En la secuencia del título de la imitación de la vida de Douglas Sirk , los diamantes de vidrio descienden lentamente de la parte superior a la parte inferior de la pantalla, como si se vierte en la pantalla hasta que finalmente lo llenen. Sirk explica esta secuencia en una entrevista con el “Cahiers du Ciné Ma” “enfatiza la importancia que atribuye a establecer una distancia entre la audiencia y la acción representada” (Willemen, 26.) Sin embargo, esta secuencia Se pueden leer de muchas maneras diferentes, por ejemplo, el vidrio, falsos, los cristales podrían leerse como un presagio de las imitaciones falsas de las vidas que viven los personajes o los cristales que llenan la pantalla podrían ser una metáfora de la forma en que cada personaje intenta Para recolectar ciertos artículos para que se sientan enteros (Annie intenta coleccionar amor, Lora trata de recolectar fama y fortuna, etc. Una película.
Race es uno de los temas centrales de la película, y Sirk usa a sus personajes para confundir las percepciones dominantes de la raza. Entre los cuatro personajes principales, Lora, Susie, Sarah-Jane y Annie, el único que puede ser identificado como negro es Annie debido al color de su piel. Esta confusión de raza que presenta Sirk es interesante en comparación con la antropometría. En el artículo de David Green, “Sujetos clasificados”, explica cómo “el cuerpo ha seguido siendo el signo visible que divide una cultura de otra” (Green, 37.) Sin embargo, Sirk muestra a los espectadores que “la raza es … una ilusión que no funciona ideológicamente “, Porque si no puedes decir qué raza es alguien, ¿qué los hace esa carrera en particular? (Omi/Winant 4.)
Los problemas de la carrera en la película de Sirk no solo se declaran explícitamente a través de convenciones como el incidente de la muñeca al principio o en la escena de los cangrejos de río con Sarah-Jane, sino que también se muestran en el marco del marco . Sin embargo, el encuadre que se usa en estos incidentes también provoca una sensación de que los personajes no son genuinos, son imitaciones falsas de lo que quieren ser. Un ejemplo de esto es cuando Sarah-Jane y Annie están en el apartamento donde vive Sarah-Jane y los vemos a ambos enmarcados en el espejo. Sarah-Jane está en el proceso de decirle a su madre que no quiere tener nada que ver con ella porque siempre viene y le dice a la gente que es su madre, lo que arruina el fallecimiento de Sarah-Jane. Este es un momento de tensión racial extrema y un momento en el que los personajes muestran cuán falsos son. Sara-Jane finge ser blanca, lo cual no es, y ella repudiará a su propia madre para hacer que su propia vida se desempeñe como mujeres blancas.
El club sórdido donde Sarah-Jane trabaja primero es Interesante en comparación con el ensayo “La mirada de oposición: espectadores negros” de Bell Hooks. Hooks se centra en el castigo y la reprimenda que estaba conectado con los negros mirando a los blancos. Hooks escribe “los hombres negros fueron asesinados/linchados por mirar la feminidad blanca”, lo cual es interesante porque el bar en el que trabajaba Sarah-Jane fue diseñado para que los hombres negros fueran y vean mujeres blancas (Hooks 290.) El bar está diseñado como un Lugar donde los hombres negros pueden “mirar” a las mujeres blancas sin reprimenda (Hooks, 288.) Los ganchos explica que el único lugar donde los negros pudieron utilizar la mirada a pesar de su posición subordinada es en sitios “de resistencia para los negros colonizados” (Hooks, 289.) El bar en sí es como una imitación de la vida real porque en su vida cotidiana, estos hombres negros que frecuentan el bar no podrían mirar a las mujeres blancas, pero dentro de las paredes del club pueden fisicalizar sus supuestos deseos cotidianos.
Lora Meredith es otro personaje que es la imitación de la vida verdadera a través del encuadre y a través de la trama. Hay una instancia en la que vemos a Lora enmarcada en el espejo mientras se pone en su maquillaje. El maquillaje muestra que su belleza no es real y está en el proceso de prepararse para un espectáculo, que es otra forma en que su vida es falsa. Lora vive a través de su carrera teatral; Ella piensa que su vida le falta algo, por lo que trata de hacer un rollo serio para agregar a su repertorio. Sin embargo, a su vida realmente le falta una relación realmente genuina, Lora tiene relaciones falsas con todos en la película, especialmente con su hija. Cuando Susie y Lora están discutiendo en el dormitorio, Susie le dice a su madre que siempre está actuando, incluso cuando no está en el escenario. Este comentario ejemplifica las ideas falsas de Lora de lo que realmente es la vida, tal vez una imitación de la vida es todo lo que podrá crear porque solo puede entender la vida a través del escenario.
Susie también le dice a su madre a una sola vez. punto que Annie ha sido más madre para ella que Lora. Esto complica aún más los problemas raciales en la película porque Annie es una mejor madre para que Susie y Sarah-Jane quieran seguir los pasos de Lora. Sirk señala que Lora falla como madre porque trabaja y no tiene tiempo para su hija, pero él lo complica aún más porque Annie también falla como madre y tiene mucho o tiempo para Sarah-Jane. Parece que Sirk cree que demasiado poco o demasiado tiempo puede ser perjudicial para una relación madre hija y no es necesariamente si la madre trabaja o no, pero es la cantidad de tiempo de calidad que pasa con sus hijos y cómo ama Lo que importa.
