La mayoría de la gente piensa que: – Las brujas de Salem eran realmente brujas
– Las brujas condenadas fueron quemadas en la estaca
– Las brujas de Salem condenadas tenían algo que ver con las brujas de hoy y Wicca
– Las brujas de Salem eran todas de Salem, Massachusetts
– Los puritanos eran personas aburridas y serias que perseguían personas que no adoraban a Dios a su manera
de estos elementos, solo el último tiene alguno verdad. Salem, Colonia de la Bahía de Massachusetts A fines del siglo XVII, había dos ciudades en la colonia de la Bahía de Massachusetts, la colonia británica más grande de la, que eran rivales como las ciudades más grandes de las colonias británicas: Boston y Salem. Ambas eran principalmente ciudades marítimas, con fuertes lazos con el puritanismo y con las tradiciones no religiosas del mar. A finales de siglo, Boston estaba creciendo rápidamente en dominio, pero Salem todavía era inmensamente poderoso.
Salem se dividía en dos secciones. pero tuvieron los únicos ministros ordenados durante la mayor parte del siglo. Varias millas tierra adentro, y bajo un terror casi constante de los indios que acechaban en el bosque, eran las granjas de Salem. Hoy conocido como Danvers, las granjas era la génesis de la locura de la brujería.
En las granjas, varias familias poderosas, incluidos los cargadores y los putnams, estaban constantemente compitiendo por la posición, con los putnams en el extremo perdedor por El tiempo de las pruebas. Además, los Putnams tenían un miembro de la familia inestable: Anne Putnam Sr., madre de Anne Putnam Jr., una de las primeras chicas en llorar brujería. Los ministros contratados para predicar en la casa de reuniones en Salem Farms fueron atrapados entre.
desde el año en que se construyó el lugar de reunión hasta las pruebas, un período de menos de dos décadas, se emplearon cuatro ministros diferentes. Ninguno de ellos tuvo un momento fácil; La mayoría tenía dificultades para que incluso se les pague, ya que diferentes facciones entraron en el poder a través de una combinación de trucos y superación.
En el sistema gubernamental actual, tal situación no duraría mucho. Pero Salem fue un caso especial. La ciudad quería mantener el control de las granjas, al igual que todo lo posible para apaciguar a las facciones conflictivas, en lugar de dictar lo que uno u otro haría. Culparon a todos los problemas a las dos facciones, evitando cualquier responsabilidad que tenían para retener el control de las granjas que necesitaban desesperadamente. Para empeorar las cosas, las ciudades circundantes habían comenzado a reclamar algunos de los territorio de Salem Farms, dándolas a sus propios residentes; Las granjas y la ciudad se pelearon amargamente sobre el manejo de estas situaciones de la ciudad. Salem, a lo largo de los años, ganó la reputación de ser un lugar con personas problemáticas y peleadoras que no debían ser gobernadas ni por Massachusetts ni por sí mismas.
Siguiendo los factores estresantes:
– miedo a los indios – eran la frontera y un amortiguador para
pueblo de salem, pero la ciudad seguía insistiendo en que los hombres de Salem Man hombre de la milicia
< P> – Impuestos sin representación: se les hizo pagar impuestos sobre
los servicios de la ciudad de Salem que no usaban, pero la ciudad no correspondió.
– Diferencias internas amargas entre las facciones < /P>
– Un alto nivel de piedad, pero con la opinión de que todos los problemas son causados por el diablo y que Dios solo les permite suceder si está disgustado.
miedo, lucha, ira, ira, Importación y culpa: todos se unieron en la comunidad para causar la situación que era las pruebas de brujería de Salem.
el comienzo
En 1691, la facción pro -ciudad había ganado una vez más Control de las granjas, y estaban usando sus trucos habituales para desalojar al nuevo ministro, Samuel Parrish, de su puesto, comenzando por no pagar su salario. Algo diferente sucedió esta vez. La hija de diez años del ministro, Betty, por todas las cuentas, un niño dulce y obediente, comenzó a actuar peculiar. Se arrastró debajo de las mesas, gruñó, lloró y se rió. Pronto su primo Abigail Williams, de 12 años, comenzó a comportarse de manera similar. Uno por uno, las niñas de la comunidad cayeron bajo lo que parecía ser un hechizo.
Desesperado, el ministro y otros con niños afectados consultaron al médico tras al médico. Por fin, uno declaró que debe ser una mano malvada que los afectó, que significa el diablo, y más precisamente, brujería. La ciudad estalló de miedo, y aún más niñas, e incluso mujeres y al menos un hombre, fueron rápidamente afectadas. No pasó mucho tiempo antes de que salieran las primeras acusaciones: Tituba, el sirviente indio caribe (no africano, como se cree tan a menudo) de Samuel Parrish; Sarah Goode, la amarga pueblo mendigo; y Sarah Osborne. Todos insistieron en que eran inocentes, pero luego Tituba, probablemente porque Parrish la golpeó, se rompió. Ella confesó, implicando a las otras dos mujeres. Más tarde, Sarah Goode fue colgada, Osborne murió en prisión y Tituba fue vendida para cubrir los gastos de su prisión.
