Caminar por la calle en Nueva York puede ser algo muy desgarrador para algunas personas. Al hacerlo, escuchas a los pakistaní proclamando que tiene kebabs a la venta como la sensación grasienta resonó de su carro. Verás que el mexicano recorta sus flores fuera de la tienda de delicatessen, mientras que un grupo de negros e hispanos se mezclan frente al bar hablando sobre los últimos fenómenos deportivos. Para aquellos que viven en la ciudad de Nueva York, la integración y la asimilación son temas que rara vez están al frente de nuestros pensamientos, pero siempre en el fondo de nuestras mentes. ¿Hay algunos lugares más integrados que otros? ¿Cómo se consigue que las relaciones raciales sean mejores? ¿Pueden ser? Estas preguntas son las que a menudo surgen al hablar sobre cómo las culturas y las razas interactúan entre sí en Estados Unidos. Si bien los estudios se han llevado a cabo durante décadas, no hay respuestas definitivas a ninguna de estas preguntas. Pero ha habido muchos argumentos. Algunas personas, como Stanley Crouch, autora de Blues-Loose Blues para el bote de fusión, creen que integración y asimilación prevalecen en los Estados Unidos, como lo demuestran los medios de comunicación y la falta de disturbios cuando Los conflictos raciales se cuestionan. Otros, como Donnel Alexander, autor de Cool Like Me, creen que Estados Unidos todavía tiene un largo camino por recorrer antes de que podamos pensar en llamarnos integrados. Y luego tienes personas en la cerca, como Gish Jen, autor de que entran en el país, que ve la asimilación, pero cuestiona su verdadero éxito en Estados Unidos. Si bien aún puede ser un sueño imposible en áreas suburbanas aisladas, el crecimiento de grandes centros urbanos y la interacción social que viene con ellos en todo Estados Unidos, la asimilación e integración cultural se ha convertido rápidamente en una realidad para quienes viven en ellos.
Vivir en grandes centros urbanos como la ciudad de Nueva York le dirá que la integración y la asimilación cultural son una verdad, y no un mito en estas áreas, como lo demuestra salir todos los días. Al caminar por la calle en la ciudad de Nueva York, se encontrará con alguien de casi todos los países si se queda el tiempo suficiente. Entra en una tienda y sea recibido por alguien de la región de Medio Oriente/Asia, camine hacia atrás para ver a un caucásico preguntando a su amigo africano por qué tipo de té europeo debe por el que debería y escucha a un dominicano ordenar un tocino, huevo y queso. en seguidilla. Esa es una experiencia normal cada día para quienes viven en la ciudad. El censo de Nueva York del año 2000 coincide con estas experiencias. De los más de 8 millones de personas que viven en la ciudad de Nueva York en 2000, el 25,9% nacen en el extranjero. Desglose aún más las estadísticas, y puede ver fácilmente la diversidad de la población de la ciudad de Nueva York. Las personas blancas representan el 44.7% de la población, las personas negras o afroamericanas representan el 26.6%, los latinos u otros hispanos representan el 27.0%, mientras que los asiáticos, los isleños del Pacífico y otros representan un combinado de más del 20% de la población. (Oficina del Censo de los Estados Unidos) Las estadísticas de las etnias de la ciudad de Nueva York muestran claramente la diversidad de uno de los mayores centros culturales de todos los Estados Unidos. Si observa otras ciudades importantes de los Estados Unidos como Miami y Los Ángeles, las estadísticas son muy similares. Una de las mejores cosas a ver cuando se busca la diversidad cultural son las estadísticas de matrícula en las escuelas públicas. Estos muestran cuántos estudiantes de cada raza están presentes en las escuelas públicas, en las cuales interactuarían entre sí todos los días, lo que hace que compartan puntos de vista culturales y tradiciones entre sí, asimilando así. Utilizando la ciudad de Nueva York como el excelente ejemplo de un centro urbano una vez más, las estadísticas de matrícula en las escuelas públicas también muestran un alto nivel de diversidad. De los más de 2 millones de niños inscritos en alguna forma de escuela pública en la ciudad de Nueva York, 566,439 eran hispanos, 516, 476 eran afroamericanos, 167,838 eran asiáticos de algún tipo y 289,535 eran blancos. (Proyecto de datos latinos) Esto muestra un sistema escolar increíblemente diverso que está promoviendo la interacción, la integración y la asimilación todos los días. Pero las estadísticas solo muestran que diferentes razas se están uniendo. La experiencia en estos centros urbanos de personas que realmente han estado allí es lo que mostrará asimilación realmente está sucediendo. muy exitoso en este tipo de entornos. Las estadísticas ya han demostrado que la población en estas áreas es muy diversa, pero las estadísticas solo pueden llegar tan lejos al decirle la cantidad de asimilación