Rossetti’s Goblin Market enciende la controversia en muchos de sus lectores. Existen muchas teorías sobre los pensamientos de los significados del poema. Las referencias sexuales en el poema provocan tales controversias. Muchos han presentado sus pensamientos que demuestran que este poema tiene insinuaciones sexuales ocultas en su texto. La idea de fruta prohibida, religión y hermanas demasiado amorosas ayuda a apoyar estas declaraciones. Sin embargo, algunos creen que los poemas se reúnen como un simple cuento de hadas para los niños. Goblin Market expresa ambas teorías. Goblin Market presenta la sexualidad femenina a través de la apariencia del cuento de hadas de un niño.
La primera estrofa del mercado Goblin expresa los primeros signos de insinuaciones sexuales. Los hombres duendes anuncian su fruta de manera sexual. Descripciones como “cerezas regordetas sin recoger” (línea 7), “higos para llenar su boca” (línea 28) y “dulce a la lengua y el sonido” (línea 30) expresan la tentación sexual. Los hombres duendes expresan la fruta como buce y deseable, y usan tales descripciones para tentar a las dos hermanas, Laura y Lizzie, para que compren su fruta. Cada descripción apela a los sentidos que expresan sensualidad. Además, los frutos que se venden representan sensualidad. Los hombres duendes anuncian sus “cerezas regordetas sin recoger” (línea 7) y sus “manzanas de pino, moras/ albaricoques, fresas” (líneas 13-14). Las cerezas y las fresas tienen cualidades sensuales. Muchos pueden imaginarlos sumergidos en chocolate y ser compartidos entre dos amantes. Los hombres duendes venden tales frutas porque atraen sexualmente a las mujeres. Más allá de la fruta sola, la forma en que Laura devora la fruta exhibe sexualidad.
en amor y sensualidad en el “mercado de duendes” de Christina Rossetti , Martine Brownley afirma, “La descripción de la comida de Laura La fruta agrega los toques finales a una experiencia que tiene como sensualidad de fondo, animalismo y sacrificio de la esencia personal “(180). El placer frenético se puede sentir a partir de las líneas que describen a Laura comiendo la fruta, “apestaba, chupó y chupó más/ frutas que ese huerto desconocido perforaba;/ apestaba hasta que le dolían los labios” (líneas 34-36). La experiencia de Laura con comer la fruta suena sexual en comparación con cómo la mayoría describiría una buena comida. La fructífera comida de Laura exhibe una celebración de placer, tanto que parece intoxicada después de su comida cuando el poema dice, “y no sabía que era de noche o de día/ cuando se volvió sola en casa” (líneas 139-140). Brownley afirma que la comida de Laura “resulta en una ligera incomodidad física que sugiere una indulgencia dañina” (180). Los hombres duendes que venden las frutas prohibidas exhiben sexualidad también.
Los hombres duendes representan a los hombres cotidianos que tentan a las mujeres puras a convertirse en mujeres caídas. La forma en que los hombres duendes usan descripciones tan sensuales de sus frutas representan el engaño de los hombres para llevar a las mujeres a situaciones sexuales. El énfasis de no caer en tales trucos muestra cuando Laura le dice a Lizzie: “No debemos mirar a los hombres duendes,/ no debemos comprar sus frutas” (líneas 42-43). Esta advertencia sugiere el pensamiento común de que las mujeres no deben participar en actividades sexuales antes del matrimonio. Hasta donde el lector sabe, ni Lizzie ni Laura están casados. Además, la interpretación de Lizzie de las apariencias de los hombres de Goblin los presenta como criaturas malvadas. Lizzie describe a los hombres duendes como “como un gato y como una rata” (Line340). El hecho de que los duendes sean hombres con apariciones tan horribles enfatiza la idea de que las mujeres no deben ser presa de los hombres. Los hombres duendes aparecen como animales. Hacerlos parecer miserables obras de teatro con el tema de que las mujeres jóvenes deberían evitar tales hombres. Los duendes representan a los hombres que persuaden a las mujeres en situaciones sexuales.
