El hinduismo es una religión que consiste en muchas otras religiones. Esta religión se utiliza para abarcar casi todas las religiones en la India que no incluyen el budismo, el jainismo y el sijismo. El hinduismo también se conoce como “Sanantana Dharma”, lo que significa religión sin edad (Fischer, 2005 p. 2). Teniendo en cuenta todo lo que el hinduismo implica, hay muchos aspectos importantes de la misma.
Aunque el hinduismo carece de un sistema de creencias unificador, todavía hay aspectos de todas las prácticas variables incluidas como hinduismo juntos. El hinduismo ha existido durante mucho tiempo. No todas las religiones hindúes siguen la tradición brahmánica, pero muchas lo hacen. La tradición brahmánica se remonta a la era védica, hace miles de años” (Fischer, 2005 p.6). Estas tradiciones se basaron en gran medida en los Vedas, que son una “colección venerada de antiguos himnos sagrados” (Fischer, 2005 p.10). Los Vedas consisten en cuatro partes llamadas, las “Samhitas”, los “Brahmanas”, los “Aranyakas” y los “Upanishads” (Fischer, 2005 p.10). Los Vedas juegan un papel central en la religión hindú. Como se mencionó anteriormente, muchas religiones hindúes siguen a los Brahmanas, pero muchas también siguen a los Upanishads. Se cree que los Upanishads son el último texto de los Vedas que se desarrollaron. “Muchas personas consideran estas reflexiones filosóficas y metafísicas sobre la religión védica La crema del pensamiento indio” (Fischer, 2005 p.14).
Aunque, no todas las religiones hindúes se centran principalmente en la misma parte de los Vedas, Todos tienen “raíces profundas en los Vedas” y “en experiencias directas de la trut a través de la meditación” (Fischer, 2005 p.21) también creen firmemente en ética como una forma de que demuestre un camino social correcto. Las religiones de Hundi creen que el sufrimiento es un efecto del karma. La creencia en el karma ayuda a hacer que las decisiones éticas sean una opción agradable. Todas las religiones hindúes también creen que “la causa final del sufrimiento es la ignorancia de las personas en el yo, que es omnisciente, omnipotente, omniprescente, perfecto y eterno” (Fischer, 2005 p.21)
allí son muchas influencias que han hecho que el hinduismo sea vital para la región en la que se originó. El sistema de castas se desarrolló a través del hinduismo en la era védica. El grupo más alto de personas en el sistema de castas son los brahmanes que son “los sacerdotes y filósofos, especialistas en la vida del espíritu” (Fischer, 2005 p.106). El siguiente grupo más alto son los “reyes, guerreros y vasallos”, seguidos por los “agricultores y comerciantes”, los “labores y artesanos”, y finalmente los “intocables” (Fischer, 2005 p.108). Este sistema de castas implementa una forma de controlar a la población en la India y establecer un sistema de clases. La religión ha mantenido el sistema CATSE utilizando la idea del sacrificio propio para el bien mayor de la sociedad y el orden como un sacrificio ético. Esta idea intenta “elevar a las personas de las preocupaciones mundanas y alentarlas a comportarse de acuerdo con las leyes superiores” (Fischer, 2005 p. 109). Este uso de la fe personal en la religión funciona bien para mantener el sistema de castas en la India.
El hinduismo es vital para el lugar donde se originó debido a la adoración de árboles, ríos y bosques. Muchos hindúes consideran árboles y bosques sagrados y simbolizan sus deidades. Muchos rituales se realizan debajo de los árboles, y muchos templos se construyen a lo largo de los ríos. Actualmente, el río Narmada en la India se considera extremadamente santo y está “alineado con miles de templos dedicados a la Madre Narmada y Lord Shiva” (Fischer, 2005 p.111) Se hacen muchas peregrinaciones a lo largo de este río. Actualmente, el río Narmada está siendo observado para la ubicación del “esquema de desarrollo del agua más grande del mundo” (Fischer, 2005 p.111) El conflicto de cobertizo de agua había estado ocurriendo durante más de diez años, y la gente no quiere sus sitios sagrados estar deshonrado.
El deseo de liberación de la existencia terrenal es un factor importante en el hinduismo. La existencia terrenal se considera una ilusión o una prueba. En la religión hindú, es importante tener conocimiento de uno mismo, para ver más allá de la realidad dada de la existencia terrenal. Hay muchas prácticas y rituales, como el yoga, que están destinados a ayudar a una persona a obtener una existencia pura pacífica. Cuando uno se libere de la existencia terrenal, se revelará el verdadero espíritu cósmico. Los misterios del universo serán descubiertos, y uno alcanzará la iluminación. Este es el objetivo más alto en las religiones hindúes.
referencias
Fischer, M. (2005). Religiones vivas, sexta edición. Hinduismo, p69-115.
