Desde el nacimiento del conflicto israelí árabe después de la creación de la patria judía, sus efectos y consecuencias en la cultura israelí y palestina se extendieron por los tiempos y generaciones. Un porcentaje extremadamente minuto de los efectos son positivos, ya que las consecuencias negativas de la hostilidad furiosa afecta a cada generación de manera similar a la anterior. Se ha encontrado que el conflicto está entrelazado con todos los aspectos de los universales culturales de israelíes y palestinos, afectando la estructura y la base de los gobiernos israelíes y palestinos, la productividad de ambas economías y los mensajes incrustados en la música de ambos pueblos. P> Para comenzar, el principal ejemplo de los efectos del conflicto implica los impactos resultantes en el gobierno de los judíos y los palestinos. Dado que los judíos y los sionistas lograron crear una patria para todos los judíos en todo el mundo, su unidad y desarrollo de la región a un país moderno les arrojó un gobierno poderoso y bien organizado (Morris 437). El gobierno israelí consiste en un primer ministro, un presidente y una rama legislativa de 120 miembros llamada Knéset (Morris 442). Dado que el conflicto es evidente en la vida cotidiana de los israelíes, múltiples partes comenzaron a abordar el problema palestino de manera diferente. Incluso a niveles gubernamentales más altos, el conflicto aún dicta las políticas y prioridades del gobierno para gobernar a Israel (Morris 445).
Desde la creación de Israel en 1948, las personas presenciaron cinco guerras principales con sus vecinos árabes hostiles que ocurrieron en tierra judía. Además, el desarrollo de los ataques terroristas planificados dentro de Israel, que comenzó en la década de 1970, creó otro frente importante en la campaña de Israel para aniquilar a un enemigo disperso, las organizaciones amenazantes de palestinos (Ross 54). Debido a sus disputas con los vecinos árabes y su conflicto con los palestinos dentro de Israel, el país ha sido testigo de una guerra completa o una gran ola de ataques terroristas cada diez años (Ross 55). Esto impactó directamente la estructura y las políticas del gobierno, una que se vio obligada a mejorar ampliamente su capacidad para protegerse. A lo largo de las décadas, la demanda de defensa y desarrollo militar creció rápidamente a medida que el conflicto se intensificaba a veces, obligando al gobierno moderno de Israel a colocar la seguridad del país y su gente como la más alta prioridad (Ross 69). < >
La ola del conflicto árabe israelí envió ondas influyentes a través de los partidos políticos de Israel. La política israelí incluye una amplia gama de partidos políticos, cada uno con sus propias ideas sobre el cambio en diferentes sectores. Sin embargo, la plataforma del partido siempre incluye sus ideas sobre los conflictos entre los judíos y los árabes (Morris 480). Hay muchas partes diversas, cada una con su plan individual de paz o guerra con los palestinos. Los partidos políticos y los líderes de Israel han sido testigos de un efecto tan tremendo por el conflicto que el espectro político de la derecha y el ala izquierda que generalmente se aborda con respecto a los asuntos domésticos tiene un propósito diferente en Israel (Morris 475). El espectro en la política israelí se utiliza para evaluar y clasificar los partidos políticos y líderes en función de sus puntos de vista e ideas sobre los palestinos. De hecho, el Arena Política de Israel es una batalla entre las personas de izquierda que están interesadas en la paz permanente y las personas de derecha que están interesados en el uso de la fuerza para aislar al país de los palestinos y sus vecinos árabes (Morris 501). < /P>
Además, la Knéset of Israel se dio cuenta de los peligros de que el país enfrentó como resultado del conflicto e introdujo leyes y acuerdos para proteger al país contra los enemigos árabes y palestinos. Una de estas políticas incluyó el borrador obligatorio de todos los jóvenes capaces de dieciocho jóvenes en el ejército por un período de tres años (Abodaher 31). Después de los tres años que los hombres y las mujeres sirven en el ejército, están libres del servicio militar pero se colocan en el estado “activo”. Este tipo de estado significa que cada período de tiempo que varía, los hombres y las mujeres deben informar a una base cerca de ellos para participar en capacitación que puede llevar unos meses (Abodaher 34). Además, en un escenario en el que se libra una guerra, los hombres y mujeres “activos” deben informar a sus bases y sus especialidades militares (Ross 70). Además de las preocupaciones del gobierno sobre la capacidad del país para producir una fuerza militar preparada con personal adecuado, el gobierno también coloca el desarrollo de la tecnología y las medidas de defensa como una obligación central. La mayoría de las importaciones militares de Israel incluyen tecnología anti-aire construida para destruir cualquier avión hostil y sistemas de misiles defensivos construidos específicamente para interceptar cohetes entrantes de otros países y destruirlos, todos los cuales están estacionados alrededor de la frontera israelí cuando es necesario para su uso inmediato (Abodaher 46 ). Las políticas de defensa del gobierno israelí son resultados directos del llamado del conflicto a tales stands y extremos.