Market Goblin también presenta ideales religiosos contra las mujeres que dan a la tentación sexual. Tales ideales aprovechan el significado más profundo de la sexualidad femenina. Laura cayendo a la tentación de la fruta de los hombres de Goblin suena familiar para la historia de Eve dando a la tentación de comer la manzana. En su artículo, Saint Female Prodigal: “Goblin Market” de Christina Rossetti, Kristen Escobar, “también se entendió que en la medida en que las mujeres de clase media, como Christina Rossetti, no sabían El deseo sexual, eran igualmente carecidos del deseo de otra gratificación física y personal “(130). Sin embargo, en el poema, Laura obviamente rompe esta regla social. Ella cae en la tentación y celebra su sensualidad en su fructífera fiesta. La historia de Jeanie en el poema significa las consecuencias de caer en la tentación. Lizzie describe la tragedia de Jeanie cuando afirma:
ella se acercó y se alejó;
los buscó de noche y día,
no los encontró más sino que disminuyó y se volvió gris;
luego cayó con la primera nieve,
, mientras que hasta el día de hoy no crecerá la hierba
donde se encuentra baja:
<< P> planté margaritas allí hace un año
que nunca soplan. (Líneas 154-161)
El hecho de que ningún césped o margaritas crecerá crea importancia en estas líneas. Brownley señala que “al lector victoriano, las margaritas representaban inocencia” (179). Las margaritas que no crecen en la tumba de Jeanie muestran al lector que participando en la actividad sexual demolió la inocencia de Jeanie. Se expresan más matices religiosos en el poema cuando Lizzie y Laura son descritos como “Golden Head por Golden Head” (línea 184). Tal descripción alude a los ángeles que ejemplifican la inocencia. Laura termina comprando la fruta de hombres duendes con un mechón de cabello dorado. Tal tarea muestra una sensación de que Laura vende su inocencia a cambio de la satisfacción en los pecados de la glotonería y la lujuria. La misma inocencia se puede ver en la descripción de las voces de los hombres de Goblin. Para Laura, los hombres duendes tienen “una voz de palomas” (línea 77). Las palomas representan al Espíritu Santo. Al tener tales voces celestiales, los hombres duendes persuaden a Laura para que crea que comer su fruta no sería pecaminoso. Incluso la fruta parece tener un origen paradisíaco. Laura piensa en los orígenes de la fruta cuando afirma: “Qué justa debe crecer la vid/ cuyas uvas son tan deliciosas;/ qué tan cálido debe soplar/ a través de esos arbustos de frutas” (líneas 60-63). Escobar afirma: “Vines y jardines que [Laura] no puede ver sugieren un origen paradisíaco para la fruta y la emoción de Laura” (138). Tal referencia alude a la idea de los frutos del Edén. Sin embargo, estas frutas son más simbólicas de los frutos prohibidos del Edén. Lizzie representa la referencia religiosa más importante en el poema. Lizzie representa “un símbolo del Cristo que voluntariamente sufre sufrimiento para redimir a un pecador” (Brownley 183). Lizzie encarna a Cristo y salva a su hermana del pecado. Destacando así que Laura representa a un pecador porque cedió a su sexualidad. Goblin Market presenta otra referencia religiosa a los pecados del lesbianismo e incesto.
La relación incestual lesbiana y de Laura presenta las insinuaciones más sexuales de todo el poema. En una escena del poema, las hermanas se describen como “mejilla a mejilla y pecho a pecho/ encerrado en un nido” (líneas 197-198). “Breast to Breast” expresa un abrazo sexual. La dicción utilizada en estas líneas sugiere una situación más que hermanas. Algunos pueden afirmar que las hermanas se están sosteniendo con amor. Sin embargo, por Rossetti eligiendo usar partes sexuales para describir las posiciones de las niñas, la escena exhibe referencias sexuales al lector. La escena de Lizzie le dice a Laura que lamiera los jugos de frutas de su cuerpo presenta más insinuaciones sexuales. Lizzie le grita a Laura, ‘Hugh me, bésame, chupa mis jugos “(línea 468). Tal dicción lleva al lector a una imagen sexual. Las hermanas pueden abrazarse, e incluso pueden besarse, pero diciéndole a tales jugos sus jugos. no exhibir un comportamiento hermético normal. Además, la escena de Laura participa en el acto de lamer los jugos de Laura parece ser más como el erotismo lesbiano que las hermanas que se cuidan mutuamente. El poema presenta la escena como:
> Se aferró a su hermana,
besó y besó y la besó:
lágrimas una vez más
renovó sus ojos encogidos,
Cayendo como lluvia
Después de una larga sensualidad sensual;
temblando con miedo de edad y dolor,
Ella la besó y la besó con una boca hambrienta. (Líneas485- 492)
La imagen que se forma en la mente al leer estas líneas sugiere que las mujeres participan en actos sexuales en lugar de un encuentro normal entre hermanas. Tal escena expresa tanta sexualidad entre las dos niñas. Laura besándola La hermana con boca hambrienta sugiere una indulgencia acomunda en placer. Sin embargo, algunos argumentan si el poema representa el cuento de hadas de un niño, esta escena no expresa sexualidad, sino más bien hermanas que se cuidan mutuamente. La idea de que Lizzie y Laura sean hermanas ayuda a ocultar las referencias sexuales en tal escena. El poema puede verse como la historia de un niño que advierte contra caer en la tentación. Los usos de las referencias sexuales se vuelven necesarias cuando se trata de exhibir las consecuencias de caer a la tentación sexual.
