Es un hecho bien conocido y obvio que hay muchas diferencias entre un hombre y una mujer tanto en la mente como en el cuerpo. Estos huecos arrojan una torcedura psicológica a la plantilla biológica para ambos sexos, estableciendo obstáculos en el campo de batalla emocional invadido por hormonas que cada persona debe superar. La pelea es feroz y aparentemente nunca termina, lo que puede conducir a algunas soluciones extrañas provocadas por la desesperación o demasiada mentalidad defensiva, como se muestra en “The Naked Citadel” de Susan Faludi. Sin embargo, como Lila Abu-Lughod muestra en “Honor y vergüenza” y como se retrata en Osama, a veces la situación de una persona está dictada por el entorno circundante, y romper un molde de siglos es fácil.
High School es el primer paso para la virilidad; Un hombre desarrolla sus habilidades de relación y recibe un curso de accidente en el mundo de las mujeres. Pero también se puede llenar de angustia y decepción. Siendo un chico que sabía lo que estaba buscando en una niña, era discrecional y atrapé mucho a los amigos de los amigos por nunca salir con nadie. Mi situación estaba inclinada contra mí; No sabía a las mujeres interesadas que cumplían lo que estaba buscando, pero mis amigos me obligaban a adoptar una mentalidad defensiva en relación con mi vida social. Solo porque no tenía un “objetivo” o alguien para “perseguir” como un perro, a menudo era el trasero de bromas y bromeaba. A pesar de que sabía que era alegre y (generalmente) de buen gusto, todavía tenía mi falta de “logro” devuelto a mi cara. Este tipo de mentalidad hace que sea mucho más difícil ver a las mujeres de la misma manera que los hombres, se vuelven humanizados y se convierten en un premio a través de palabras tan impersonales, simplemente porque la cultura masculina las ha hecho como tales.
Las experiencias de Susan Faludi mientras recorren las Citadel muestran cómo esto se puede llevar al extremo. Ella escribe sobre el sistema de cuarta clase en el Colegio All-Male en el que los nuevos reclutas se convierten en una entidad con poco pensamiento hacia la identidad personal; A través de “experiencias de vinculación masculina”, como duchas y novatadas comunitarias, todos deben confiar en sus compañeros machos para su apoyo e incluso la supervivencia. Esta mujerización de los estudiantes de primer año por los estudiantes de último año muestra el tema subyacente de algunos hombres: consideran ser una mujer de segunda clase. Es un hecho apoyado por Osama, donde las mujeres no pueden tener trabajo, muestran sus caras en público y los hombres ordenan que los hombres. En un momento, un médico es dirigido por un hombre cuyo padre es un paciente para “apurarse” y “asistir a mi padre”; Estos se hablan como comandos, no solicitudes. En “Honor y vergüenza”, las niñas en la cultura beduina tienen sus vidas dictadas por hombres muchas veces, como Kamla le escribe a su hermana cuando decide asistir a la universidad contra los deseos de sus tíos.
esta creación de mujeres En una clase baja está muy influenciado por el entorno circundante de una persona determinada. En la Ciudadela, el entorno se centra en los aspectos de la vida donde los hombres son más adecuados y, por lo tanto, más dominantes: la disciplina física. El ejército también está dirigido mucho más hacia los hombres que las hembras; Solo los muchachos tienen que registrarse para el draft, y son los únicos que se envían en la primera línea de batalla. Estas razones implantan una semilla en la mente de un recluta de que el hombre es el caballo de batalla y, por lo tanto, es una admirada. En una sociedad militarista como la evidente en la Ciudadela, este punto de vista se lleva al extremo; El hombre está hecho para ser dominante en todas las cosas. Para algunos reclutas, esto va en contra de todo lo que aprendieron en la escuela secundaria, donde las mujeres generalmente son tratadas igual a los hombres y el hombre a veces tiene que rogar por una cita. Sé que en esa situación, dadas mis experiencias, sería un marginado, novedoso hasta que cambié mis caminos o me di por vencido. Nunca he visto a las mujeres como trofeos o alguien que hace una buena historia, pero esa es la mentalidad de la que se contó a Susan Faludi, casi como si los hombres estuvieran orgullosos del monstruo colectivo en el que se han convertido.
