La democracia se está extendiendo. Lo hace tanto externa como internamente. Puede deberse a que la democracia es la forma de gobierno que es más simbiótica con la libre elección y también en mi opinión con una naturaleza humana simple. Existe una relación importante en Estados Unidos entre la democracia y el concepto de vivir una vida rica y abundante. A medida que se propaga la democracia, le da a muchas personas la sensación de que tienen un impacto en su sociedad y sus vidas individuales. Eso a su vez da un sentido de importancia y felicidad.
En su libro, democracia importa , Cornel West da su análisis del desarrollo arrestado de la democracia. Menciona tanto la situación del estado de la democracia en Estados Unidos como también la crisis de la democracia relacionada con el Medio Oriente. En su libro, argumenta que si Estados Unidos quiere ser mejor y más efectivo para difundir la democracia en todo el mundo, primero debe reconocer nuestra propia historia verdadera de corrupción imperialista que ha afectado a los Estados Unidos hasta ahora no ha logrado mantener la paz en el israelí. Conflicto palestino. Los puntos de vista antiamericanos islamistas están enraizados en gran medida en nuestros propios tratos y acciones hipócritas con el resto del mundo.
West cree que el racismo y la expansión imperial generalmente han ido de la mano en el impulso continuo de nuestro país hacia la hegemonía. El impulso militarista actual de Estados Unidos es solo uno de los últimos ejemplos de ese impulso. En Estados Unidos nos oponemos y nos sorprendemos los llamados actos de terrorismo cometidos por los fundamentalistas islámicos. Sin embargo, nuestro propio fundamentalismo “cristiano” predominantemente llamado se ha aliado con la élite corporativa y política imperialista. Esta alianza propaga el racismo en nuestro propio país y en el extranjero. También inflige otras formas de dolor psicológico debilitante a tantos de nuestros ciudadanos.
Sin embargo, existe una profunda tradición democrática en Estados Unidos de un compromiso apasionado para luchar contra las corrupciones imperialistas. El movimiento de derechos civiles es un excelente ejemplo de la gran expresión de la democracia, según lo dirigido por el Dr. Martin Luther King. Esta tradición democrática trae muchas voces poderosas de manera bastante brillante. Es una llamada de atención profundamente conmovedora para revivir nuestra mejor naturaleza democrática. El argumento apasionado de West para la revitalización de la democracia de Estados Unidos ayuda a comprender la necesidad de remodelar los términos de nuestro debate nacional en curso sobre el papel de Estados Unidos en el mundo problemático de hoy.
Autor Cornell West States: “La democracia debería ser un verbo no un sustantivo “. Siente que es una acción significada. [1] Ambos partidos políticos (republicanos y demócratas) son básicamente infomerciales para un mensaje que ya está preempaquetado para los candidatos que están a la venta “. [2] La verdadera pregunta será cómo mantener Sería de las cosas crudas para un despertar democrático, dado el dominio dominante que ahora está teniendo lugar en el país. Creo que uno ve signos de ese despertar democrático cuando ves a los conciudadanos listos para poner sus cuerpos en la línea, y y, y Hágale saber a los conciudadanos y al mundo que las personas están preocupadas por cuestiones de justicia más profundas en lugar de los discursos superficiales que vimos en ambas convenciones. En realidad, este despertar democrático
que debe tener lugar tiene que ser uno Eso reúne a personas de una variedad de comunidades diferentes. Deben preocuparse por una variedad diversificada de problemas dogmáticos diferentes y a menudo separados. Los que West delibera son: dogmas del fundamentalismo del mercado, dogmas del militarismo agresivo y dogmas del autoritarismo creciente [ 3]. Dogmas of White Supremacy, de la supremacía masculina, movimientos sindicales. [4] Tiene que haber una comprensión y consideración integradas de estos diversos grupos
El dogma se conoce como conectado a la prohibición religiosa: también como una actitud o creencia que es “terca”, “encabezada por el cerdo”, y/ o comprometido con un sistema de pensamiento / creencias. West enumera tres dogma que están corrompiendo la democracia. [5] Todos estos dogmas que dice erosionan la democracia y crean imperios como los viejos como los imperios romanos, otomanos, británicos, etc. [6]. Todo lo que siente que estos dogmas son antigrócratas.
