Al comparar dos personalidades fuertes históricas como Karl Marx y Max Weber, es importante observar su impacto general en la humanidad. Karl Marx, por un lado, predicó una filosofía que todavía influye en muchas culturas del mundo. Por otro lado, Max Weber es considerado uno de los padres del pensamiento moderno y una de las personas más influyentes en el mundo del intelecto. A pesar de sus claras similitudes, como ambas provenientes de un origen protestante europeo, tienen diferencias claras que son muy importantes para tener en cuenta.
En el mundo de la filosofía y pensaron que hay muchas formas diferentes de pensar que contrastan mutuamente. Sin embargo, pocas ideas contrastan tanto como la del socialismo y el capitalismo. Estas líneas de pensamiento claramente diferentes todavía se ven como uno de los debates más importantes que se realizan en el mundo hoy. La política, la religión, las organizaciones sociales y casi todos los grupos formales que existen tienen un conjunto de valores que se inclinan hacia una de estas filosofías sociales.
Karl Marx es considerado por la mayoría como el padre del pensamiento socialista. Mientras que muchas personas demonizan a Marx como un comunista sin Dios, o incluso el propio Diablo, la influencia de Marx en la sociedad tiene un fuerte impacto en la mayoría de las culturas sociales del mundo de hoy (Wheen). Marx escribió el manifiesto comunista en 1848, que consideró una historia de luchas de clase ya existentes (Wheen).
Marx creía que el capitalismo colapsaría debido a tensiones internas como cualquier otro sistema social. Marx propuso que el comunismo era simplemente el siguiente en la línea de cambios históricos a los sistemas de clase. Así como el feudalismo fue reemplazado por el capitalismo, el capitalismo sería reemplazado por el comunismo. Marx soñó con una sociedad sin clase donde habría poca necesidad de un sistema estatal (Wheen).
Sin embargo, Marx argumentó que el cambio no debe ser a través de revolucionarios violentos, sino mediante acciones de un grupo organizado compuesto por sobre todo la clase trabajadora. Él llamó a este grupo el Partido Comunista (Wheen). Curiosamente, Marx no se elevó a ningún nivel de fama durante su vida. Sin embargo, sus enseñanzas aún influyen en el mundo de hoy (Wheen).
La afirmación de la fama de Max Weber es la idea de que la religión y el capitalismo son un comienzo necesario para cualquier orden social. Al igual que Marx, Weber también escribió una especie de manifiesto. Tituló su informe el ensayo de política y vocación (Bendix). En este ensayo, Weber construyó una idea de la definición de estado. Esta definición se ha vuelto central para la civilización occidental. En esta idea, el gobierno recibe todos los derechos a la fuerza violenta, quitándose esto de la gente (Bendix).
Weber pensó en la política como un recipiente responsable de la distribución de la fuerza. Si bien creía que las personas deberían seguir una filosofía cristiana basada en la idea de Jesús de convertir la otra mejilla, también creía que el gobierno no era lugar para los santos cristianos (Bendix). En última instancia, el estado debe poder separarse de las personas por una especie de clase automática. Esto está en contradicción directa con la idea de Marx de que el gobierno necesita levantarse orgánicamente de la gente y no tener poder, excepto lo que la gente le da (Wheen).
Weber enseñó muchas cosas que se consideran ejemplos clásicos del oeste pensamiento. Enseñó sobre el servicio civil y una administración pública que era eficiente porque los profesionales capacitados lo ejecutaron (Bendix). Condenó el pensamiento socialista con todo lo que predicó. Incluso su sistema de economía se basó en la filosofía religiosa. Él creía que el capitalismo era una filosofía inspirada. Su escritura más utilizada y famosa en el campo de la economía se tituló la ética protestante y el espíritu del capitalismo (Bendix). Este ensayo analiza las diferencias en las principales religiones y su ganancia de capital. También toca el dinero que sus miembros han acumulado (Bendix).
Al comparar Marx y Weber, hay algunas diferencias fundamentales que deben explorarse. Mientras Marx adoptó un enfoque histórico y consideró que el comunismo era el siguiente en la línea de un cambio de poder, Weber vio el orden social necesario saliendo de las Escrituras y valores tradicionales (Wheen). En contraste similar, mientras Marx pensaba que el gobierno surgió de la gente, Weber lo vio como una clase separada con un sistema de valores completamente separado. La idea de Weber de que la ética personal debe cambiar cuando uno ingresa al mundo de la política sigue siendo algo que parece frecuente en la sociedad actual (Bendix).