Cuando Shannon Faulkner, una mujer, aplicó y fue aceptada (a modo de dejar su género en blanco), se causó un alboroto tan grande que las amenazas de muerte rodearon la residencia Faulkner durante bastante tiempo. ¿Qué causa tal brecha en la reacción, una transición de una posición ofensiva a defensiva contra las mujeres? La respuesta no es tan simple, cuando se le pregunta por qué una mujer no debe ser llevada al campus, ningún hombre podría reunir una respuesta convincente. (Faludi 134) Quizás son los procesos de pensamiento reelaborados de los reclutas; Después de todo, “Según el Citadel Creed … las mujeres son objetos … son cosas que puedes hacer lo que quieras con él”. En una sociedad de hombres, no hay límites; No es necesario impresionar a una mujer, o actuar como un caballero para las damas, se trata de convertirse en el macho alfa, y en el sistema de clase, la clase se convierte en el alfa en lugar de un hombre. Poner cadetes a través de “… casi un campamento de prisioneros de guerra …” (Faludi 135) La experiencia se tuerce la mente para que crean que lo disfrutan, porque si no lo hacen, entonces su vida no es lo que el recluta quiere que sea ¿Quién quiere pensar eso sobre ellos mismos? Nadie quiere mirar su vida y odiarla; En cambio, es como si estos reclutas estuvieran tomando la plantilla para la igualdad social y, en su lugar, usan las piezas para construir un muro para mantener sus vidas de la manera que la quieren al mantener a las mujeres fuera. Para ellos, la única llave inglesa en sus planes podría ser una mujer que interviene, lo que como se escribió anteriormente ha llevado a innumerables atrocidades. No puedo comenzar a comprender las experiencias que ocurren con estos hombres; Aunque soy un hombre en gran medida, nunca he encontrado la necesidad de ser absolutamente dominante en cada faceta de mi vida, y las mujeres son iguales y, en muchos casos, superiores a mí mismo. Elijo aceptar a las mujeres como personas; Por lo tanto, no son hostiles a mi intención (que está recibiendo una educación) y no siento la necesidad de arremeter contra ellos. Teniendo en cuenta que muchos graduados de la Ciudadela están casados, creo que incluso con mi falta de éxito hasta ahora, debería hacerlo bien, ¿verdad? Un molde, posiblemente el soldado ideal que puede ser frío cuando sea necesario y como un negocio, o tal vez es simplemente los hombres que son tontos e ignorantes del mundo que los rodea, en lugar de ellos, eligen residir en una sociedad cerrada donde la testosterona dicta el próximo curso. de acción y, por lo tanto, el siguiente proceso de pensamiento. De cualquier manera, todo lo que parece ser criado en este contexto hostil es el dolor y el sufrimiento, no importa cómo se disfrape. religión y tradición. La fe islámica requiere que las mujeres oculten sus caras y cubren sus pies en todo momento en público, y les prohíbe trabajar. La cultura en el Medio Oriente gira en torno a las mujeres que sirven a los hombres, y ha sido así durante cientos de años. Tal historia pasada es difícil de romper; Se necesitaron colonias durante doscientas años para obtener la independencia del Imperio Mundial de Gran Bretaña, y las mujeres no ganaron el derecho de votar en el mundo occidental hasta principios del siglo XX. Osama trae la incapacidad de trabajar como una mujer cerca de casa cuando Osama recibe un corte de pelo y consigue un trabajo fingiendo ser un niño. Las luchas asociadas con tal transición, como las oraciones diarias e ir a un campo de entrenamiento talibán, muestran cuán amplia es la brecha entre la vida de hombres y mujeres en la cultura. La plantilla en esta situación ha sido establecida y vivida durante siglos: las mujeres sirven a los hombres y la voluntad del hombre. Osama es la rebelión; Ella va en contra de lo que se ha establecido como ley y vida cruzando la línea entre hombres y mujeres. En otras palabras, si ella puede hacerlo, ¿qué evitará que otros hagan lo mismo? Tal evento interrumpiría toda la base de la cultura del Medio Oriente y pondría a los hombres a la defensiva; Al ver los efectos que esto causó en otros entornos dominados por los hombres, como la ciudadela, los resultados probablemente se volverían violentos.
“honor y vergüenza” retrata la cultura beduina y cómo se ejecuta en las mujeres y las desplaza; Los hombres no pueden continuar con la vida a menos que las mujeres mantengan todo funcionando sin problemas, un hecho señalado por Kamla cuando ella dice
“Los beduinos piensan que mientras tengan una casa y puedan comer, beber y vestirse, Eso es suficiente … se casan y tienen hijos y se casan de nuevo. Pero un hombre debería vivir … una vida más relajada. ¿Debería un hombre volver a casa al final de su día cansado de trabajar y encontrarlo sucio y los niños y los ¿Mujeres que luchan? Él viene a querer relajarse … “(Abu-Lughod 50).
Sin embargo, como sehmina Chopra escribe en su artículo” Liberación por el velo “, muchas tradiciones no se mantienen para perseguir a las mujeres , pero para defender a los inquilinos básicos de la fe islámica. Ella escribe la “cubierta [de la cara] trae un aura de respeto” y que es “una liberación de los grilletes del escrutinio masculino y los estándares de atractivo” (Chopra). A medida que los hombres eligen a sus esposas, esto puede tener un efecto que fracasa; Si un hombre está mirando a dos compañeros potenciales, y dan respuestas similares a sus preguntas, lo más probable es que elija en función de su familia y la cantidad de riqueza disponible para ganar. Incluso si las mujeres están extremadamente cercanas en la mayoría de las cosas, serán las otras características las que las definen.