Sin embargo, los efectos del conflicto no solo se ven en las políticas con respecto al desarrollo de los militares a un moderno fuerza capaz de evitar múltiples enemigos, pero también son evidentes en las políticas militarizantes del gobierno sobre el ciudadano israelí promedio (Abodaher 39). Una de las leyes que la Knéset en los primeros años de la independencia de Israel implicó el requisito de cada hogar en Israel de Israel de Israel, implicó el requisito de cada hogar en Israel de tener un “Miklat”, o un refugio a prueba de bombas, presente bajo tierra con suministros suficientes de agua y alimentos ( Abodaher 39). Además, cada pocos años se establecen miles de estaciones alrededor de Israel para distribuir nuevas máscaras de gas estériles, selladas y estériles a cada israelí. Incluso en un momento de paz, cada ciudadano está obligado a intercambiar su vieja máscara de gas por una más nueva. Las políticas gubernamentales de Israel cambian de acuerdo con la intensidad del conflicto (Abodaher 45).
Aunque los palestinos no tienen su propio país y se han otorgado recientemente autonomía en Cisjordania y Gaza, lo hicieron, lo hicieron Organice un gobierno después de la fundación de Israel (Reische 32). Hasta hace poco, el gobierno activo de los palestinos era la Organización de Liberación Palestina, o PLO (Reische 40). Esta organización fue creada en 1964 en la reunión de la Liga Árabe en Jerusalén, que fue una reunión de países de habla árabe (Reische39). La OLP es una asociación de muchas facciones dispersas en todo el mundo árabe de las personas que decidieron dedicar su vida y ayudar a avanzar el objetivo de establecer una patria palestina. Actualmente, la OLP está compuesta por un comité ejecutivo con representantes de las fuerzas guerrilleras, un comité central compuesto por sesenta miembros y el Consejo Nacional de Palestina, que es una asamblea de la población general con representantes locales (Reische 65). La OLP es una organización nacionalista que centraliza la ayuda que fluye desde las naciones árabes y los palestinos individuales en una poderosa asociación que se asemeja a la organización sionista reunida por los sionistas del mundo al final del siglo XIX
Sin embargo, la OLP ha sido ignorada por muchas organizaciones internacionales debido a sus políticas terroristas y políticas de guerra de guerrillas. Debido a que los palestinos no tienen un país y viven en tierras israelíes, las leyes les prohíben reunir un ejército. Pero, una de las ramas de la OLP incluía un grupo conocido como Fatah, que fue visto como una organización terrorista debido a sus actividades en Israel y en todo el mundo en un intento de prestar atención a las necesidades del pueblo palestino (Reische 56). Los efectos del conflicto árabe israelí en la cultura palestina son obvios en esta situación, donde las personas no tienen una tierra sino solo una voz, que ha sido maltratada a lo largo de los años pero se ha negado a disminuir. Hasta 1993, la OLP y el presidente de su comité