Las opiniones de Karl Marx sobre el capitalismo eran claramente diferentes de las de Weber. Marx creía que la propiedad privada sobre la fabricación era un mal que necesitaba ser corregido (Wheen). Construyó un caso a favor de mejorar la situación del trabajador cotidiano. En estos argumentos, enfatizó que la distribución de riqueza y aristocracia era severamente defectuosa. Como Marx pensó en estas cosas, vio una imagen clara de lo que era el capitalismo (Wheen). Sin embargo, sus puntos de vista fueron perjudicados en el extremo con respecto a sus propias creencias. Debido a esto, no pudo comprender todo el significado del capitalismo.
Marx estaba obsesionado con la eliminación de la injusticia económica. Es interesante considerar la posibilidad de un escenario con respecto a Marx y sus escritos. ¿Qué pasaría si hubiera elegido el capitalismo en lugar del comunismo en sus escritos? Quizás el mundo sería un lugar diferente (Chang). Sin embargo, es poco probable que un cambio de esta manera sea una solución rápida para los problemas del mundo. Especialmente con los problemas que el capitalismo y las opiniones de Weber tienen en sí mismos (Chang).
Sin embargo, había ciertas cosas que aseguraron a Marx no elegir el capitalismo como su filosofía (Wheen). Vio al trabajo como algo para ser alabado y valorado, y no como una forma menor de existencia. De hecho, el trabajo es el alma de cualquier sociedad laboral. Sin él, nada podría avanzar o sobrevivir (Chang). La filosofía de Marx, aunque desprovisto de religión, se trata más de lo que es correcto para el hombre común que la de Weber (Wheen).
otra cosa que evitó que Marx eligiera el capitalismo era su creencia de que la propiedad de la propiedad no era Un derecho importante para que las personas tengan (Wheen). Esto parece un ataque aparente a lo que la mayoría de los estadounidenses verían como uno de los privilegios fundamentales de vivir en una sociedad libre (Chang). Además, Marx sintió que la riqueza debería estar en manos del trabajador. El trabajador tiene derecho a la riqueza que produce con sus propias manos (Wheen).
Weber, por otro lado, tenía una visión completamente diferente sobre estos puntos. Weber vio que la riqueza era producida por el trabajo, esta relación fue clara para él (Bendix). Sin embargo, vio como más importante que el trabajo de las manos fue la expansión de la mente. Weber vio a los que crecieron su capacidad mental como clase superior. Si los hombres aprendieron a ejercer dominio sobre otros hombres, entonces era su derecho cosechar las recompensas de esta relación, incluso si eso significaba quitarle al trabajador (Bendix). Debido a esta creencia, Weber fue un partidario de la industrialización de cualquier tipo. No sintió responsabilidad por cuidar la clase baja. Si Dios quisiera que un trabajador se elevara por encima de su estación, y el trabajador hizo todo lo posible para llegar allí, entonces sucedería (Bendix).
Weber también vio la importancia política de la propiedad más de lo que Marx hizo . Entendió que la propiedad, la tierra, era algo muy poderoso. Este es un punto clave que Karl Marx no lo considera (Wheen). Las personas a las que se les permite poseer tierras tendrá la oportunidad de la verdadera libertad de la tiranía. Es un punto interesante que ambos hombres estaban mirando caminos hacia la libertad, pero tenían ideas muy diferentes de cómo debería ser esa libertad.
Otra dificultad con la filosofía de Marx que aborda Weber es la redistribución es la redistribución. de riqueza y poder. Ciertamente es un problema cuando el poder se pone en manos de alguien que abusa de la clase trabajadora, pero que recibirá suficiente poder para redistribuir ese poder. Marx dijo que el poder tenía que venir del Partido Comunista Organizado. Sin embargo, cuando una organización o entidad recibe ese poder que les daría la capacidad de hacer redistribución, ¿cómo se evita que la entidad se vuelva corrupta? Este ha sido uno de los errores fundamentales que los anticomunistas han usado durante años (Chang).
Weber nuevamente no sintió que solo porque alguien produjo una riqueza con su propia mano que eso tenía derecho a posesión de eso poder. Weber vio la opinión capitalista, que los servicios se valoran de manera diferente dependiente de muchos factores diferentes (Chang). Estos servicios se negocian mediante el intercambio de bienes o servicios, o mediante el uso de moneda (Chang). Weber sintió que un mercado abierto era un regalo dado de Dios y que el mundo estaba en la oscuridad sin él (Bendix). Por estas razones, así como para otras, es evidente que las filosofías de Marx y Weber se oponen tanto que nunca pueden coincidir. Simplemente se enrutan en diferentes venas filosóficas (Bendix).