Una frase que se destaca para mí es “madre soltera” en relación con el tema de los sexos. ¿Qué palabras brotan en tu mente cuando esas palabras te golpean los oídos? Siento impotencia, determinación, tristeza y un poco de arengo. Esto plantea la pregunta: ¿por qué siempre escuchamos sobre la madre soltera que intenta mantener a su familia, pero no al padre soltero? ¿Es porque como mujer, vemos a la madre como menos capaz de criar a sus hijos que el padre? ¿O que el hombre puede resistir la presión para proporcionar y seguir luchando, mientras que la mujer simplemente se rendirá y llorará? Creo que puede ser una combinación de esos factores estereotipos con demasiada frecuencia influyen en nuestros procesos de pensamiento en referencia a los demás. Históricamente, las mujeres han sido contribuyentes detrás de escena a las familias y muchas veces en la fuerza laboral (¿cuántas veces se concentra en el Secretario cuando va al médico? ¿Pero quién hace todo ese papeleo?); Es muy fácil pasar por alto sus logros. En cambio, racionalizamos a la mujer que está indefensa y asustamos, como una damisela de la década de 1960. Las personas nunca dan suficiente crédito, y es por eso que no vemos inmediatamente a que una madre soltera victoriosa en su vida, abriendo una nueva carrera que proporciona suficiente para que sus hijos se queden de las calles y reciban una educación, para que puedan mantenerse a sí mismos. y su madre más tarde en la vida. O por qué cuando ven al Padre, instantáneamente asumen que tiene un trabajo de pago decente con beneficios, lo que permite que sus dependientes continúen con la vida. El sesgo instantáneo entra en juego: la mujer, vista psicológicamente como la más necesaria de los dos sexos, se considera que es una situación más desesperada.
No importa cuál sea la situación, una mujer, una mujer En muchas circunstancias, se verá como inferior de alguna manera o forma. Es el efecto psicológico endogámico; Desde la época del hombre de las cavernas, los hombres han sido el género dominante, y la misma idea básica se aplica hoy. Eche un vistazo al lugar de trabajo; Los hombres suelen ser el proveedor principal de una familia y la persona en el poder de una empresa es más que un hombre. Aunque todos tenemos “igualdad de derechos”, el equilibrio de poder todavía se transfiere hacia el género masculino. Aunque no es tan difícil de cambiar como el de Osama, el entorno establecido como normal se convierte en un obstáculo masivo en las carreras de muchas mujeres, dándoles una batalla cuesta arriba por lo que merecen. Aunque la psicología (para el hombre, de todos modos) en este tipo de circunstancia apunta hacia el hombre que gana la ventaja para seguir siendo superior y el proveedor, la hembra se ve obligada a la defensiva debido a la naturaleza hostil de su entorno. <// P>
Como este es el rasgo establecido, cualquier cosa que cause una perturbación en nuestra sociedad dominada por los hombres puede verse como una amenaza masiva, ya que el cuerpo estudiantil vio a Shannon Faulkner en la ciudadela o las manifestantes se clasificaron en Osama. La batalla entre mujeres y hombres se ha librado durante siglos, pero es porque poco ha cambiado que la guerra continúa adelante. Los reclutas aún se lavarán el cerebro en la Ciudadela, al menos en el futuro aparente, y no hay nada que sugiera un cambio de religión oficial en cualquier parte del Medio Oriente. ¿Pueden las mujeres romper la “tradición” de la supremacía masculina? Sí, especialmente con el coraje mostrado por personas como Shannon Faulkner y Osama. Pero las masas tendrán que mantenerse unidas y mantenerse firmes, en paz o en la batalla; Incluso entonces, sin embargo, el cambio puede no tener lugar sin algo cercano a la intervención divina. Sin embargo, para citar un viejo cliché, solo se necesita una piedra para comenzar una avalancha. Pero si nadie está escuchando, ¿alguna vez ocurrió la avalancha?
obras citadas
abu-lughod, lila. “Honor y vergüenza”. El nuevo lector de humanidades. Ed. Richard E. Miller y Kurt Spellmeyer. 2ª ed. Boston: Houghlin. 26-52.
Chopra, Sehmina. “Liberación por el velo”. Islam101. 22 de septiembre de 2007. www.islam101.com/women/hijbene.html.
Faludi, Susan. “La ciudadela desnuda”. El nuevo lector de humanidades. Ed. Richard E. Miller y Kurt Spellmeyer. 2ª ed. Boston: Houghlin. 131-164.
Osama. Directorio Siddiq Barmak. Perf. Marina Golbahari, Arif, Herati, Zubaida Sahar. 2003. DVD. MGM Home Entertainment, 2004.
