Malcolm X, nacido Malcolm Little, es quizás una de las figuras políticas más reconocidas e influyentes en la historia de los Estados Unidos. Los puntos de vista de Malcolm X eran a veces divisivos y controvertidos, pero también incitó a la pasión tanto en sus seguidores como en sus oponentes. Su objetivo, al igual que el objetivo del reverendo Martin Luther King Jr., era transformar a Estados Unidos en un país donde todas las carreras y clases socioeconómicas se les otorgaría los mismos derechos y oportunidades básicas que los caucásicos, especialmente los hombres, habían disfrutado durante tanto tiempo. . Mientras Malcolm X se esforzaba por cambiar la sociedad estadounidense, se sometió a una transformación de carácter personal y interna que finalmente moldeaba quién era y, en consecuencia, pudo tener tal impacto en el mundo. Una transformación del personaje ocurre a través de experiencias de la vida, y los eventos traumáticos en la vida de Malcolm X fueron significativos en la configuración de su ideología. La autobiografía de Malcolm X proporciona una visión única de tales eventos y permite a la audiencia comprender la perspectiva de Malcolm sobre sus diversas experiencias. Si bien los libros de historia estadounidense pueden reflejar o enseñar sobre el Malcolm X, que era un líder dentro de la nación del Islam y que desempeñó un papel fundamental en el movimiento de poder negro de la década de 1960, a menudo tales libros de texto no revelan su infancia o adolescencia donde comenzó a formular tal una ideología. Por ejemplo, pocas personas, aparte de aquellas que han estudiado la vida de Malcolm X con considerable detalle o aquellas que han leído su autobiografía, son conscientes de que el padre de Malcolm X fue brutalmente asesinado por el Ku Klux Klan o que su madre sufrió un desglose mental severo que resultó en que Malcolm y sus hermanos se colocaron en el sistema de bienestar estatal. La autobiografía de Malcolm X proporciona una crónica de sus puntos de vista hacia la cultura afroamericana y caucásica. Malcolm dicta cómo su visión de la cultura “negra” evolucionó a partir de una sensación de vergüenza y disminución cuando era más joven, más tarde en su vida cuando tenía un gran orgullo en su pueblo.
durante las décadas de 1930 y 1940 cuando Malcolm X (o Malcolm poco como se conocía como entonces) estaba creciendo, la noción de que los afroamericanos eran menos valiosos o menos dignos que los caucásicos estaban profundamente incrustados en la cultura afroamericana. El derecho negro era un concepto que típicamente solo era reconocido por radicales y “progresistas”, por lo que en ese momento no había un gran sentido de autoestima dentro de la comunidad afroamericana. Malcolm como niño pequeño también estaba convencido de esta idea, ya que una cita de su autobiografía revela:
Cuando estaba creciendo, los negros de Lansing ‘exitosos’ eran camareros y negros. Ser conserje en alguna tienda del centro era ser muy respetado. La verdadera ‘élite’, los ‘grandes tiros’ y las ‘voces de la carrera’ fueron los camareros en el Lansing Country Club y los Shoeshine Boys en el Capitolio del Estado. (8)
Aunque Malcolm aspiraba a ser abogado, tales profesiones dentro de la comunidad negra eran desconocidas, por lo que ciertamente había una falta de ambición. Mientras que Malcolm fue disuadido por otros para abandonar su sueño; Sin embargo, no estaba completamente sumiso de ello. El orgullo en este momento que sintieron los afroamericanos estaba en su estatura física. Es decir, los afroamericanos en general no tenían confianza en su intelecto, sino solo en su cuerpo físico. Malcolm revela esto cuando dice:
Hizo ese trabajo en mi reputación en el vecindario negro que prácticamente me escondía. Un negro no puede ser azotado por alguien blanco y regresa con la cabeza hacia el vecindario, especialmente en aquellos días, cuando los deportes y, en menor medida, el negocio del espectáculo, fueron los únicos campos abiertos a los negros, y cuando el anillo fue El único lugar donde un negro podría azotar a un hombre blanco y no ser linchado (29).