ejecutivo, Yasser Araft, enfatizó que sus objetivos incluían la reversión de la resolución de la ONU, lo que permite la creación de Israel y la creación de una patria internacionalmente reconocida de Palestina (Reische 68). Sin embargo, debido a la creciente presión de la comunidad internacional y debido a la comprensión de que no se pueden lograr objetivos tan altos, Yasser Arafat firmó la Declaración de Principios de Oslo con el entonces primer ministro israelí Yitzhak Rabin (Morris 472). La declaración permitió una subvención temporal de autonomía palestina en Cisjordania y la Franja de Gaza bajo la Autoridad Nacional Palestina, o PA. La AP se convirtió en el gobierno moderno que está asociado con los palestinos, gobernando a los palestinos de las regiones mencionadas anteriormente (Morris 623). La OLP todavía está presente hoy, pero muchas de sus operaciones y deberes se transfirieron a la AP y su influencia se debilitó después de la muerte de Yasir Arafat en 2004. En 2005, el presidente de la Autoridad Palicéter. cese-fire (JVL). Abbas se comprometió a someter a organizaciones terroristas árabes y palestinas, mientras que Sharon prometió desmantelar los asentamientos judíos en Cisjordania y Gaza. Todas las negociaciones y políticas de los gobiernos palestinos e israelíes se basan en el conflicto y se ven afectados por su gravedad (JVL). La estructura de la política de Israel, la OLP y el PA están presentes en el mundo de hoy debido al conflicto. Sin el conflicto, la instantánea del gobierno israelí y palestino sería notablemente diferente.
El conflicto israelí árabe influyó fuertemente en las economías y las infraestructuras financieras de Israel y Cisjordania, una región que recibió una regla autónoma temporal otorgada temporal Bajo el PA. Para comenzar, la economía de Israel fluctúa de acuerdo con el conflicto, con los principales sectores económicos como el gasto de defensa, los ingresos por turismo y el número de socios comerciales que parecen estar atrapados en un lado de una escala extremadamente sensible, a medida que el conflicto pesa en el conflicto. economía como se intensifica. Por ejemplo, en 1992 Israel recibió $ 1.9 mil millones de los ingresos turísticos, un año antes de la firma de la Declaración de Principios de Oslo (JVL). Tres años más tarde, en 1995, el país recibió $ 2.9 mil millones, un impresionante aumento del 50 por ciento en los ingresos que pueden acreditarse y conectarse con la fuerte caída de la violencia y el avance de los acuerdos de paz entre Israel y los palestinos. A medida que disminuyen la violencia y el caos, más personas de países de todo el mundo se sienten atraídos por visitar sitios como Jerusalén, Eilat y el Mar Muerto. A medida que disminuye el número de ataques terroristas, el número de turistas aumenta porque ven que la región es temporalmente segura (FMI). El turismo en Israel siempre estará conectado con el conflicto árabe israelí, ya que el conflicto en sí dirige los ingresos de este sector lucrativo.
