“Como aparece bien en nuestro estado, /pero recuperarnos de nosotros, con una mano fuerte …” (1, I, 101-102). Horatio, el amigo cercano del Príncipe Hamlet, presagia un tema crucial en Hamlet , escrito por William Shakespeare, el ansia de venganza. El texto revela que la necesidad de venganza crea un acelerador sobre las emociones, pensamientos y acciones auténticas de tres personajes: Hamlet, Prince of Dinamarca, Laertes, hijo de Polonio y Fortinbras, Príncipe de Noruega. Esta fortaleza hace que los personajes salgan de sus posiciones éticas estándar y los deja indefensos a sus tramas de venganza. Hamlet revela que la sed de venganza obstruye la verdadera perspectiva moral.
La tristeza de pérdida implacable hace que los personajes participen en actos que normalmente no llevarían a cabo. La dicción en el texto sugiere que los personajes harán lo que sea necesario para vengarse, inmoralmente, sin un sentido de justificación; efectuando así su verdadera moralidad. Claudio proporciona evidencia, diciendo: “Laertes, ¿tu padre fue querido para ti?/¿O eres como la pintura de un dolor … para mostrar al hijo de tu padre en escritura/más que en palabras?” (4, vii, 105 -7; 123-4). Esto enfatiza que Claudio sabe que Laertes es sin moresos apasionados porque Laertes tiene una fuerte sed de venganza, pero quiere que Laertes lo reconozca por completo. Inmediatamente, Laertes responde:
“para cortarle la garganta en la iglesia”, dice Laertes (4, vii, 125), que muestra que Laertes reconoce su pasión. Trágicamente, esto muestra que Laertes está demasiado enfocado en la venganza para ver claramente porque es muy rápido para decir cómo y dónde hará su venganza. No ve que Claudio quiere que Hamlet muera por su propia razón, no porque Hamlet matara a Polonio. Además, esto muestra que el acto de llevar a cabo venganza elimina la capacidad del vengador para pensar moralmente porque están demasiado ocupados manteniendo la promesa de venganza viva.
una vez prometiendo vengar a la víctima, los personajes caen por un pendiente que conduce a una mayor obstrucción de sus códigos morales. Hamlet revela que si prometiendo el acto de venganza para sí mismos o para la víctima real, crea una mayor necesidad de llevar a cabo sus planes. Hamlet, que ha jurado al fantasma de su padre de que matará a Claudio por venganza, afirma: provocado por mi venganza por el cielo y el infierno/ debe gustarle una puta, desgliende mi corazón con palabras,/ y caerá como un muy monótono/ a ¡Scullion!/ ¡FIE, FOH! Sobre mi cerebro! (2, II, 570-4)
Esto sugiere que Hamlet ha prometido vengarse, y que necesita llevarlo a cabo en absoluto debido a su juramento. En la última línea, el texto también sugiere que Hamlet está cambiando su mentalidad solo para llevar su promesa. Esto muestra que está tan decidido a llevar a cabo su promesa a este padre (que necesita hacer ajustes psicológicos solo para llevar a cabo los planes. El texto también sugiere que está obstruido desde su visión moral porque, si era moralmente coherente, Hubiera visto que hacer un cambio tan drástico desaparece de su pensamiento genuino. Además, esto muestra que el orgullo del vengador obstruye sus pensamientos porque está tratando de restaurar el orden en su honor familiar.
