Instrumentos musicales indígenas australianos

La música y la danza fluyen a través de cada parte de la vida aborigen con la mayoría de las formas de expresión artística tradicional relacionadas con los mitos y creencias religiosas. Se cree que estas formas de arte cierran la brecha de tiempo entre el pasado y el presente y atraen a los cantantes y bailarines a la armonía con los espíritus de sus antepasados.

La música y el baile se usaron originalmente para ayudar en el parto y la curación, consolar al duelo, y ayudar a los espíritus de los muertos a partir. La música indígena se usa para enseñar lecciones, realizar ceremonias y rituales, y contar historias e historia de registro.

Como los aborígenes no tenían lenguaje escrito, la literatura era una tradición oral, generalmente en forma de poemas cantados o cantados o historias. La importancia de grabar su historia oral ahora ha sido reconocida al igual que la necesidad de grabar y grabar su canto y baile. y fuentes de agua. A menudo, los bailarines imitaban los movimientos de los animales, como los canguros y las emus.

Las canciones generalmente estaban acompañadas por el ritmo rítmico y aplausos de palos o armas y la palmada del cuerpo y el estampado de pies. No se construyeron especialmente muchos instrumentos musicales, excepto en el norte, donde se usaron el conocido didgeridoo, y los tambores estaban hechos de troncos huecos abiertos y golpeados con palitos de batería de madera dura para producir un sonido resonante y de campana. A veces los tambores estaban hechos de una larga pieza de madera hueca con una piel de serpiente estirada en el extremo.

El didgeridoo, originalmente encontrado solo en el territorio del norte y la región de Kimberley, es una trompeta de madera o un tubo de cuerno hecho Desde un tronc del árbol ahuecado por termitas. Por lo general, midió de uno a dos metros de largo y cinco a diez centímetros de diámetro, a menudo con una boquilla de cera o resina de goma endurecida unida a un extremo. Los jugadores calificados están entrenados desde la infancia. Soplan en la boquilla, vibrando los labios y tocando el instrumento rítmicamente con una mano. El tono de drones del instrumento puede ser variado y producir matices cortos y nítidos.

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El didgeridoo es conocido por diferentes tribus por varios nombres, como Magu, Kambi y Yiraga. Otro estilo de la canción del distrito de Pilbara de Australia Occidental incorporó el sonido distintivo del rasp. Este es un palo con dientes de sierra con muesca que produce tonos musicales cuando se frota o raspan por otro palo. A veces el borde con muescas de un lanzador de lanza se raspó con otro palo.

La música del norte contenía una variación, también conocida en el sur y el centro de Australia, donde el ritmo se proporcionó mediante estampado de pies, estampado, estampado, Batir palitos o boomerangs juntos o en el suelo, o aplaudiendo las manos en las nalgas o el muslo interior. En muchos lugares de la costa norte, los aborígenes soplaban en grandes conchas marinas para hacer sonidos.

Estos palos de paliza a menudo se llamaban palos o palos de ritmo. Eran cortos y redondeados y generalmente el doble que su mano o un poco más. Los palos de diferentes tamaños produjeron diferentes sonidos. Los palos largos y gruesos hicieron un sonido más profundo, mientras que se logró un sonido de clic más alto en los palos más delgados.

El toro fue otro instrumento utilizado solo para ceremonias importantes. Si los hombres tenían un corroboree o realizaban ritos de iniciación ceremonial, a menudo usaban un toro para advertir a las personas que se mantuvieran alejadas. Estaba hecho de una pieza de madera larga y plana con un agujero en un extremo para una cuerda que se ata. La cuerda se sostuvo en una mano y luego el bull-roarer se giró alrededor de tu cabeza. A medida que el toro se movía por el aire, produjo un fuerte zumbido o un sonido rugiente. Cuanto más rápido se moviera, más fuerte sonaba. Algunas personas creían que el sonido del toro era la voz de los espíritus.

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El avivamiento y el desarrollo de la música australiana indígena han sido alentadas por líderes y grupos aborígenes que se realizan tanto a nivel nacional como internacional.

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