Primero enumera el fundamentalismo del libre mercado. West siente que la democracia es defectuosa. La historia dividida y exclusiva de Estados Unidos de su pasado fue y no es una verdadera cuenta publicitada de la desventaja que él siente que es exclusión de la supremacía blanca.
West hace mención de ídolos y fetiche, fichas de poder súper natural. P>
Dice que el fundamentalismo del libre mercado se ha convertido en un sustituto de la religión en Estados Unidos, así como en gran parte del mundo occidental. Él usa el ejemplo de cómo las corporaciones se han convertido en Dios y celebración. Donald Trump es un excelente ejemplo hoy como un “ídolo de celebridades” en su programa “El aprendiz”.
America vio un aumento importante de este tipo de acción y comportamiento en los años de Reagan de 1980. [7] Redujo y aún produce un nivel obsceno de no igualdad. El CEO de las corporaciones fallidas fue y todavía no fueron penalizados por hacer un trabajo pobre o un mal desempeño, p. Home Depot, Enron, etc. [8]
La ganancia materialista es lo que glamoriza la vida y erosiona pensar en colectivos /tonos de buena imagen y responsabilidad frente a interés público. Esto es hecho y ejecutado por la unión ilícita de élite corporativa y política. Incluso el aumento en los costos de los desiertos muestra la transferencia de capital a la auto gratificación
El siguiente implica el militarismo. El impacto doméstico del militarismo estadounidense es una estrategia de “guardabosques solitario” de una mentalidad de “no más extraño”. [9] Otros ejemplos se pueden observar fácilmente. Aumento del poder policial (ejemplo de armadura), el comportamiento autoritario en aumento y los intereses comerciales que tienen prioridad sobre el interés público. Tal ejemplo se puede encontrar en el cambio de la atención de las escuelas hacia las cárceles
Hay un militarismo agresivo en los Estados Unidos, Estados Unidos gasta más de la mitad del presupuesto militar total del mundo combinado. Aquellos con autoridad afirman y exigen que solo ellos puedan controlar y decidir qué se hace, o una forma de doctrina correcta versus incorrecta. Un ejemplo reciente es cómo la administración Bush, durante el tiempo de guerra, abusó tanto del poder de la rama ejecutiva que ahora prácticamente puede hacer lo que quiera; Tales como el ejemplo del abuso que se muestra recientemente con los sospechosos enemigos encarcelados en la Bahía de Guantánimo, este abuso se parece mucho a cómo FDR firmó la eliminación de los japoneses: los estadounidenses a los campamentos de internamiento en WW! G.W. Bush viola constantemente la Cuarta Enmienda.
Los tres dogmas erosionan la democracia y crean imperios como los de antaño. . Solo tres tradiciones pueden eliminar esto según West. Son los tres pilares morales esenciales que mantienen viva la democracia y desafían o cancelan los tres dogmas. [10]
Las primeras listas de West es la socrática. Este es el compromiso serio con las preguntas y el autoexamen que requiere auto -examen y criticadores. Este pensamiento libre requiere desafiar a los tres dogmas.
El siguiente es el profético. La fuente de lo profético se relaciona con los antiguos profetas como el Dios hebreo, la misericordia islámica, el amor cristiano y la compasión budista. La justicia, el amor, la misericordia, la compasión, son el núcleo, la fuente y los residuos que pueden restaurar las aspiraciones democráticas para obtener una democracia vibrante y activa. [11]
. El “cómic trágico”. West explica que su fuente es la experiencia afroamericana. [12] La base y la fundación son de la música “Blues” en Estados Unidos. Es un impulso mantener viva la mala experiencia en la memoria. Es un regalo invaluable de la experiencia afroamericana para expresar la indignación de la justicia con un golpe sin venganza. [13]
Susan George toma sus opiniones sobre la democracia y cómo Estados Unidos puede cambiarlo un poco mejor más. En su libro, “Otro mundo es posible si”, escribe como agricultor, originario de América, que ahora reside en Francia. Ella explica cómo siente que nosotros, como estadounidenses, posiblemente podemos lograr lo que se refiere como “ese otro mundo”.