Lora también tiene una relación muy extraña y falsa con Steve Archer. Se conocieron en la playa cuando Lora perdió a Susie y la buscaba frenéticamente (posiblemente un presagio de Lora por la negligencia posterior de su hija). Annie encuentra a Susie y la cuida hasta que Lora los encuentra (posiblemente un presagio de Annie es una mejor madre a Susie.) Entonces Steve toma fotos de Sarah-Jane y Susie en la playa, y Steve sigue siendo amigo de la familia durante toda la película. Parece que Lora tiene una relación amorosa con Steve, sin embargo, repetidamente le pide que se case con él y renuncie al escenario para que puedan ser una familia y ella se niega. La película sugiere, al igual que Steve, que sería lo mejor para todos, incluida Susie. Sin embargo, Lora lo rechaza cada vez, hasta el final de la película, pero incluso entonces es dudoso que ella lo haga. El hecho de que Lora disminuya continuamente la oferta de Steve hace que su relación parezca irreal. Otro factor que lleva a esto es que su relación no se desarrolla cinematográficamente, mientras que la relación entre Susie y Steve lo es. Susie y Steve se muestran en múltiples salidas y se dan algunos detalles, como las conversaciones. Lora carece de una relación real en su vida y siempre lleva una máscara.
Sarah-Jane realmente quiere seguir los pasos de Lora, practica bailar en su habitación y el primer trabajo que sale y recibe está actuando en un club. Sin embargo, Sarah-Jane está tratando de imitar la imitación de la vida de Lora. Lora trabaja en Broadway, que parece más legítimamente arte, mientras que Sarah-Jane trabaja en clubes donde “las mujeres [se muestran] como objetos sexuales” y su “erótico” … que tienen que ofrecer (Mulvey, 62) No importa cuán duro intente Sarah-Jane que no pueda llegar a Broadway. Lora se ha hecho un nombre para sí misma, pero parece que Sarah-Jane nunca alcanzará ese nivel de fama y fortuna.
la mise-en-escena se suma al exceso La falsedad de la película en toda la película y la ropa que usan los cuatro personajes principales es una buena indicación de su falta de autenticación. Un ejemplo de esto es Annie, que perpetuamente usa negro. Esto parece apropiado si era una criada adecuada, pero Lora le dice cerca del final de la película que se relaje porque tienen otras personas para hacer el trabajo ahora. Lora y Susie también tienen una forma de vestirse exagerada y falsa. Susie usa un vestido puro, blanco y virginal durante toda la película. Si el vestido solo se usara una vez de manera simbólica, entonces no parecería tan falso, pero dado que es un símbolo perpetuo a lo largo de la película, parece ser superfluo y se suma a la falsedad general del personaje. Lora se ve a lo largo de la película con vestidos llamativos para sus obras, sin embargo, también usa vestidos muy elegantes en la casa. En ese comienzo de la película, la ropa de Lora se convierte en un punto en que su nuevo agente quiere llevarla a una fiesta y deja que use uno de sus visones. Esto muestra el énfasis que se pone en cómo se visten las personas. Sarah-Jane es otro ejemplo de una imitación de Lora con respecto a su vestido. Sarah-Jane usa vestidos que se parecen a los de Lora, excepto que los colores que Sarah-Jane usa son más pegajosos, usa naranjas y turquesa, mientras que Lora usa colores más clásicos como el negro o el blanco. Los disfraces revelan que estos son solo personajes, construidos por su creador y que nunca pueden lograr nada más que una imitación de la vida.
Todos los personajes de la imitación de la vida de Douglas Sirk </i > están viviendo exactamente eso, imitaciones de cuáles podrían ser sus vidas. El Mise-en-Scene y el encuadre se suman a este sentimiento, pero incluso sin estos elementos, la narración lo dice todo. La raza se complica por las acciones narrativas que tienen lugar, y Sirk la complica más con el personaje Sarah-Jane. Ella plantea una pregunta que desafía el concepto de raza misma. Si nadie puede decir qué carrera eres, ¿qué te hace esa carrera?
obras citadas
Brooks, Peter. Imaginación melodramática. (New Haven: Yaleuniversity Press, 1976.)
Gledhill, Christinr. El hogar es donde está el corazón. Londres: British Film Institute, 1987.
Green, David. Asignaturas clasificadas. 1984
Hooks, Bell. Cinema estadounidense negro. Ed. Manthia Diawara, Nueva York: Routledge, 1993.
Mulvey, Laura. Feminismo y teoría del cine. Ed. Constance Penley. Nueva York: Routledge, 1988.
Omi, Michael. Winant, Howard. Raza, identidad y representación en educación. Ed. McCarthy, Cameron y Warren Chichlow. Nueva York: Routledge, 1993.
Willemen, Paul. Douglas Sirk. Ed. Laura Mulvey y Jan Halliday. Festival de cine de Edomburgh, 1976.
