fondos de campaña) para el presidente de uno de los comités más poderosos del Congreso para estar ausente regularmente. no ser tolerado.
Adam Clayton Powell, Jr. ganó su oferta de 11 por reelección al Congreso en 1966, pero cuando fue a prestar juramento en enero de 1967, El presidente de la casa John McCormack se negó a administrarla. Fue excluido de la Cámara, y el Caucus Democrático de la Cámara expulsó a Powell como presidente del Comité de Educación y Trabajo debido a acusaciones de corrupción, incluido el cargo de que había convertido los fondos del comité por su uso personal.
El El primer acto del 90 th Congress fue un proyecto de ley que negó a Powell su asiento en el Congreso. La Cámara de Representantes se negó a dejarlo tomar su asiento hasta la finalización de una investigación realizada por un comité especial capacitado por el Comité Judicial. Después de que el comité selecto informó sus hallazgos, en marzo de 1967 la Cámara votó entre 307 y 116 para censurar a Powell y declarar su asiento vacante. También fue multado con $ 40,000.
Siempre un luchador, Powell y 13 de sus electores presentaron una demanda federal contra el orador y otros funcionarios de la Cámara. En su demanda, Powell afirmó que su expulsión era inconstitucional ya que la Constitución ordenó un voto de dos tercios para expulsar a un miembro de un organismo del Congreso, un bar que la Cámara no había cumplido. Mientras tanto, Powell corrió por su asiento desocupado en una elección especial celebrada en abril y ganó. No retomó su asiento, pero continuó su batalla legal a través de los tribunales federales. La Corte Suprema de los Estados Unidos dictaminó en junio de 1969, en el caso de Powell v. McCormack, que la expulsión era inconstitucional, acordando con el argumento de Powell de que se necesitó un voto de dos tercios para excluir a un miembro del Congreso. Por lo tanto, Powell pudo volver a tomar su asiento, pero había perdido su antigüedad y su poder político.
Después de ser reatado en el Congreso, Adam Clayton Powell, Jr. fue criticado nuevamente por el absentismo y en Las primarias demócratas de junio de 1970, fue derrotado por Charles B. Rangel. Powell prometió subir a la boleta como independiente para las elecciones de noviembre, pero no lo hizo. Renunciando como ministro de la Iglesia Bautista Abisinia, se mudó a Bimini, donde vivió hasta abril de 1972, cuando fue hospitalizado en Miami. Murió el 4 de abril de 1972 por prostatitis aguda.
fuentes :
Directorio biográfico del Congreso de los Estados Unidos “,”, “. Adam Clayton Powell, Jr. “
The Black Collegian,” Black Power Between Heaven and Hell “
Voice of America News”, King of the Cats Cuenta la vida de Adam Clayton Powell, Jr. “
Referencia:
- Adam Clayton Powell Jr., Warts y All (St. Petersburg Times) www.sptimes.com/2002/02/16/floridian/adam_clayton_powell_j.shtml