Explica que cambiar el equilibrio de poder a favor de los ciudadanos toma un entendimiento obstinado. de globalización. [14] También afirma que debemos obtener conocimiento de los adversarios que evitan el cambio, la organización inteligente y las propuestas emocionantes pero prácticas y el pensamiento estratégico. [15] En sus treinta años de experiencia en educación académica, se basa en su servicio que involucra el cambio social, así como décadas de participación en la participación en los movimientos sociales. Ella siente que la red de bienestar social, del gobierno establecido de Estados Unidos en la década de 1970, los años ochenta, era nihilista y aún lo es; aún más hoy. Para West, este paternalismo nihilista anima la política del Partido Demócrata. Estos son los tipos que ingresan a la política para hacer el bien, se convierten en parte de la élite y luego terminan apoyando el status quo.
George siente estas acciones, así como cualquier mecanismo estatal para la equidad, el poder corporativo y el equilibrio de la carta, son los promotores a través de los medios que difunden la “ignorancia experta” en todo Estados Unidos, afirma cómo las corporaciones gigantes establecen las reglas de gobernar a todos principalmente a través del control de los medios de comunicación, la televisión y la publicación a través de compañías como Sony, Time Warner Warner etc. [16]
Ella intenta explicar “¿Cuáles son las definiciones necesarias para comprender la dinámica de la globalización?” Ella muestra cómo la globalización es ahora una dinámica del mercado mundial. Luego se centra en la globalización corporativa y el movimiento de la justicia global. A menudo, los medios de comunicación publican a personas fuera de nosotros que demuestran que están en contra de la globalización. Esto no es cierto según George. Ella siente que los puntos de vista del neo liberal de hoy son más como 19
th siglo “laissez faire” “entrega” “políticas económicas”. No son los de los tiempos más modernos. Es un medio para desmembrar. [17]
Define la globalización neo liberal como una forma de enriquecer a las corporaciones transnacionales. (TNC). A veces siente que hay una fusión de neo liberales y neo conservadores donde las políticas económicas son compartidas por neo conservadores y neo liberales. Tales ejemplos son el acuerdo comercial del TLCAN, y las zonas de libre comercio
George afirma que para que la democracia florezca, Estados Unidos primero debe apuntar a los adversarios correctos y evitar lo que ella se refiere como “las tres trampas”. [18] Ella afirma que son:
– -transformación personal
-La solución única es la revolución, y
-eviendo el escuadrón circular de disparo
Primero afirma que la transformación personal es necesaria, ya que uno debe cambiar primero antes de que sea posible cualquier otra transformación. Lamentablemente, esto puede ser una trampa como afirma George. Ella afirma que los estadounidenses deben cambiar su pensamiento de centrarse en el corto plazo hasta el de largo plazo. [19]
A continuación, ella afirma que “la única solución es la revolución”. Ella explica que la reforma se contrasta a menudo con la revolución. Es esencial cambiar. Ella usa ejemplos del sistema electoral y explica cómo no todos en los Estados Unidos pueden votar y tener impacto. George también advierte contra las trampas como la violencia o basando las acciones de uno en ilusiones comunes. Esto puede tener un efecto drástico en el cambio que puede traer resultados no deseados.
La última trampa que George menciona es evitar el equipo de disparo circular. “No disparas a tu aliado; te diriges al enemigo y / o adversarios correctos”. [20] “Una forma de lograr esto es dejar de cuestionar los motivos de los posibles aliados”. [21] Si alguien está dispuesto a ayudar a tu Propósito, deja que te ayuden a lograr tus objetivos. De esa manera, el impacto en sus objetivos tendrá un resultado más positivo en el éxito de su objetivo.
Para evitar estas dificultades, George ofrece su solución a los problemas como “la santa trinidad de la libertad”. [22] Ella los enumera como:
- Libertad para invertir – Ejemplo: El “impuesto de tobin”
- Libertad de movimientos de capital
- Libertad a través de las fronteras sin obstáculos.
Siente que esto ayudará a solucionar muchos de los problemas internos y externos de Estados Unidos. Esto a su vez puede ayudar a fortalecer la imagen positiva de Estados Unidos a otros países y ayudar a difundir la democracia a nivel mundial.
