La obra de una muñeca de Henrik Ibsen expresa muchas convenciones sociales a través de las dramáticas convenciones de la obra. Ibsen hace un comentario sobre la convención del matrimonio en la década de 1800, así como las convenciones de la relación entre un esposo y una esposa en relación con los roles y deberes esperados de cada uno. Ibsen no solo cambia las convenciones de las relaciones dentro de su juego, sino que también está cambiando la forma en que las obras se organizan y escriben en comparación con el drama que existía antes de la casa de una muñeca. Ibsen cambia el enfoque del diálogo y comienza a explorar cómo la obra puede ser un comentario social. Comenzó a hacer que su prosa refleje la emoción humana real, el conflicto y la lucha, sin tener en cuenta que esto anteriormente no se había hecho en la escritura o actuación de obras de teatro.
antes de que Ibsen escribiera una casa de muñecas, solo había una Pocos tipos de drama finamente personalizados, moldes por los cuales cada jugada debía seguir en el siglo XIX. Estas formas de drama no permitían la interacción humana de verdad a la vida, sino más bien una receta común y de uso excesivo para producir un juego de línea de ensamblaje para que las empresas funcionen. Con la casa de una muñeca, Ibsen cambió las convenciones estándar que se usaron para escribir obras de teatro. Comenzó a mirar más profundo a los personajes que creó, haciéndolos tener conflictos internos y emociones que serían evidentes para el espectador.
La acción en la casa de una muñeca gira en torno a tres personajes centrales. Nora, que es la esposa de Torvold y es principalmente un fabricante de casas que no desea nada más que complacer a su esposo. Torvold, también conocido como Helmer, quien es el esposo de Nora y trabaja en un banco, y por último, Krogstad, un hombre del que Nora había tomado prestado dinero en secreto para financiar un viaje para Helmer y ella misma bajo la falsa pretensión de que era de su padre. dinero de muerte. Cuando se informa a Krogstad que Helmer trabajará en el banco, sabe que su trabajo está en peligro. Entonces intenta convencer a Nora, a través del chantaje, para ayudarlo a mantener su posición. Nora no puede convencer a su esposo de que mantenga a Krog en el banco, y comienza a temer que tenga que huir debido al hecho de que Krog va a revelar su gran secreto a Hel.
Al final, Hel se entera del dinero prestado, y al principio está enojado por él y cómo dañará su reputación. Afirma que debido a que Nora es una mentirosa engañosa, no está en forma para criar a los niños. Cuando Hel recibe una carta de Krog, su sentimiento cambia hacia Nora: “Escúchame, Nora. No parece que te das cuenta de que todo ha terminado … no sientes que crees que te he perdonado. Pero es cierto, Nora “. (3.64). Es solo después de recibir una carta de Krog que indica que se olvidará de todo el asunto, que perdona a Nora y le suplica que se quede. Se apresuró a etiquetarla como una mentirosa y una madre no apta, a pesar de que lo que hizo fue por amor y deber por él. Junto desde un hombre, su padre, al siguiente, su esposo. Sus lealtades y deberes se cambian de hombre a hombre, y este deber se convierte en su tarea más importante como mujer. Ibsen desafía este concepto de lealtad matrimonial de 1800. Cuando Nora elige dejar su casa y buscar su propia felicidad, estaba rompiendo las convenciones sociales del matrimonio en el siglo XIX. Ella abandona su posición como esposa y madre para buscar su verdadero yo, algo que se consideró secundario a los deberes como esposa y madre en el siglo XVII.