El poema puede verse como la historia de un niño que advierte contra la tentación. Esto ayuda a explicar cómo un escritor victoriano, como Rossetti, tendría tales insinuaciones sexuales en su poema. El poema se puede leer de cualquier manera, lo que ayuda a que las insinuaciones sexuales tengan un significado más profundo. Las referencias sexuales saltan al lector, que puede estar pensando que están leyendo un cuento de hadas normal y obligan al lector a examinar lo que Rossetti podría estar tratando de transmitir. En el artículo de Lorraine Kooistra, “ Goblin Market” como un poema de audiencia cruzada: cuento de hadas para niños, fantasía erótica para adultos , señala: “ Goblin Marketisnot solo una audiencia cruzada cruzada poema; también representa dramáticamente la verdad que la buena literatura infantil no tiene restricciones de edad, mientras que la literatura adulta es accesible solo para lectores maduros “(182). Algunos pueden comentar que Goblin Market se lee como un cuento de hadas destinado a los niños y, por lo tanto, las referencias sexuales se examinan y no son intencionales. Sí, Goblin MarketExhibitsCommon Fairy Tale Form, pero muchos cuentos de hadas para niños expresan moral y temas a los niños en medidas extremas. Tome Hansel y Gretel Por ejemplo, la historia claramente les dice a los niños que no se preguntan solos o terminarán en el bosque comido por una bruja. La historia transmite un tema a través de los extremos para representar el miedo en los niños. Rossetti presenta los mismos ideales en su cuento de hadas. Ella expresa a las mujeres jóvenes el miedo común a las consecuencias de convertirse en una mujer caída. Kooistra también explica: “ Goblin Market es uno de esos poemas para adultos que se ha apropiado para una audiencia juvenil en antologías, textos escolares, reproducciones y libros ilustrados. También se ha comandado para” adultos “adultos Solo “en revistas y libros, así como en el escenario” (182). Goblin Market se interpreta de cualquier manera, ya sea el cuento de hadas de un niño o una historia de “solo adulto”. Simplemente diciendo que debido a que Goblin Market es un cuento de hadas, las referencias sexuales observadas por el lector no son intencionales por el autor demuestran ser falsas porque la historia se traduce fácilmente en ambas formas de historias.
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< P> Rossetti’s Goblin Market demuestra ser un poema controvertido. Los lectores interpretan muchos significados diferentes del poema. Sin embargo, a través del lenguaje descriptivo, las referencias religiosas y el erotismo lésbico, el lector ve un tema de la sexualidad femenina. Rossetti presenta el miedo a participar en la sexualidad femenina a través de la apariencia del cuento de hadas de un niño. Con un tema extremo como la sexualidad femenina, sería imposible considerar que el poema no exhibiría referencias sexuales. Algunos se preguntan por qué Rossetti discutiría tal tema a través de un cuento de hadas. Muchas moral de cuento de hadas no se toman en serio, y se ven como historias con un único propósito de entretenimiento. Con esto en mente, se podría decir que Rossetti se burla de la idea de temer la sexualidad femenina.
obras citadas
Brownley , Martine W. “Amor y sensualidad en los ensayos del mercado Goblin de Christina Rossetti ” en literatura 6 (1979): 179-86. .
Escobar, Kirsten E. “Santa femenina, Femenina Prodigal: Religion y las artes de Christina Rossetti Goblin ” Religion y las artes 5 (2001): 129- 54. .
Lorraine Janzen Kooistra. “ Goblin Market como un poema de audiencia cruzada: cuento de hadas para niños, fantasía erótica para adultos” . Literatura infantil 25 (1997): 181-204 . .
Rossetti, Christina. “Goblin Market” . La antología Norton de la literatura inglesa, volumen e la edad victoriana . Ed. Julia Reidhead. 8ª ed. Volumen E. Nueva York: W. W. Norton, 2005. 1466-1478.