George define como la última etapa del marco político que hace que la globalización prospere. Ella menciona “el consenso de Washington” (WC), y el Fondo Monetario Internacional (FMI) [23]
siente que para que la democracia florezca adecuadamente, los servicios públicos en nuestro país deberían estar fuera del mercado. La educación, la atención médica, el agua, la energía, etc. no deben privatizarse. Estados Unidos, así como los de los países, deben decidir por sí mismos cómo se deben administrar sus servicios públicos. [24] Todos deberían tener su propia soberanía para decidir los cursos de acción para sus servicios públicos.
Ella también usa los ejemplos negativos de cómo los programas de ajuste estructural adoptados (SAPS) dejaron a muchos agricultores que se rompieron, por lo que migraron de las granjas de las granjas y expandió la pobreza como una industria para apoyarlos y recurren al crimen. George advierte contra las trampas como la violencia o basando las acciones de uno en ilusiones demasiado comunes. Para que la gente de Estados Unidos prospere, se debe evitar este tipo de dificultades. > Esta película se hizo en África establecida contra el área de Bamako, y mostró la abrumadora lucha económica que contenía allí. Educó a los espectadores sobre muchas de las políticas globales y las políticas de economía que afectan a África. La película utilizó problemas internacionales actuales con Daily Village Life. En África
En esta película, un par de peleas para salvar su relación. Mientras que los dos personajes principales, Melae y Chaka están bajo presión para mantener la paz en su matrimonio, sus vecinos están teniendo un simulacro de juicio en su ciudad responsabilizando al FMI y al Banco Mundial de crear gran parte de las dificultades en África. Cuenta la historia sobre lo que realmente pasa por el desarrollo “Assistancia” en África. Y los efectos de la economía y la política occidentales tienen en los países pobres del tercer mundo
Los estadounidenses deben darse cuenta de que los problemas mundiales afectan a todos, incluidos los Estados Unidos, desafortunadamente a la mayoría de los estadounidenses no les importa lo suficiente como para hacer algo. Se han contento con la posición de no hacer mucho en absoluto. Sienten que nuestro gobierno se ocupará de los problemas, incluso cuando es el gobierno que a menudo es el gobierno el que causa muchos de estos problemas. La pregunta es “¿quién está monitoreando y controlando al gobierno?” El gobierno puede dirigir el país, pero las grandes empresas y las grandes corporaciones dirigen el gobierno.
La mayoría de los estadounidenses suponen que la democracia es algo bueno y que la propagación de la democracia será beneficiosa. Debido a que las virtudes de la democracia se dan por sentado, rara vez se enumeran y se consideran totalmente. [25] Como afirma el autor Niall Ferguson, Estados Unidos es un imperio de corporaciones multinacionales. “Es una de las películas de Hollywood, una gran economía, una fuerte medios de comunicación, poder militar y alcance global”. [26] Sería más fácil decirlo que hacerlo realmente argumentar en contra del punto de que Estados Unidos es realmente una superpotencia. La pregunta que ahora se plantea es “¿Dastizará?”
La nueva preocupación que Estados Unidos ahora tiene es la posibilidad de exceso y extralimitación mundial. El drenaje financiero en Estados Unidos causado por sus obligaciones militares y extranjeras también ha resultado en un drenaje masivo de sus recursos económicos. Estos incluyen desafíos económicos y de recursos, como el enorme déficit comercial y la oposición a la autoridad estadounidense. Algunos pueden ver a Estados Unidos como un país dirigido por grandes corporaciones que controlan nuestro gobierno. Al igual que muchos otros imperios, Estados Unidos también puede caer debido a la exageración y el consumo económico. Muchos de los gobiernos del mundo (especialmente los Estados Unidos) protegen y apoyan a estas grandes empresas multinacionales. El apoyo gubernamental a estas compañías ha contribuido a la distribución desigual del poder y la riqueza en nuestra sociedad. Hemos visto ejemplos de esto durante nuestra vida. Esta puede ser la caída de América. No aprendemos de los imperios pasados y corrigemos nuestros propios problemas.