Hamlet revela que el obstáculo emocional en los personajes que tratan con la venganza se fortalece cuando el orgullo se convierte en motivación. El texto muestra que el honor y el orgullo obstruyen el pensamiento moral del vengador porque impone más incentivos para llevar a cabo el esquema de la venganza . Horatio explica, sobre el Príncipe Fortinbras de Noruega, “y los términos compulsivos, esas tierras prevadas/así por su padre perdido” (1, I, 103-104). Porque el rey Hamlet, que mató al padre del Príncipe Fortinbras, está muerto, Fortinbras Necesita vengar a alguien. La cita muestra que la necesidad de Fortinbras para restaurar su apellido y recuperar la tierra dificulta su verdadero pensamiento moral al mostrar a Fortinbras tratando de recuperar lo que perdió su padre. Por lo tanto, esto revela que si no se venga, pierde el honor familiar. Esto también muestra que la sed de venganza es tan fuerte que hace que Fortinbras vengue a alguien, el rey Fortinbras, quien murió bajo su propia cuenta, una apuesta con el rey Hamlet. Además, el texto muestra que los personajes creen que lo único que debe hacer cuando un ser querido es asesinado es vengarse.
A raíz de la noticia de una muerte de un ser querido, el texto sugiere que , en algunos casos, para que los personajes de venganza sean la pérdida, la venganza es necesaria como una salida para su pérdida. Por lo tanto, a través de la acción y la dicción, los Vengadores creen que su pérdida será menor cuando su ser querido disminuido se venga. Laertes proclama a Claudio: Y entonces, un noble padre perdido/una hermana conducida a los términos de desprecio, …/Pero mi venganza vendrá “(4, vii, 25-6; 29). Su dicción sugiere que una vez que él Se venga, la pérdida de su padre no verá tan bien y su hermana, Ofelia, puede volverse sensata una vez más. Esto sugiere que esta venganza se ve, a Laertes, como
su única esperanza para La tranquilidad y de Ophelia. Esto obstruye sus puntos de vista morales porque los personajes de venganza piensan que encontrarán menos melancolía a través de la venganza, dándoles un incentivo adicional para vengarse. Además, esa esperanza puede conducir a la pseudovalidación de sus acciones.
Hamlet revela que el resultado de la venganza es profundamente beneficioso para los personajes de venganza. El texto sugiere que la promesa de beneficios, ya sea existente o espiritual, al final de la venganza es demasiado grande para que cualquiera de los personajes de venganza renuncie a sus tramas. Hamlet declara:
… o sobre algún acto [negativo]/ que no tiene gusto de la salvación;/ luego Llútalo, que sus talones pueden patear en el cielo,/ y que su alma puede ser condenada y negra como el infierno, donde va (3, III, 91-5).
Esta evidencia sugiere qué venganza es la venganza Todo sobre: la recompensa. El rey Hamlet, aunque no esté en el cielo ahora (Purgatorio 1, V, 12-13) pronto llegará allí. Pero, por otro lado, si Hamlet envía a Claudio al infierno, no tiene más remedio que quedarse allí para siempre, condenado. La sed de venganza afecta la perspectiva moral de Hamlet porque quiere que Claudio sufra el infierno. El único problema es que Hamlet también se irá al infierno. No tiene cambios de supervivencia porque está meditado, a pesar de que está obstruido de la moral. De hecho, la necesidad de que el Vengador aplique negativamente más dolor al asesino que a su víctima, obstruye un pensamiento moral claro.
a través del texto de aldea , se observa que Hay sed de venganza dentro de los actos que tiene un poder negativo de los personajes que los roban de sus nociones morales legítimas. Hamlet, Fortinbras y Laertes tienen sus propios demonios personales que los persiguen durante la obra, pero solo uno sobrevive: Fortinbras. Fortinbras, que escucha a su tío, el rey actual, sobrevive y se hace cargo del reino de Dinamarca cuando Claudio y Hamlet mueren al final de la obra. Esto nos muestra recordar nuestros principios morales y que debemos seguir con ellos en lugar de hacer lo que se siente bien en el calor del momento. El texto sugiere que debemos pensar de manera coherente y clara para que nuestros pensamientos no nos presionen en acciones que no encontramos morales. Además, el texto nos muestra que solo porque una cosa es inmoral, no significa que necesitemos recuperarnos con el mismo acto inmoral.
trabajo citado
Shakespeare, William. Hamlet. ed. Burton Raffel. New Haven, CT: Yale University Press.