aparte del turismo, el sector de comercio internacional de Israel también ha experimentado grandes efectos debido al conflicto . En los primeros cuarenta años de su independencia, Israel estaba económicamente aislado en el Medio Oriente debido a los problemas que causó para el mundo árabe y el pueblo palestino (FMI). Prácticamente todos los países árabes en el Medio Oriente se negaron a aceptar la creación de Israel y se negaron a comerciar con este nuevo vecino (FMI). Entonces, Israel se vio obligado a formar bonos económicos y comerciales con países fuera del Medio Oriente para sobrevivir. A medida que estos acuerdos comerciales se desarrollaron a lo largo de las décadas, Israel demostró haber encontrado con éxito muchos aliados comerciales, incluidos Estados Unidos, Ucrania, Turquía, India, Australia, Canadá y China (FMI). El país depende en gran medida del comercio, y sus muchos socios comerciales permitieron que la economía de Israel creciera con el tiempo a través de los ingresos de las exportaciones. Aunque al principio estaba aislado de la economía del mundo, Israel superó este obstáculo para involucrarse más en la economía internacional que cualquiera de sus países árabes vecinos. Sin embargo, la incapacidad de Israel para comerciar con sus vecinos también ha arrojado algunos problemas, como se ve en los acuerdos comerciales que Israel firmó con Jordania en 1993. Después del acuerdo firmado, Israel exportó exportaciones por valor de $ 9 millones a Jordan (IMF). Este número aumentó a $ 20 millones en 1997, y a $ 29 millones en 1998. Tal rápido crecimiento de los ingresos sería evidente en todas partes si solo Israel pudiera comerciar con países como Siria e Irak (FMI). Los ingresos del mercado jordano son solo una pequeña moneda en comparación con el mar de posibles miles de millones de dólares que se pueden obtener a través del comercio con países árabes en el Medio Oriente. Sin embargo, la animosidad sobre el conflicto israelí árabe y el odio de las generaciones pasadas limita la economía de Israel solo al sector internacional (FMI).
Por otro lado, la economía de los palestinos y la Cisjordania También ha sido muy afectado por el conflicto árabe israelí. Debido al conflicto y sus consecuencias, los palestinos se quedaron sin hogar. A pesar de que se les ha permitido un gobierno autónomo temporal en Cisjordania, los palestinos todavía están unidos a Israel económicamente (JVL). Dado que los palestinos no tienen un país propio, no pueden comerciar internacionalmente. Por lo tanto, se ven obligados a comerciar con su único vecino verdaderamente cercano, que es Israel. La principal exportación de los palestinos de Gaza y Cisjordania es Labor (JVL). Los trabajadores palestinos son contratados en Israel y se estima que el mercado israelí proporciona empleos para aproximadamente el 9 por ciento de todos los palestinos. A medida que la violencia aumenta como resultado del conflicto, el porcentaje de empleo disminuye (JVL). Un ejemplo de esta función económica es el hecho de que en 2000 antes de la ruptura de la Intifada, aproximadamente el 22 por ciento de todos los palestinos estaban empleados en Israel (JVL). Sin embargo, a medida que el conflicto se intensificó, el empleo cayó a la tasa actual de 9 por ciento (JVL).
Además, los salarios de los palestinos son extremadamente sensibles a la intensidad del conflicto, una situación similar a la experimentada por la economía de Israel. En 2000, el ingreso promedio por persona en Cisjordania y Gaza fue de $ 1,660 (JVL). Sin embargo, a medida que estalló la Intifada y el conflicto empeoró, los salarios cayeron rápidamente. Después de la Intifada, el salario promedio de solo $ 1,340 en 2001 mostró la devastación del conflicto en la economía de todos los palestinos. Los salarios de los trabajadores cayeron ya que el conflicto causó que las tasas de desempleo aumentaran. Se observaron altas tasas de desempleo en 2004 con el 29 por ciento de los palestinos desempleados (JVL).
Además de los empleos en poder de los palestinos, una parte importante de la economía palestina depende de la ayuda extranjera (JVL). Se estima que la Cisjordania y Gaza recibieron alrededor de $ 3 mil millones en ayuda a mediados de la década de 1990 de Alemania, Noruega, Japón, Estados Unidos y la Unión Europea (JVL). La economía de Cisjordania y todos los palestinos se derrumbarían y colapsarían nada si no fuera por ayuda internacional. Los palestinos no están lo suficientemente establecidos como para experimentar un crecimiento económico significativo. Solo el establecimiento de una patria palestina sería un trampolín para crear una economía estable para las generaciones palestinas por venir (JVL). Por otro lado, Israel solo será liberado de su prisión económica si se resuelve el problema palestino.
