En un artículo de contenido asociado anterior, di varias ilustraciones que he usado en sermones funerarios. Noté en ese artículo que me gusta usar ilustraciones para llamar la atención de los oyentes y, podría agregar, para llevar a casa los puntos que estoy tratando de hacer.
Aquí hay varias ilustraciones más excelentes que he usado. en sermones funerarios. No tomo crédito por ellos; Simplemente tuve la suerte de encontrarlos en mi lectura.
Peter Marshall y nuestros nuevos cuerpos . Una de las cosas devastadoras en la muerte de muchas personas es el deterioro físico por el que pasan en el camino a la muerte. En relación con esto, me gusta usar II Corintios 4: 16-18 como uno de los pasajes que leí como parte del servicio funerario:
“Por lo tanto, no nos perdemos. lejos, sin embargo, en el interior nos estamos renovando día a día. Porque nuestros problemas ligeros y momentáneos nos están logrando una gloria eterna que los supera con creces a todos. Así que fijamos nuestros ojos en lo que se ve, sino en lo que no se ve. se ve es temporal, pero lo que no se ve es eterno “.
Para los ojos de la fe, hay algo en el trabajo en cada uno de nosotros que está oculto a la vista, una renovación espiritual. Más que eso, no solo existe la renovación espiritual, sino que también existe la promesa de un nuevo cuerpo por delante para nosotros, basado en I Corintios 15. En su sermón, “baja la muerte”, Peter Marshall, quien se desempeñó como pastor de la Iglesia Presbiteriana de Nueva York en Washington, D.C. y también fue el Capellán del Senado de los Estados Unidos, tiene un pasaje sobre la transformación de nuestros cuerpos:
“mientras pasamos detrás del telón y vivimos nuevamente, viven. … y en … no será tan ahora no con un cuerpo como este …
no con una ceja arrugada y ojos atenuados,
no con una columna vertebral o un brazo marchito,
No con una pierna amputada o un corazón herido,
no con la sed del borracho como los fuegos del infierno,
no con una mente encantada con una procesión interminable de miedos,
torturado con el poderoso Beens,
no con un corazón comido con recuerdos amargos
o lleno de vaso roto de sueños vencidos.
no, no con estos hacemos nuestra entrada a la otra tierra.
Nos levantamos, no vestidos nuevamente con arcilla moribunda,
no vestida una vez más en las prendas que se desvanecen de carne mortal,
pero con la brillante misericordia de Dios “.
(ver la referencia a continuación) < /P>
El sermón del Dr. Marshall continúa con un poema de James Weldon Johnson, “Va por la muerte”, un poema del que el sermón obtiene su título.
las solicitudes de Charlemagne . En mi artículo anterior sobre ilustraciones de sermones funerarios, compartí uno sobre Muhammed Ali. Max Lucado usó ese en su libro, el Aplausos del cielo <//// i> (ver la referencia a continuación), y lo seguí con una ilustración sobre el emperador romano Carlomagno. La leyenda dice que Carlomagno pidió ser enterrado sentado en un trono. Quería una corona en la cabeza y un cetro en la mano. Un Cabo Real. sería cubierto alrededor de sus hombros y habría un libro abierto en su regazo.
Eso fue en el año 814. Aproximadamente 200 años después, otro emperador decidió ver si las solicitudes de Carlomagno se habían llevado a cabo. había abierto la tumba. El cuerpo fue encontrado en la posición que Charlemagne había solicitado. Ahora, sin embargo, la corona estaba inclinada, había agujeros de polilla en el Cabo, y el cuerpo se había descompuesto. El libro abierto todavía estaba, la Biblia que Carlomagno había pedido y un dedo señalado a Mateo 16:26, “¿De qué bien será para un hombre si gana el mundo entero, pero pierde su alma?” </P >
La aplicación de esa ilustración y ese pasaje parece obvio, especialmente dada la obsesión moderna con las cosas, el poder y la fama.
Cristo satisface nuestra sed <// i>. En la mayoría de mis sermones funerarios, incluyo un segmento que señala a los oyentes a la salvación que ofrece Cristo. En el libro de Lucado mencionado en la sección anterior, el autor escribe sobre un incidente que tuvo lugar en 1988 cuando un terremoto devastador golpeó a Armenia soviética. Cincuenta y cinco mil personas murieron.