Marx y Weber tienen puntos de vista tan contrastantes sobre los valores de la vida que es una maravilla que tengan algo en común. Sin embargo, ambos de un fondo protestante tienen un punto de partida similar desde el cual enmarcar sus vistas. Y mientras Weber subió de este contexto en defensa de la bondad del camino cristiano, Marx tomó un camino diferente (Bendix). Marx sintió que era hora de un nuevo orden mundial separado de la creencia religiosa de cualquier tipo. Sintió que las viejas formas de basar valores en los dictados de Dios necesitaban ser superados por ideas de pensamiento racional (Bendix). La forma de mantener un conjunto de valores en tacto por medio de la fuerza, si es necesario, ha sido una visión popular en el mundo de hoy (Chang).
tanto Weber como Marx se levantaron de una vida de lo mundano cotidiano en un entorno de clase trabajadora a un estado más alto. Aunque es posible que no hayan sido reconocidos en su vida tanto que después de su muerte, su legado continuará porque los sistemas que introdujeron siguen siendo importantes hoy en día.
Esto se relaciona con mi propia vida. Yo también venía de un entorno de la clase trabajadora y he tenido que trabajar para convertirme en estudiante. En nuestra sociedad hoy tengo que lidiar con los problemas creados por las filosofías introducidas por Marx y Weber. Vivir en los Estados Unidos, a diferencia de mi India natal, me ha hecho darme cuenta de que el gobierno aquí a menudo tiene las mismas actitudes introducidas por estas dos escuelas de pensamiento.
Es una molestia, sin embargo, que, a menudo, a menudo, a menudo, Las administraciones modernas siguen a veces las enseñanzas exactas de Weber, o Marx, pero no se dan cuenta ni lo admiten. Por ejemplo, la administración en Washington en los últimos años ha seguido a muchas filosofías instituidas por Weber. Estos incluyen la inclusión de la predicación de los valores cristianos, y el gobierno no usa valores cristianos de la misericordia, los pacientes y la tolerancia al lidiar con la fuerza sobre otras naciones. Debido a que los ciudadanos tienen que coexistir en un mundo dominado por estos valores, probablemente sería mejor si los gobiernos admitan abiertamente a las filosofías que adoptan, en lugar de seguir siguiendo estándares que no existen dentro de su propia infraestructura.
<< P> En conclusión, las teorías, puntos de vista, filosofías y opiniones impartidas por Karl Marx y Max Weber han sido influyentes desde que se introdujeron, hasta nuestros tiempos modernos. Si bien los gobiernos no siempre se dan cuenta de que están siguiendo filosofías introducidas por Marx y Weber, casi siempre están usando alguna filosofía que ha sido abordada por uno de estos dos hombres influyentes.
En mi propia vida, he visto la Diferentes influencias de vistas extremas a ambos lados de la cerca. Siento que las opiniones extremistas provenientes de cualquier dirección pueden conducir a que se pase por alto algo importante en el mundo. Si bien los derechos de los trabajadores son importantes, el derecho a poseer propiedades y elevarse por encima de la estación asignada es igualmente importante. De todas las personas que he encontrado en mi vida, aquellos que son extremistas a la izquierda y a la derecha siempre han sido algunas de las personas más irrazonables.
Si bien puede ser imposible crear una persona que Es una mezcla entre Marx y Weber, siento que tiene que haber un equilibrio para crear un país habitable para que los ciudadanos disfruten de la paz y la seguridad. De hecho, como dijo el propio Marx,
“La carrera que debe elegir un joven debe ser una que esté más en consonancia con nuestra dignidad, una que se basa en ideas de cuya verdad estamos totalmente convencidos, uno que nos ofrece El mayor alcance para trabajar para la humanidad y acercarse a ese objetivo general hacia el cual cada profesión ofrece solo uno de los medios: el objetivo de la perfección. Si trabaja solo para sí mismo, puede convertirse en un famoso erudito, un gran sabio, un excelente escritor imaginativo, pero Nunca un hombre perfeccionado, un hombre verdaderamente grande “(Wheen).
Quizás vivir con dignidad y autoestima es algo que se encuentra entre Karl Marx y Max Weber.
trabajo citado <// P>
Bendix, Reinhard. Max Weber: un retrato intelectual . Berkeley: Universidad de
California Press, 1978.
Chang, Ha-Joon. Samaritanos malos: el mito del libre comercio y la historia secreta de
capitalismo . Londres: Bloomsbury Press, 2007.
Wheen, Fancis. Karl Marx: una vida . Nueva York: Norton & Company, 2001.