que continúa. Aquellos que han vivido en grandes ciudades le dirán las experiencias que han tenido y las observaciones que han tenido. Una de esas personas es Stanley Crouch. En su ensayo Blues suelto …, Crouch explica por qué cree que la asimilación cultural está viva y bien en los Estados Unidos. Nacido en Los Ángeles, Crouch vivía en una de las áreas culturalmente más diversas de los Estados Unidos. Sus experiencias allí le mostraron cuántas culturas pueden asimilarse entre sí. Describió al nuevo estadounidense como: “El estadounidense usa un sombrero de copa con una pluma india que sobresale, lleva un banjo y una armónica, sabe cómo convocar la voz de los blues aplicando un bisagro de baño a la campana de una trompeta O un trombón, discutirá sobre los mejores restaurantes chinos … “(Crouch) que vive en una ciudad expone a una persona a todas estas cosas diferentes. Hay una amplia gama de restaurantes, tiendas de ropa, cafeterías, centros culturales y otras cosas que exponen a las personas a culturas y personas de todo el mundo. Esta interacción con personas de todas partes, todos los días, crea una tolerancia. Crouch continúa utilizando el caso de One Abner Louima, un negro que fue asaltado por oficiales blancos en el baño de una estación de policía. Crouch explica que si Nueva York no tuviera una cultura asimilada, los disturbios habrían ocurrido. En cambio, los negros sabían que la mayoría de los blancos no son cerdos racistas, avisores negros y entendieron que era un incidente aislado. En lugar de que la ciudad fuera separada, los miembros de todas las carreras se unieron para expresar su disgusto de lo que había sucedido. Debido a todas las formas en que nos mezclamos entre nosotros en la ciudad, se ha construido una comprensión. El uso del transporte público solo disponible en las ciudades también es un gran factor contribuyente. El uso de trenes y autobuses de todo tipo de personas en una ciudad puede desarrollar fácilmente la asimilación cultural. Alguien, como yo, que usa el tren todos los días, se encontrará con una amplia gama de personas de todo el mundo. Si bien no puede hablar con ellos directamente, interactuará con las otras personas en el autobús. Observe su ropa, su postura, qué música escuchan, cómo interactúan con amigos y otros aspectos sobre ellos y su cultura. Si bien es una forma sutil para que ocurra la asimilación cultural, es una prevalencia solo en las ciudades y ayuda aún más a las culturas a interactuar entre sí y es solo una de las muchas cosas que faltan en las áreas suburbanas, donde la integración y la lucha de asimilación. >
Si bien la integración y la asimilación prosperan en los centros urbanos, los lugares que no son centros culturales, como los suburbios, parecen ser trampas de muerte para la asimilación, como lo demuestran la falta de diversidad de la población. Mientras que lugares como Nueva York, Miami y Los Ángeles son extremadamente diversos en población, lugares como Colorado, Utah y otras áreas suburbanas carecen de la diversidad de etnia necesaria para albergar la asimilación cultural. Primero con las estadísticas, podemos ver dónde se encuentra el problema. Utilizando el estado de Colorado como el excelente ejemplo, la Oficina del Censo de los Estados Unidos muestra que la cantidad de diversidad en el estado falta mucho. De los estimados 5 millones de personas que viven en Colorado en 2006, un enorme 72% de ellas son blancas. La carrera más cercana a ese número son los hispanos, que lo vienen del 19%. Los negros solo hacen que el 4.1% de la población y los asiáticos representen solo el 2.6% (Oficina del Censo de los Estados Unidos) en esas estadísticas solo, es fácil ver por qué la asimilación podría faltar en estas áreas. Simplemente no hay una gran variedad de culturas en el área para apoyarlo. Al observar las estadísticas de inscripción escolar para el área, el problema se vuelve aún más claro. De los 794,000 estudiantes inscritos en escuelas públicas en Colorado, el 61,9% son blancos, el 27.6% son hispanos y negros, los asiáticos y otros representan un mero 10% (Departamento de Educación de Colorado) cuando los niños van a la escuela, La mayoría de los otros niños que verán serán blancos, como ellos. Lo más probable es que sus culturas son todas similares, y no aprenderán nuevas tradiciones o rituales entre sí. La tolerancia para otras razas no crecerá porque no están expuestas a ellas. Sin embargo, esto no sucede solo en Colorado. Las estadísticas de otras áreas estereotípicamente suburbanas tienden a mostrar la misma tendencia alarmante. El porcentaje de personas blancas de Wyoming es un asombroso 86%, Utah es un 83%igualmente sorprendente. ¿Cómo pueden asimilarse las culturas cuando no hay diversidad en la población? No pueden. El hecho de que estos lugares sean en su mayoría suburbanos solo se suman a ese problema por varias razones.