Entre los sobrevivientes estaban Susanna Petroysan y su hija, Gayaney, de cuatro años. Estuvieron atrapados debajo de los escombros durante ocho días. El pequeño Gayaney pronto tuvo sed. Su madre se sintió en la oscuridad y encontró un frasco de mermelada, que le dio a su hija. Se fue el segundo día. Su hija todavía tenía sed. Finalmente, Susanna recordó un programa de televisión donde un explorador en el Ártico cortó su mano y dejó que su compañero bebiera su sangre.
Susanna encontró un trozo de vidrio, le metió el dedo y dejó que Gayaney bebiera la sangre. Susanna no tiene idea de cuántas veces se pegó. Ella solo sabe que si Gayaney no hubiera tenido la sangre, habría muerto.
Creo que la aplicación es obvia: los pecadores fuimos salvados a través de la sangre de Jesús, y esa salvación todavía está disponible. P>
d. L. Moody sobre el atractivo del cielo . No sé dónde me encontré con esta ilustración, pero me habla sobre la necesidad en algún momento de la vida para al menos dar algunos pensado en el cielo.
el gran Evangelista, D. L. Moody, una vez habló sobre un hombre que dijo que cuando era joven, pensaba en el cielo en gran parte como una gran ciudad brillante, llena de grandes salas, cúpulas y torres, y habitada por millones de ángeles que no conocía . Pero luego su hermano pequeño murió. Después de eso, pensó en el cielo como una gran ciudad brillante llena de vastas paredes y torres y ángeles desconocidos, ahora también con un pequeño compañero que conocía. Cuando un segundo hermano murió, había dos que sabía. A medida que pasaba el tiempo, los conocidos murieron. Con el tiempo, uno de sus hijos fue a estar con el Señor; Entonces otro niño y otro otro. En este momento, el hombre rara vez pensaba en paredes y torres. Pensó en esos residentes que conocía y su interés en el cielo se intensificó. Hacia el final de su vida, muchos de sus conocidos habían ido al cielo que a veces le parecía que conocía a más personas en el cielo que en la tierra. Y, por supuesto, sus pensamientos se fijaron cada vez más en ese lugar distante.
Como he ministrado a personas con enfermedades graves o incluso aquellos que se cansan de la rutina diaria de la vida, me di cuenta de que hay un deseo de pasar a lo que el Señor les ha preparado. Justo el otro día en una sesión de estudio bíblica, una dama de unos 90 años decía que “no puede esperar para llegar al cielo”. Todavía es una mujer viva y activa, pero está ansiosa por pasar a la siguiente etapa del viaje de su vida.
c. S. Lewis y la importancia de todas las personas. Como pastor, sé cómo es fácil comenzar a pensar que soy una persona bastante importante a la que muchas personas admiran. Los comentarios después de un sermón o una boda o funeral bien conducido se suman a lo que un hombre llamó “la glorificación del gusano”. La mayoría de nosotros sabemos cuán lejos no estamos a la altura de nuestros propios estándares mucho menos los estándares de Dios, por lo que generalmente podemos resistir las tentaciones a la auto-glorificación.
C. S. Lewis, sin embargo, quiere que nos veamos como más que más que más que Solo gente común. De hecho, en su dirección, “El peso de la gloria”, afirma enfáticamente que “no hay personas “. Continúa diciendo que “nunca hemos hablado con un simple mortal.
” naciones, culturas, artes, civilizaciones, esto es mortal, y su vida es para la nuestra como la vida de un mosquito. Pero son los inmortales con quien bromeamos, trabajamos, nos casamos, desairan y explotamos los horrores inmortales o los esplendores eternos … al lado del bendito sacramento en sí, su vecino es el objeto más sagrado presentado a sus sentidos ”
.
Para la familia que se pregunta si alguien realmente se ha tomado en serio a su ser querido, estas son palabras edificantes, palabras que afirman la importancia de las personas creadas a la imagen de Dios (Génesis 1:27).
Para los pastores que desean encontrar buenas ilustraciones para sus sermones, tengo dos sugerencias: (1) Lea ampliamente y (2) mira y escucha a otras personas. Rápidamente encontrarás todo lo que necesitas para agregar sabor a tus sermones. < /P>
Fuentes:
Catherine Marshall, Un hombre llamado Peter (Nueva York: McGraw-Hill, 1951), 262.
Máx. Lucado, The Aplause of Heaven (Dallas, TX: Word Publishing, 1990), 153.
ibid , 91-93.
C. S. Lewis, El peso de la gloria y otras direcciones (Nueva York: Macmillan Publishing, 1980), 19.