Estados Unidos ha asumido una posición de carga global, tanto militar como humanitaria. Esta carga incluye económico, militar, social, educativo, proveedor de alimentos, medicina, poder intelectual, etc. [27] Una “responsabilidad de proteger” a civiles inocentes atrapados en la guerra y el genocidio [29], a pesar de que existe un debate feroz sobre las implicaciones de esto. Este debate considera la posibilidad de que los actos de “intervención humanitaria” puedan servir como una justificación peligrosamente vaga para la invasión e imperio [30]. El imperio de Estados Unidos, que se asemeja al imperio británico antes, actúa en nombre de la libertad, a pesar de que sus propios intereses y ganancias financieras suelen ser su principal preocupación. Los estadounidenses están demasiado preocupados por sus comodidades y su nivel de vida para prestar atención a lo que está sucediendo en el resto del mundo. Los estadounidenses parecen más preocupados por sus propias preocupaciones en lugar de la imagen en general. Esto podría significar que el fin de los EE. UU. Siendo el súper poder principal en el mundo. La historia ha demostrado que eventualmente todos los imperios caen. Las respuestas a cuándo, por qué y lo difícil que aún no se han visto, se hace responsable de librar la guerra contra el terrorismo y los estados deshonestos. [28]. También se hace responsable de difundir la ideología, las costumbres, la cultura, los valores y los beneficios del capitalismo y la democracia en el extranjero. Esto incluye
Creo que este es el tipo de actitud que fascina y enoja a la mayoría de las personas del mundo. Esta actitud no es exclusiva de fuera de los EE. UU. Como a menudo hemos discutido en clase, Estados Unidos tiene una imagen externa como un problema de problemas, un matón, un ladrón, un violador, un vampiro que apesta países y culturas secas y luego los lleva y reemplaza La cultura y los ideales y valores de Estados Unidos para los indígenas previamente establecidos. No es de extrañar por qué Estados Unidos tiene la imagen pública como un pit bull rabioso que todos temen pero que quieren dejarlo. Esperemos que las cosas cambien para mejor y nuestros propios políticos no roben tanto de sus ciudadanos. Tal vez, como sugiere George, pondrán parte de ese dinero y esfuerzo en la atención médica nacional en lugar de la conquista global y los objetivos corporativos a corto plazo. Todo es posible. Sin embargo, el hecho frío es que debe haber un cambio en la forma en que nos gobernamos a nosotros mismos y a nuestra política exterior. Si no lo hacemos, las cosas solo empeorarán.
El verdadero punto de la política es, (o al menos debería ser), mantener cosas que sean buenas y cambien las cosas para mejor. Estamos viendo muchos cambios potencialmente positivos: en los países de la Unión Europea que aplaude este progreso hacia la reforma democrática y el pluralismo político. [31]
para tener éxito, los factores nacionales, regionales e internacionales deben desempeñar un papel . Los movimientos democráticos deben adaptarse a las condiciones regionales y locales. Los extraños como Estados Unidos pueden y deben desempeñar un papel. Pueden ayudar a crear condiciones positivas hacia el cambio político. Una vez que el cambio está en marcha, pueden ser apoyo y recompensas por acciones reformistas. Estados Unidos debe adaptar sus políticas a cada sociedad. Debe modificar sus políticas hacia ellos y avanzar al ritmo propio de cada país individual. Como George afirma “la única solución es la revolución”. [32] No hay muchas revoluciones que sean completamente pacíficas y pocas resulten en resultados democráticos estables. Esta es la razón por la que debe y debe prestarse atención especial para lograr una revolución no violenta. Esta será la forma más efectiva de revolucionar.
El principio rector de nuestra política exterior es que aquellos países que se ajustan y respetan a la política estadounidense avanzan más rápido. Sin embargo, el costo es alto ya que la mayoría de los países dependen de Estados Unidos y terminan perdiendo su identidad y control de su propio país.
en el camino de la reforma no violento, será recompensado con relaciones más estrechas con el mundo. Promover la seguridad y los movimientos de prosperidad a la democracia son difíciles cuando los sistemas políticos son rígidos y las tensiones regionales son altas. Si Estados Unidos quiere aumentar su influencia y el número de democracias en todo el mundo, el cambio democrático debe hacerse de manera favorable. Es más probable que tenga éxito si las personas son prósperas y se sienten seguras. Ahora deberíamos aprovechar nuevas oportunidades para que la paz avance una agenda más amplia de seguridad, democracia y desarrollo en todo el mundo. Esta forma de pluralismo en la promoción de la democracia es una fuente de cambio de fuerza no sucederá de la noche a la mañana. Es por eso que ha hecho un compromiso a largo plazo con cada región individual en todo el mundo.
