Se ha prestado muy pocas atención crítica al escritor del norte-estadounidense Shirley Jackson. El primer estudio de longitud de libro sobre su vida y obras se publicó durante mucho tiempo diez años después de su muerte, en 1975. Es el shirley Jackson de Lenemaja Friedman , un trabajo aún importante y útil a pesar del hecho de que no menciona brujería ni nada relacionado con el tema. Su única biografía se publicó en 1988, es decir, los demonios privados de Judy Oppenheimer: la vida de Shirley Jackson . A pesar de que la autora trata de relacionar la vida de la Sra. Jackson con su ficción, no es realmente un estudio literario. Se ha dicho que busca el hecho en lugar de lo hecho, a veces utilizando los temas sobrenaturales en su ficción para tratar de describir eventos reales sobre la vida de su autor. Incluso especula sobre la posibilidad de incesto infantil para explicar la tensión propensa a gótica de Jackson.
sensacionalista o no, algunos, por algunos, fue una bruja. Los rumores de eventos sobrenaturales circularon sobre ella. Según el periodista y novelista estadounidense David Gates (en: Sullivan, 1994), la Sra. Jackson “se creía ampliamente que rompió la pierna del editor Alfred Knopf al meter los pines en una muñeca vudú” (p.71). La estudiante de Bennington College, Elizabeth Frank, recuerda “un rumor que … [Sra. Jackson] había convertido a cierto miembro de la facultad masculina en una calabaza” (p.71).
en la inundación de correo que siguió al Publicación de la historia corta The Lottery (1948) en The New Yorker, Sra. Jackson fue etiquetada, para bien o para mal: “Unamericano, pervertido y moderno “(Sullivan, 1994, p.73). La reputación de la Sra. Jackson se vio hechizada por comentarios como el hecho por el escritor Harvey Breit: “Pudo ser natural incluso sobre lo sobrenatural” (1948, p. 117-118). ¡Y ella amaba eso! Aparentemente le encantaba tocar con las expectativas de su audiencia (Norjordet, 2005). ¿Quién esperaría libros de memoria familiar amoroso y de corazón ligero con títulos como Raising Demons y vida entre los salvajes ?
La gama de la Sra. Jackson confundió a algunos lectores . Como ha sucedido a menudo en la historia (literaria) (y no hace falta decir que todavía lo hace), muchos escritores están descaradamente confundidos con sus personajes por muchas razones distintas. A pesar de que la Sra. Jackson escribió principalmente sobre prejuicios, neurosis e identidad, por algunas razones, esta investigación también busca dilucidar, se creó una imagen malvada sobre ella. Esta imagen persistió durante mucho tiempo “[Un] Jackson alentó, por razones complicadas, que su trabajo está lleno de fantasmas y brujas” (Lethem, 1997, p.2).
La verdad es pocas de sus historias Realmente contenían sugerencias de eventos sobrenaturales. Mientras que la mayor parte del trabajo crítico exploratorio busca desentrañar los aspectos sobrenaturales de sus obras, este no, por el contrario, no reconoce las razones obvias que han llevado a otros investigadores a emprender tal camino, pero se desvía y filas contra el flujo . Muy pocas de sus breves piezas de ficción, de hecho, y posiblemente solo una de sus novelas, es decir, la inquietud de Hill House de 1959, de hecho, produce explícitamente aspectos de otro mundo o sobrenaturales. P>
Parece ser indiscutible que lo sobrenatural fuera, de hecho, importante para ella. Ella misma, “socavó” a propósito su reputación al afirmar que escribió sobre una lucha no muy racional que “puede ser el diablo o puede ser iluminación intelectual” (Norjordet, 2005, p.1). Es sensato suponer que a veces usa paradójicamente lo sobrenatural como una metáfora para aludir y explicar las pruebas cotidianas. Ella usó brujería y folklore para arrojar luz sobre lo que llamó el “mundo inhumano”
El traje fuerte de la Sra. Jackson era, de hecho, gente; En otras palabras, se exploró la psicología y la sociedad revelando los males la mentira justo debajo de su superficie. Sus personajes eran:
“… desposeídos, malentendidos o frustrándose entre sí compulsivamente, las personas que se coluden distraídamente en actos monstruosos. Tenía un ojo de joyero para los grados microscópicos por los cuales una personalidad se arrastra en la locura o una relación pasa de la dependencia a la explotación “(Lethem, 1997, p.2).
Según la mitólogo Barbara G. Walker:” Cualquier habilidad inusual en una mujer cría instantáneamente un cargo de brujería “(Walker , 1983). Aunque no era una bruja de ningún tipo, celebró una extensa biblioteca sobre el tema de la brujería en su casa. Sus tendencias agorafóbicas contribuyeron enormemente a acentuar la creciente mística alrededor y sobre ella. Se dijo que su casa era su cueva, su pequeño círculo social, su aquelarre y sus (muchos) gatos, sus “familiares”.
American Literary Scholar, ensayista y escritor de cuentos Jack Sullivan concluye sensatamente : “La verdadera brujería de Jackson es su ficción” (1994, p. 71). Estoy de acuerdo. Para comprender mejor su mundo, lo imaginario y lo real, debemos entender lo que la convirtió en una bruja, y que es principalmente la historia detrás de la publicación de la historia corta la lotería </i > y todas sus repercusiones.
Referencias
breit, Harvey. Shirley Jackson . The New York Times 26 de junio de 1949, 15. Rpt. En la literatura estadounidense moderna, vol. II. Ed. Dorothy Nyren Curley et al. Nueva York: Continuum, 1989.
Friedman, Lenemaja. Shirley Jackson . Boston: Twayne, 1975.
Lethem, Jonathan. actos monstruosos y pequeños asesinatos . Salón, 1997.
Norjordet, Havard. El hombre alto en el traje azul: brujería, folklore y realidad en la lotería de Shirley Jackson, o las aventuras de James Harris . Tesis no publicada. Universidad de Oslo, 2005.
Oppenheimer, Judy. Demonios privados: la vida de Shirley Jackson . Nueva York: Putnam, 1988.
Sullivan, Jack. La mente embrujada de Shirley Jackson . Twilight Zone Agosto de 1994, 71-74.
Walker, Barbara G. La enciclopedia de mitos y secretos de la mujer . San Francisco: Harper, Collins, 1983.
