Hay muchas tribus indias en Canadá, pero he elegido esta tribu en particular para investigar. Los Kwakiutl, indios de la costa noroeste del Pacífico de América del Norte, viven en Columbia Británica, Canadá, a lo largo de las costas de las vías fluviales entre la isla del Norte de Vancouver y el continente. Hablan uno de los tres dialectos principales: Haisla, Heiltsuq, Southern Kwakiutl. Los indios Kwakiutl están culturalmente relacionados con los indios Nootka. Ellos junto con los Nootka, sus vecinos del sur, forman la rama de Wakashan de la existencia lingüística algonquiana-Wakashan. El término que prefieren describirse es Kwakwaka’wakw, con su idioma indígena, que se llama Kwak’wala. Los Kwakiutl son famosos por su potlatch, tallas y otras artes como los tótem.
Las tribus indias Kwakiutl tenían vínculos matrilineales. La línea de hembras de la familia se entrega por las propiedades. Se aceptaron muchos tipos de relaciones diferentes, excepto entre parientes cercanos, como un pariente. Tanto la novia como el novio tienen intercambios iguales con motivo del matrimonio. Una cosa que hicieron las familias fue, cuando tenían un bebé, tenían una ceremonia de nombramiento de bebé. Todas las familias vivían juntas en una vivienda comunitaria, en lugar de una vivienda unifamiliar. Los hombres cazaban, construyeron casas y canoas, pescaban y construyeron accesorios ceremoniales. Las mujeres cocinaron, tenían hijos e hicieron ropa.
Chieftaindy es la estructura política en Kwakiutl. Una jefatura incluía más de un grupo de parentesco y, a menudo, más de un asentamiento o clan local. El papel principal del jefe era resolver conflictos entre los grupos; Allí se desarrolló debajo del jefe una jerarquía completa de toma de decisiones. El jefe tenía muchos otros roles que hacer. Para los instantes, el jefe fue líder de oficios, guerras, que rige el clan y la toma de decisiones. El jefe también era un líder militar en una guerra, y lideró la ceremonia del potlatch.
Tenían rangos para los clanes. Esto fue determinado por heredar apellidos y privilegios de los ancianos. Algunos privilegios incluían el derecho de cantar ciertas canciones y usar ciertas máscaras durante las ceremonias. Otros indicadores principales del estado social eran los bienes personales individuales, artículos como herramientas o joyas. Se exhibieron abiertamente y casi en vano para verificar el estado de los miembros.
Las tribus indias Kwakiutl consideraron la primavera como la época secular del año y se llamaron “Bakoos”. El momento era de una intensa actividad al aire libre que involucraba reunir, cazar y preservar alimentos. Además, era un momento de viaje y visitas entre grupos. La gente a menudo se extendía el uno del otro. El verano también fue considerado como la época secular del año para actividades intensas al aire libre, como reunir, cazar y preservar la comida. También se llevaron a cabo varios bailes, ceremonias y potlatches durante todo el año. El Kwakiutl invitó a otros grupos a unirse a ellos para varios eventos que ocurren ocasionalmente. La llegada del invierno vio a la gente regresar a sus aldeas y refugio. La temporada ceremonial de invierno fue la temporada de lo sobrenatural. Era un momento de intensa actividad ceremonial. En cierto sentido, el tiempo y la actividad se detuvieron. Se suspendieron actividades de la vida diaria como la recolección de alimentos, la caza, la pesca y las visitas. El Kwakiutl incluso llevó esta inversión a todo el orden de la existencia humana, creyendo que el invierno no fue un momento en absoluto, sino más bien una recreación de los atemporales. Durante la época de los ceremoniales de invierno, la gente vive comunalmente, en grandes casas de madera y realizan sus bailes en la Logia Ceremonial de Invierno.