Esencialmente, el campo de juego fue visto por Malcolm y los afroamericanos por igual como una de las pocas oportunidades para ser igual o mejor que una persona blanca. Malcolm y otros jóvenes afroamericanos como él, que aspiraban a elevarse por encima de sus estándares comunitarios para alcanzar sus sueños, proporcionaron un ejemplo saludable e inspirador a las generaciones futuras de afroamericanos.
Similar a esta idea que Los negros eran inferiores en términos de educación y clase social, el conocimiento que los afroamericanos tenían de su patria natal, África, era minúsculo y contaminado. En las clases de historia, la enseñanza de la cultura e historia afroamericana era esencialmente inexistente, como lo indica Malcolm cuándo dice:
Más tarde, recuerdo, llegamos a la sección del libro de texto sobre la historia de los negros. Era exactamente un párrafo de largo. El Sr. Williams se rió prácticamente en una sola respiración, leyendo en voz alta cómo los negros habían sido esclavos y luego fueron liberados, y cómo generalmente eran perezosos, tontos y sin turnos (35).
incluso en casos donde Se habló de la cultura negra, generalmente era de manera despectiva, lo que condujo a la ignorancia sobre la cultura tradicional africana no solo por la comunidad caucásica sino también de la comunidad afroamericana. Malcolm cuando era niño también ignoraba su tierra natal y una vez dijo: “De alguna manera nunca pensé, entonces, de los negros en África. Mi imagen de África, en ese momento , era de salvajes desnudos, caníbales, monos y tigres y selvas humeantes “(10). Más tarde, cuando comenzó a educarse más sobre su cultura y su historia, se hizo más consciente de la verdadera descripción de África e incluso visitó el continente en varias ocasiones. Un aspecto de su movimiento de poder negro era educar al movimiento afroamericano sobre su cultura nativa y renunciar esencialmente a la cultura caucásica que él creía que se les impuso durante la esclavitud. Es por esta razón, entre otros, que consideró el cristianismo una forma de “cultura de esclavos blancos” y, por lo tanto, se sumergió en la nación del Islam.
el carácter y la ideología de Malcolm X evolucionaron radicalmente en el transcurso de su La vida, sin embargo, una constante era su desafío y terquedad. Si Malcolm sintió como si estuviera ocurriendo una injusticia, era abierto contra ella y creía firmemente que las acciones hablaban más fuerte que las palabras y, por lo tanto, a menudo actuarían sobre ello. Este aspecto de su personalidad era evidente incluso cuando era joven, ya que una vez desafía a su maestro colocando una pizca en su asiento y continuando usando el sombrero. Fue esta acción la que hizo que fuera expulsado y, en consecuencia, se inscribió en la “escuela de reforma”. Una cita en particular por un “hombre de estado blanco” llamado Sr. Maynard Allen tuvo un impacto en Malcolm X, por lo que la inscribió en su autobiografía:
él [Sr. Allen] habló mientras conducía, diciendo que mis marcas de la escuela demostraron que si me enderezara, podría hacer algo de mí mismo. Dijo que la escuela de reforma tenía la reputación incorrecta: habló sobre lo que la palabra “reforma” significaba cambiar y mejorar. Dijo que la escuela era realmente un lugar donde los niños como yo podían tener tiempo para ver sus errores y comenzar una nueva vida y convertirse en alguien del que todos estarían orgullosos (31).
también fue dentro de este período de tiempo. Ese Malcolm se dio cuenta de cómo los blancos lo percibían. Él era el entendimiento de que incluso los caucásicos más liberales y progresistas que se esforzaron por la igualdad en nombre de los afroamericanos todavía no lo vieron como un igual. Es por eso que el capítulo en su autobiografía que explica esta revelación se llama apropiadamente “mascota” y por qué Malcolm dice: “Pero históricamente ha sido el caso con los blancos, en su sentido por los negros, que a pesar de que podríamos ser Con ellos, no nos consideraron de . Aunque parecían haber abierto la puerta, todavía estaba cerrada. Por lo tanto, nunca me vieron realmente “<< /i> (33).
