Jesús Malverde: El “Narco Santo”

Cuando pensamos en los santos, generalmente no pensamos en traficantes de drogas. Sin embargo, Jesús Malverde conocido por los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley, ya que muchos consideran los santos patrocinadores de los traficantes de drogas. Los contrabandistas que traen drogas a través de la frontera de México le oren que las entreguen de forma segura y lleven íconos e imágenes del santo con ellos.

Por ejemplo, se dice que en Bakersfield, California, el 80% de mexicano Los nacionales involucrados en el comercio de drogas poseen al menos una semejanza de Jesús Malverde: como en una tarjeta de oración, una vela o una estatua. La policía en tales áreas a menudo busca este tipo de elementos para ver si una persona está involucrada en el tráfico de drogas.

Pero Malverde es más que un “santo de narco”. Muchos lo veneran en todo México y Estados Unidos como protector y defensor de los pobres. Para ellos Jesús Malverde es el “generoso” o “el ángel de los pobres”.

La historia de Jesús Malverde

Los detalles biográficos de Jesús Malverde son incompletos en el mejor de los casos. Ni siquiera hay evidencia que demuestre que tal hombre realmente existió. Sin embargo, su historia, en sus diversas formas, ha ido a inspirar miles a miles de mexicanos.

La historia cuenta que Jesús Malverde nació en algún momento alrededor de 1870. Vivió durante el reinado del dictador más antiguo de México: Porfirio Díaz. Durante este período, conocido por la historia como el Porfiriato, estuvo marcada por la afluencia de extranjeros en México, un momento de progreso para los mexicanos más ricos, pero una época de pobreza y desesperación por las clases más bajas.

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Algunas personas Digamos que Jesús Malverde era un trabajador ferroviario, o trabajador de la construcción, o incluso un sastre. Cualquiera que sea su profesión, en algún momento durante su carrera recurrió al crimen. Las historias dicen que sus padres murieron de hambre, incapaces incluso de permitirse la comida.

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th Century Robin Hood, se dice que Jesús Malverde ha robado a los ricos para dar a los ricos. pobre. El bandido trabajó en las colinas cerca de la ciudad de Culiacan, la capital del estado de Sinaloa, México. Finalmente fue atrapado por el estado y la mató. Para vincular su historia aún más a su homónimo, Jesucristo, algunos dicen que fue traicionado por un amigo por la suma de 10,000 pesos. La versión más popular de la historia dice que el gobernador de Sinaloa fue colgado de un árbol, pero otros dicen que le dispararon.

La muerte Mayo de 1909, solo dos años antes del final del régimen de Porfirio Díaz y el comienzo de la Revolución Mexicana. Jesús Malverde nunca viviría para ver el final del reinado del dictador o el comienzo de la nueva era en la historia mexicana y el surgimiento de otros héroes folclóricos como Emilio Zapata y Pancho Villa.

Jesús Malverde El narcólogo

No mucho después de su muerte, las historias de eventos milagrosos con Jesús Malverde comienzan a aparecer. En una historia devuelve la vaca perdida de una mujer. En otro, Malverde regresa para rescatar a las mulas perdidas de uno de sus amigos que llevan un montón de oro y plata.

Pero los cuentos del santo NARCO involucran más que solo mulas y vacas perdidas. Sinaloa, donde comenzó la leyenda de Jesús Malverde, también es donde el contrabando de drogas comenzó en serio en México. Es solo lógico que el bandido de la región se asocie tarde o temprano con drogas, traficantes de drogas y traficantes de drogas. Hoy es venerado por casi todos los traficantes de drogas nacidos mexicanos.

El santuario del Santo Narco

cerca de las vías del ferrocarril en el lado oeste de Culiacan se encuentra el santuario de Jesús Malverde. El santuario presenta un gran mural de Malverde, presentado junto a la Virgen María y el propio Jesucristo. Los bustos y las estatuas de Malverde se extienden por todas partes, junto con baratijas, cartas, recuerdos y velas dejadas por los muchos visitantes que visitan el santuario cada año.

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bastante común entre los peregrinos al santuario de Jesús Malverde Are Los contrabandistas de drogas, que rutinariamente vienen a visitar al Santo Narco antes de viajar a través de la frontera. Se cree que, bajo la guía y protección del Narco Saint, podrán cruzar la frontera pacíficamente sin ser atrapados por las patrullas fronterizas o la policía.

En el santuario también puede comprar muchos artículos relacionados con Malverde. Velas a la luz ante el santuario, tarjetas de oración, estatuas, bustos, cintas de corridos dedicadas al santo NARCO. Aunque prácticamente desconocido para los turistas extranjeros es un destino extremadamente popular para los lugareños y para los ciudadanos mexicanos.

El legado de Jesús Malverde

El legado de Jesús Malverde es definitivamente mixto. Por un lado, él es el santo patrón de los contrabandistas de drogas, el “Santo NARCO”. Para la policía, particularmente en los Estados Unidos, es visto como un emblema de delitos y drogas, un aviso para ayudarlos a encontrar narcotraficantes. no se conoce como “Narco Saint” sino como “el generoso” y “El ángel de los pobres”. Estas personas buscan la intervención milagrosa de Malverde en sus vidas, para ayudarlos a llenar el día a día y tal vez algún día encontrar una vida mejor. Jesús Malverde los protege de los muchos peligros con los que están en constante lucha.

Se han hecho tres películas en español en el legado de Jesús Malverde: Jesús Malverde, Jesús Malverde II: La Mafia de Sinaloa y Jesús Malverde III: Enfierno en Los Ángeles. No son películas históricas, sino películas contemporáneas sobre el tráfico de drogas entre México y California.

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El Narco Saint también ha inspirado al artista latino de Hip Hop, con sede en California, Malverde, cuyo homónimo es parte de su música. La primera canción de su álbum debut, Mi Palabra (My Word) se titula Malverde y es un homenaje al héroe y al santo. Originalmente lanzado en 2004, el álbum fue relanzado en abril de 2006 con un bono especial de DVD. convertirse en hoy. Un santo popular, su culto vivirá en los corazones de la gente común, así como en los narcotraficantes, independientemente de lo que la Iglesia Católica tenga que decir sobre la santidad del hombre.