En otra comunidad o en otro momento, este habría sido el final; Las “brujas” serían colgadas, y la comunidad se calentaría. Pero no esta vez. Salem era demasiado volátil, y Massachusetts tenía otro problema. Debido a una revolución que había eliminado a los odiados gobernadores británicos tres años antes, la colonia había perdido su carta y no tenía derecho legal a probar a nadie. Para la mayoría de los crímenes, esto no fue terrible; Las dos partes en el caso llegarían a un acuerdo de algún tipo, y el caso se resolvió, o los asesinos y ladrones serían arrojados a la cárcel indefinidamente, finalmente vendidos como sirvientes contratados en algunos casos. La brujería era diferente. Incluso cuando una bruja estaba en la cárcel, podía “afectar” a sus víctimas.
Los tres acusados fueron puestos en planchas, y aún las chicas afligidas estaban histéricas, jurando que los espíritus de los que estaban en prisión y otros ” Las brujas “los estaban atacando. Sin juicio, no hubo resolución, y no podría haber paz. Pronto, otros fueron acusados de brujería: Martha Corey, un miembro respetado de la iglesia con un hijo mulato ilegítimo; Elizabeth y John Proctor, propietarios de una taberna y granja; La enfermera de Rebecca, una anciana piadosa que tenía la desgracia de ser odiada por Anne Putnam Sr., docenas fueron acusadas en los meses previos al aumento de Mather podían traer una nueva carta a la colonia de Inglaterra, y mientras los juicios continuaban que otras comunidades estaban infectadas: Andover, Wenham, Marblehead. Al final, se acusaron a cientos, al menos cien sesenta y encarcelados, y veinte fueron ejecutados (la mayoría colgando, Giles Corey por Peine eture, siendo aplastado hasta la muerte).
La locura de la brujería < /P>
Los arrestos comenzaron en marzo. Para septiembre, parecía que no habría fin. Pero por dentro, las cosas se estaban rompiendo. Cuando la primera bruja condenada, Bridget Bishop, fue colgada, un juez se alejó. En Boston, ministros como el respetado John Hale hablaron contra los juicios. Y gradualmente, la marea se volvió contra los acusadores. Un grupo de ministros en Boston dirigido por el aumento y el algodón Mather decidieron, por las cartas y las peticiones, que algunas de las personas asesinadas podrían haber sido inocentes.
El aumento finalmente redactó una declaración que incluyó la línea “. Era mejor que cien brujas se liberen de lo que deberíamos colgar un inocente “. Debería sonar familiar; Es la base de la premisa estadounidense que uno es inocente hasta que se demuestre culpable. A partir de este punto, los ensayos fueron tratados de manera diferente. Por primera vez (excepto un caso temprano en la moda), los acusados fueron juzgados inocentes cuando se pararon ante los jueces. Y aquellos que habían confesado salvar sus vidas comenzaron a clamarse de que, de hecho, eran inocentes.
Tomó meses, pero finalmente todos los acusados que aún estaban en prisión fueron exonerados y liberados. Pero habían sufrido terribles pérdidas. Dorcas Goode, la hija de cuatro años de Sarah Goode ejecutada, se había enojado por su estadía de ocho meses en los planchas de prisión. John Proctor fue ejecutado; Su familia sobreviviente, cuatro de los cuales había sido acusada y encarcelada, luchó durante años para recuperar su propiedad y, como la mayoría, nunca recibió su valor total. Incluso los pobres, que no tenían nada que perder, se vieron obligados a pagar sus propias estadías en la prisión a pesar de que eran inocentes. Algunos se vendieron a la servidumbre por contrato. La comunidad de Salem
quedó destrozada y humillada.
Hoy, la agradable ciudad de Danvers es descendiente de las granjas de Salem, y Salem es una mezcla de monumentos a los inocentes que fueron Ejecutado y un loco parque infantil de tiendas de New Age y trampas turísticas para Curious to Bawk. Pocos de los lugares registrados en las pruebas todavía existen; Incluso los ríos con los que se construyó Salem se han ido hoy. Pero aún puede visitar el cementerio donde se construyeron muchas personas de esa época, y sentarse en los bancos de piedra fría en el Salem Witchcraft Memorial, una para cada persona ejecutada.
Referencia:
- Sin duda, la mejor referencia en línea para los Witchtrials de Salem es la Biblioteca de Etext de la Universidad de Virginia. Salemweb le brinda más información sobre Salem y Danvers, Massachusetts, y tiene información razonablemente buena.