Es por esta razón que más tarde en su vida mientras predicaba para el empoderamiento negro, también estaba abogando por un ideal “separatista negro”. Es decir, se opuso firmemente a la plena integración de la sociedad blanca y negra, y mientras abogaba por la igualdad negra, quería sociedades “separadas pero iguales”. En un momento, incluso pidió la secesión de la América negra de los Estados Unidos. Por lo tanto, era escéptico de la asistencia de los blancos durante su movimiento y su audiencia dirigida era la comunidad afroamericana. A pesar de que los afroamericanos son su audiencia objetivo, también tuvo un profundo impacto en la América blanca. Estos controvertidos puntos de vista son lo que alienó gran parte de la América blanca, así como aquellos de la comunidad afroamericana que abogaban por la integración y que renunció a la violencia, un método que Malcolm X consideró aceptable para lograr sus objetivos.
Hubo un período en la vida de Malcolm X que estaba plagado por el pecado, cuando estaba usando drogas duras como la cocaína, era violento y era un ladrón, entre otras cosas. Por lo tanto, este período jugó un papel fundamental en su vida, porque fue un período de transición entre la adolescencia y el adulto en el que finalmente se convirtió. Una cita que revela cómo fue su vida durante este período dice: “Mirando hacia atrás, creo que realmente estaba al menos un poco fuera de mi mente. Vi los narcóticos mientras la mayoría de la gente consideraba la comida. Llevaba mis armas como hoy me pongo las corbatas. En el fondo, en realidad creía que después de vivir tan completamente como sea humanamente posible, uno debería morir violentamente “(160). Si bien este período de tiempo puede haber sido importante en su vida, también es de confusión y redundancia, y por esa razón uno debe centrarse en su vida antes y después de su encarcelamiento. Al reflejar su sentencia de prisión, Malcolm dijo una vez:
cualquier persona que afirme tener un sentimiento profundo por otros seres humanos debería hacer mucho, mucho tiempo antes de que vote a que otros hombres se mantengan tras las rejas. No estoy diciendo que no debería haber prisiones, pero no debería haber barras. Detrás de las rejas, un hombre nunca se reforma. Él nunca olvidará. Nunca se superará completamente el recuerdo de las barras (176). Quizás la experiencia más importante que Malcolm tuvo mientras estaba en prisión, fue conocer a un prisionero negro llamado “Bimbi”, que fue “el primer hombre al que había visto un total de respeto … con sus palabras” (178). Esta fue una revelación para Malcolm, que alguien pudiera tener un impacto a través de sus palabras, y fue poco después de este caso que tomó la nación del Islam y se volvió firmemente religioso. Se metió en el movimiento de empoderamiento negro y comenzó el trabajo de su vida de inspirar a la comunidad afroamericana a tener orgullo en sí mismo.
Malcolm X fue una figura transformadora en la historia estadounidense que tuvo un profundo impacto en los estadounidenses modernos sociedad. Si bien Malcolm X puede haber sido controvertido y divisivo a veces, también tuvo una infancia turbulenta y una vida que le permitió experimentar muchas de las cosas que predicó. Malcolm, aunque siempre desafiante y siempre abierto, surgió como un hombre que tenía un mayor sentido de orgullo en su comunidad y cultura después de la prisión. Si bien cumplir tiempo en prisión no necesariamente reforma a todos, Malcolm realmente surgió como una nueva persona con una nueva perspectiva de la vida. Su autobiografía proporciona una visión importante de su “viaje de transformación” y permite una mayor comprensión de su ideología.