Como si la falta de diversidad de población no fuera suficiente en los estados que se muestran anteriormente, el hecho de que son suburbanos solo aumentan el aumento de los suburbios. Problema de poca asimilación e integración cultural. En su ensayo genial como yo, Donnel Alexander explica perfectamente por qué no hay interacción entre las personas en las áreas suburbanas, el automóvil. Al comienzo de su ensayo. Él cuenta una anécdota sobre una chica que acaba de mudarse a un vecindario negro para “aprender más sobre la cultura”. Sin embargo, como él exclama, “pero su verdadera experiencia con nosotros se limita al espacio entre su Honda y su puerta principal”. (Alexander) Esto explica una de las razones perfectas por las que no puede continuar la interacción, incluso si un suburbio es diverso. La necesidad de un automóvil para viajar en suburbios asegura que no se pueda tener interacción en absoluto. Mientras que en los centros urbanos, las personas se mezclan caminando por la calle, yendo a la tienda o tomando el transporte público, el método de transporte en los suburbios restringe la interacción con otras personas a meras miradas mientras se inactiva al lado de su automóvil, o caminando por ellos durante un Parada rápida en el mercado más cercano. Debido a esto, las únicas exposiciones a otras culturas que obtienen las personas que viven en los suburbios son generalmente televisión. Como Donnel Alexander dice: “Como tal, soy una amenaza de Copshow y un espectáculo comercial de Demi-Dios de los chicos ásperos de nuestro ‘capó y la encarnación viva y respiratoria de la flava hip-hop”. (Alexander) Por lo tanto, lo único que aprenden los suburbios sobre otras culturas son los estereotipos y otras cosas que ven en la televisión. Si bien pueden adaptar algunos de estos ejemplos que encuentran al ver su programa favorito, eso no es asimilación. La asimilación está experimentando otras culturas y personas de primera mano. La integración se mezcla y vive cómodamente con personas de todas las razas. Como dice Gish Jen en su ensayo que viene a América, “ venir a América es estar muy desorientado durante muchos días. El olor del aire es incorrecto, el sabor del agua, la fuerza de El sol, la tasa de los árboles crecen “. (Jen) Ella continúa explicando las reglas, las regulaciones y la aduana que uno debe acostumbrarse. Pero eventualmente, después de vivir en cierto lugar e interactuar con la gente, “en el momento en que sentimos ciertos derechos para ser inalienables, cuando sentimos que son nuestros como nuestros pulmones son nuestras, por lo que su pérdida es una escisión y una muerte, Nos hemos vuelto estadounidenses “. (Jen) Eso es asimilación. Para formar parte de una cultura y aceptarla como tuya. Decir que la asimilación está ocurriendo con éxito en todas partes en los Estados Unidos es incorrecto, pero decir que no está ocurriendo en ningún lugar es igualmente falso.