América debería centrarse en las condiciones previas para el desarrollo democrático exitoso. De esta manera, nuestros esfuerzos en la construcción de instituciones: medios gratuitos, poder judicial independiente y una sociedad civil vibrante con servicios públicos efectivos pueden ser posibles al tiempo que aseguran relaciones buenas y positivas.
Existe una posibilidad y optimismo con una colección de Voces que requieren más libertad y pluralismo, más responsabilidad y, sí, aún más democracia. Esto es posible. Con su historia de revolución pacífica, su gran mercado y su presupuesto de ayuda, Europa tiene una función única como modelo a seguir. Como se mencionó anteriormente, George cree que este es el papel de Europa. [33]
Entonces, ¿qué hacemos? Mi solución, aunque nunca se pasaría en los Estados Unidos, sería deshacerse de gran parte del gasto militar y desviar los fondos para mejorar nuestra imagen pública a nivel mundial. Sé que no podemos abandonar nuestro ejército demasiado bajo, ya que la mayoría ve la amabilidad por la debilidad y causaría una horda completamente nueva de problemas. Otros fondos podrían ayudar con una forma revisada de cobertura de salud nacional y, por último, mejorar los programas educativos a nivel nacional que en el extranjero. Hay que hacer algo, tal vez esto sea un comienzo. Sin embargo, toda esta forma de resistencia debe hacerse en un enfoque no violento.
a nivel individual existe la capacidad de resistencia política que puede tener lugar en las comunidades nacionales. Expresiones manifiesto forma. Este tipo de oposición a las políticas no deseadas se puede implementar en escuelas, manifestaciones, conciertos, clubes, bares, etc. Lugares nacionales para guerras de posición y redes incluyen lugares públicos, audio comercial y grabaciones audiovisuales, televisión, radio, cumbres, competiciones, seminarios y organizaciones no gubernamentales. A nivel internacional, siempre hay Internet.
La globalización de la cultura y la economía occidentales se está extendiendo. West menciona la influencia de la música hip-hop y del blues. La música y los medios se extienden a las personas a un ritmo tremendo. Las buenas noticias viaja rápida pero malas noticias viaja más rápido y con venganza. Este tipo de acción puede ser el catalizador primario potencial para la promoción del pensamiento autorreflexivo para las masas de Estados Unidos. Con la implementación de este tipo de acción, la democracia y el globalismo pueden sembrar las semillas ideológicas muy deseables de su propia reestructuración que es necesaria y buscada públicamente.
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[1] West, C. Por qué es importante la democracia: ganar la pelea contra el imperialismo
2 oeste, C. Ganando la lucha contra el imperialismo: Cornel West on Democracy , autoritarismo e Iraq, el martes 7 de septiembre de 2004
[3] West, C. Ganando la lucha contra el imperialismo: Cornel West on Democracy , autoritarismo e Iraq, el martes 7 de septiembre de 2004
[4] ibid
[5] Ibid P.3
[6] Ibid P.8
[7 ] Ibid p.4
[8] ibid
[9] ibid p.5
[10] ibid p.16
[11] Ibid
[12] Ibid p.19
[13] ibid
[14] George. S., Otro mundo es posible, si ? Londres/Nueva York, septiembre de 2004
[15] Ibid
[16] Ibid P.9
[17] Ibid P.3
[18] Ibid P.90
[19] Ibid P.90-92
[20] Ibid P.97
[21] Ibid
[22] Ibid P.10
[23] Ibid P.14
[24] Ibid p. 106
[25] Jones, L. Sean M. “Por qué Estados Unidos debería difundir la democracia”. Marzo de 1998
[26] niallferguson , imperio: el ascenso y la desaparición del orden mundial británico y Lecciones para el poder global
[27] ibid
[28] ibid
[29] ibid
[30 ] Ibid
[31] Solana .J., El papel principal de Europa en la propagación de la democracia
Financial Times, publicado: 14 de marzo de 2005
[32] George. S., Otro mundo es posible, si ? Londres/Nueva York, septiembre de 2004. P.90
[33] Ibid