Las tribus indias Kwakiutl no vivían en tipis hechos de animales La piel como la cuenca se esconde. Vivían en una gran casa larga de madera. Se construyeron pueblos de verano cerca de los primeros lugares de pesca. Esto fue tanto a lo largo de la costa como en el río. Estaba compuesto por pequeñas cabañas de madera para uso temporal. Eran rectangulares con techo largo, inclinado o plano. Se construyeron pueblos de invierno en lugares protegidos que ofrecían protección contra las altas mareas de invierno y las tormentas feroces del Océano Pacífico. Estas aldeas consistían en casas grandes, a veces elevadas sobre zancos para escapar de las mareas. Pero todas las casas tenían puertas frente a la playa y al océano. En áreas empinadas, se construyeron plataformas para apoyar las casas. Las casas están decoradas tanto dentro como fuera de la construcción.
La tribu india Kwakiutl hizo canoas para satisfacer sus necesidades de transporte. Vivían cerca de las líneas de agua para que usara el mar o el océano para moverse. Las canoas fueron construidas a partir de los altos árboles de cedro. El árbol fue sagrado y hecho en la forma correcta y luego se afiló. Luego engrasan las canoas en el aceite de ballena para su conservación y para garantizar una larga vida. La canoa varía en tamaño y forma. Una persona puede montarlo o puede contener hasta 50 personas en expediciones de guerra. El dueño de la canoa generalmente dirige la canoa y las mujeres pueden remar; Son Paddlers expertos. Las canoas hechas por los Kwakiutls eran valiosos artículos comerciales. Las canoas se usaron para pagar las deudas de juego.
Hay diferentes canoas para diferentes fines. Por ejemplo, hay canoas específicas y especiales utilizadas para eventos especiales como ceremonias de boda, adoración espiritual y expediciones de guerra. Las pinturas o tallas en el exterior de la canoa pueden decir para qué sirve esa canoa específica. Como si hay un pájaro como un águila en la cabeza de la canoa, lo más probable es que sea una guerra o una canoa de boda porque en las leyendas de Kwakiutl, el águila mira por encima de la tierra en el aire, protegiendo y patrulla. El águila ayuda a los guerreros a ver el campo de batalla o los enemigos, y el águila vigilaba a la pareja recién casada.
Los suministros de comida de la tribu india Kwakiutl eran abundantes. La comida del bosque incluye ciervos, alces, conejos, castor, raíces comestibles, nueces y bayas. La mayoría de la caza se realizó en invierno cuando los animales migran desde las montañas. Fue demasiado difícil para los indios subir por las montañas y obtener su presa, por lo que esperaron hasta que los animales se acercaron a ellos. Los alimentos tipo planta se recolectaron para el invierno necesitada si la tribu se queda sin comida o simplemente para comerlos. El Kwakiutl no solo dependía del bosque para los alimentos, sino que también dependían de los peces en el área. Algunos incluyen; Octopus, mariscos y algas.
Los indios Kwakiutl dependían de muchos de sus suministros de alimentos en pescado. A los Kwakiutls les encantaba el salmón, se convirtió en su alimento básico. Los kwakiutls creían que el salmón era hombres inmortales debajo del mar. Kwakiutl comería la carne del salmón y arrojaría los huesos para que volvieran al mar para renacer. Capturaron salmón en sus canoas con redes pequeñas o grandes. A menudo establecen trampas para los salmones en el agua. Ocasionalmente, las tribus indias Kwakiutl incluso podrían atrapar a una ballena usando solo arpones de madera. Sitearían una ballena y recolectarían hombres para cazarlo. En varias canoas, desencadenarían la caza de la ballena. Los hombres de Kwakiutl lanzarán sus arpones de madera a la ballena para herir a la ballena lo suficiente como para que puedan lanzar una gran red para arrastrarla de regreso a la orilla. Es un trabajo duro atrapar una ballena porque es enorme, resistencia y durabilidad. Una vez que la ballena es atrapada y traída de regreso a la aldea, sostendrían un potlatch.
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