Las personas que dicen que la asimilación no ocurre en absoluto en los unidos Los estados están tan equivocados como las personas que dicen que la asimilación prevalece en todas partes en los Estados Unidos. Donnel Alexander argumenta que la asimilación cultural no es más que un mito, y que los blancos simplemente están robando lo que es “genial” sobre la sociedad negra, pero decir que en mi opinión se ve de manera muy cínica. No son solo personas blancas que toman cosas de las personas negras y se están lanzando todo a un lado. Si bien esto puede ser cierto en las áreas suburbanas, que hay poca o ninguna minoría, en ciudades como Nueva York, todos parecen tomar un poco de cada cultura por sí mismos. Verás a un mexicano con jeans holgados, una persona negra que muestra un chaleco de suéter y un indio que usa la última ropa de ropa exterior de Calvin Klein. Mantener el tema de la asimilación solo a las personas blancas y blancas está perdiendo totalmente el panorama general, porque si la asimilación es exitosa, entonces todos están involucrados, no solo ciertas razas. Pero decir, como lo hace Crouch, que la asimilación siempre prevalece en los Estados Unidos es ser demasiado ingenuo. El hecho de que los medios retraten a las personas de todas las razas como expertos en campos, normalmente no las asociaría, como él usa como ejemplo en su ensayo, eso no significa que la asimilación esté ocurriendo en todas partes. Aventre a un Wal*Mart o Home Depot en el centro de Utah y dígame cuántos “expertos” minoritarios se ve trabajando en el piso. Viaje a Wyoming y dígame cuántos restaurantes chinos o puertorriqueños ves. Crouch está acostumbrado a vivir en ciudades, y es por eso que ve la asimilación como tan frecuente. Pero decir que está ocurriendo con éxito en todas partes, como lo hacen algunas personas, es tan equivocado como decir que no está ocurriendo en absoluto.
Sigo caminando más abajo en la calle y me encuentro y el restaurante afgano que vende su opinión sobre la hamburguesa con queso. Un hombre blanco camina a mi lado, el olor de un buen bacardi puertorriqueño ubicuo en el aire a su alrededor. Puedo ver las banderas italianas envueltas desde una ventana, ligeramente por encima de otra blandida con la de Uganda. Llamo a mi primo, que vive en los suburbios de Cresskill New Jersey, curiosidad por dónde está. “A McDonald’s”, me dice, mientras hace un comentario paralelo a su amigo negro, uno de los pocos en el vecindario. Continúa hablando mientras entran en un automóvil y llegan a casa sin interactuar con otra alma. Esta es la experiencia que millones de personas tienen todos los días en los Estados Unidos. Mientras que los urbanitas están rodeados por una gran cantidad de diversidad y humanidad, los suburbios tienen suerte si hablan con alguien más durante cinco minutos. Decir que la asimilación cultural está ocurriendo en todas partes está mal, tan mal como decir que no está ocurriendo en absoluto. La verdad es que aquellos de nosotros en las ciudades estamos acostumbrados a interactuar con varias personas todos los días, mientras que puede ser una vez al año en las áreas más aisladas. ¿Es este un gran problema en Estados Unidos? Si probablemente. ¿Es algo que somos conscientes de cada momento de vigilia? No. Es por eso que no hay una respuesta definitiva. Actualmente, la asimilación es solo algo que está allí, o no, y a nadie le importa de ninguna manera.
obras citadas
-“2006 Colorado Education Hechos.” Departamento de Educación de Colorado . Departamento de Educación. 10 de diciembre de 2007 http://www.cde.state.co.us/cdereval/download/pdf/edfacts/2006edfactsheet.pdf>.
-alexander, donnel. “Genial como yo”. Viendo y escribiendo 3 (2006): 440-443.
–crouch, Stanley. “Blues de la piel de gallina para el crisol”. Viendo y escribiendo 3 (2006): 446-452.
-jen, Gish. “Entrar en el país”. Viendo y escribiendo 3 (2006): 434-435.
-Salvatierra, Cecilia, Comp. Proyecto de datos latinos . 2000. Centro de Estudios Latinoamericanos, Caribeños y Latinos: CUNY. 9 de diciembre de 2007 http://web.gc.cuny.edu/lastudies/private%20and%20public%20School%20Ttendance%20Patterns%20among%20new%20York%20City%20Racial%20Tnic%20Goups%20 y%20Latino%20Nacionalidades. PDF>.
-“Oficina de Cencus de los Estados Unidos”. Estados Unidos CENCUS Bureau . 9 de diciembre de 2007 http://www.census.gov/>.