Otra convención dramática importante que Ibsen está modificando es el diálogo entre los personajes de la obra. Antes de esta revolución en la dramaturga, los personajes no tenían ninguna interacción sustantiva entre sí. Cada obra fue de tipo y creada a partir del mismo molde que cualquier otra obra, no contenía un diálogo real entre los personajes. Los personajes no intercambiaron pensamientos o ideas sobre nada de importancia real. En la casa de una muñeca, esta convención se desglosa cuando Nora dice: “En todos estos ocho años, más largos que eso, desde el comienzo de nuestro conocido, nunca hemos intercambiado una palabra sobre ningún tema serio”. (3.66). Cuando Nora hace este comentario, no solo está hablando sobre la conversación entre ella y Helmer. Ibsen está haciendo la declaración, a través de ella, que cada obra que fue escrita en la casa de una muñeca ha tenido un intercambio superficial de diálogo y emoción de todos los personajes. Que ninguna de las obras antes de la casa de una muñeca mostró temas serios, temas que afectaron directamente la sociedad o el tiempo en el que fueron creados.
El lector es consciente de que el matrimonio entre Nora y Hel no es tan perfecto. Como parece, pero Hel no tiene ninguna inclinación de que haya algo malo en su matrimonio. Él ve a Nora como cumplir su papel como esposa y madre, no hacer nada más que ser un poco de gasto. Él es muy controlador sobre ella e incluso le dice que no se le permite comer dulces como los macarrones. A lo largo de la historia, Nora está desafiando en silencio las reglas que Hel ha establecido para ella sin su conocimiento, pero la verdadera demostración de la independencia es cuando en realidad se va en el Acto III. Cuando decide dejar a su familia, no por la razón de huir de su vergüenza y desgracia, sino porque anhela ser independiente y descubrir quién es realmente, esto es cuando ha ganado respetabilidad e independencia no como madre o esposa, pero como mujer.
Al desafiar las convenciones sociales de los años 1800, Ibsen cambió con éxito el teatro para siempre. Tomó el juego bien hecho y lo infundió con las emociones humanas de la vida real que las personas tienen. Expuso circunstancias de la vida real y no las veló al tener una conversación superficial durante su juego. Los personajes, por primera vez, tenían una profundidad moral y emocional. Tenían problemas reales que abordarse, y tenían conversaciones reales no solo entre sí sino también con la audiencia.
Las convenciones sociales del matrimonio también estaban bajo un ataque completo en la casa de una muñeca. Se suponía que una esposa en la década de 1800 debía ser completamente dedicada a su esposo, pero en cambio, Nora era engañosa y retenía información de su esposo. Si bien Nora tenía las mejores intenciones cuando tomaba prestado el dinero engañosamente, todavía lo hizo mentirle a su esposo con quien se supone que debe permanecer completamente sincero en todo momento. Luego se encontró sujeta a las circunstancias que este engaño creó para ella más adelante en su vida. Se vio obligada a ver su vida de manera diferente, para ver su dependencia de Hel.
Cuando Nora pensó que iba a tener que dejar a su familia y comenzar de nuevo sola, le abrió los ojos a la vida. Podría ser como si solo dependiera de sí misma y de nadie más. A través de sus luchas con qué hacer sobre el peligro de que se descubra su secreto, Nora ha crecido, se ha convertido en una pensadora independiente, afirma; “He peleado una difícil lucha durante los últimos tres días”. (3.64). La “pelea” de la que habla no es solo una de tratar de descubrir cómo salvarse del peligro de su secreto, sino de la pelea que tuvo que convertirse en una pensadora independiente, una mujer que quiere estar sola y Descubre la vida. Nora crece en los tres días en que la obra tiene lugar, se convierte en una persona diferente, una persona que ya no depende de su esposo. Se convierte en una mujer que tiene un anhelo por descubrir la vida por su cuenta, aprender y descubrir quién es realmente. Casa, ya sea que también ofreció un comentario incitable y desde hace mucho tiempo sobre las convenciones sociales del matrimonio. Le muestra al lector que a pesar de que había un estricto sentimiento social de que una mujer debería ser una esposa y madre leal, que las mujeres de 1800 no eran simplemente esclavas para su familia. Mostró que podría haber mujeres que se atrevieron a desafiar este papel limitante y aventurarse para descubrir un mundo sin deber, donde serían libres de buscar conocimiento, independencia y un sentido de sí mismo.
.