Además de sus efectos en la economía de los israelíes y los palestinos, los efectos del conflicto israelí árabe sobre La cultura israelí y palestina también es evidente a través de las artes. El ejemplo más destacado de los efectos del conflicto se ve en el mundo de la música de Israel. La industria musical israelí está entrelazada con la gravedad del conflicto, con diferentes eventos mundiales que afectan a los artistas árabes y a los artistas judíos de forma independiente (FAAR). Antes de la Segunda Intifada de 2000 y la escalada del conflicto y la violencia, tanto los artistas árabes como los artistas judíos expresaron optimismo sobre el futuro de Israel y las dos personas que viven una de otra pacíficamente (faar). Por ejemplo, en la canción “Friends of All Colors”, de la artista judía femenina Sarit Hadad, la letra insta a la igualdad y la aceptación de todas las personas, independientemente del fondo cultural o el color de la piel (FAAR). La letra insinúa la discriminación generalizada de los árabes en Israel. La canción trata con el lado más suave de los muchos “amigos” de Sarit que viven junto con ella, repitiendo líneas como “Es cierto que [ellos] son muy diferentes de mí, pero ¿cómo puedes renunciar a [amigos] como [ a ellos]?” e instando a la aceptación (faar). Además, en la canción “The Song of Peace”, interpretado por un grupo diverso de artistas judíos y árabes, la atmósfera es pacífica y esperanzada. La armonía presente en las líneas del coro, como “Cantamos una oración pidiendo que la paz llegue … que el dolor cesará … que habrá fin a las guerras” es un ejemplo de la actitud positiva de que estuvo presente en el mundo de la música israelí antes de la Intifada de 2000 (faar).
Sin embargo, el optimismo para la paz se desintegró durante y después de la intifada de 2000, evidente en el surgimiento de los árabes y judíos más violentos y más violentos Rappers (faar). Antes de la Intifada, el mundo del rap israelí era discreto con pocos fanáticos. Pero, una revolución de hip hop tuvo lugar durante la época de la Intifada, con artistas judíos que rapeando en artistas hebreos y árabes que rapeando en árabe, cada uno de los cuales se dirige a su propia gente (FAAR). El ejemplo más poderoso de los efectos del conflicto en la música está presente en la letra del rapero judío Subliminal, el “rey hip-hop” de la derecha de los adolescentes judíos de Israel, cuyas letras hebreas están llenas de poder, ira e influencia (( Faar). Por ejemplo, en su primer álbum, “The Light and the Shadow”, Subliminal se dirige al oyente con un minuto y treinta y segundo discurso sobre su misión de “liberar a Israel de la prisión de la oscuridad que lo rodeó hacia la revolución para aniquilar a los enemigos quienes amenazan la existencia de la patria judía “. Además, en su canción “Sin mí”, subliminal promete que su pueblo “nunca dejará [la] tierra, porque el sionismo corre en la sangre judía”, mientras que la canción “Divide and conquistar” es un voto de “nunca rendirse”.
En suma, los impactos culturales del conflicto continuarán afectando a las generaciones futuras de judíos y palestinos israelíes. Aunque muchas personas en todo el mundo son optimistas sobre los nuevos avances y acuerdos en el Medio Oriente entre Israel y los palestinos en 2005, el escepticismo sobre una paz permanente y total está igualmente extendido. La paz solo se logrará a través de los esfuerzos de los judíos de Israel para dejar de lado sus asentamientos alrededor de las fronteras del país y devolver una parte de la tierra a los palestinos. Por otro lado, la paz solo se logrará si los palestinos aniquilan a todas las organizaciones terroristas que trabajan contra Israel y dejarían sus armas en su sangrienta yihad para la tierra. Si se realizan tales hechos, solo la unidad económica y política entre los dos pueblos traerá prosperidad a la región.
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Benny Morris, “Víctimas justas: una historia de la palestina << U> Organización de liberación. “
Diana Reische, ” Arafat y el Palestina Organización de liberación “.
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