Homer’s Illiad: Guerra de Troya, Literatura, Aquiles, Agamenón, Odiseo

Código heroico

La Ilíada de Homer es una antigua historia épica de dioses griegos, criaturas míticas y héroes más grandes que la vida. Es una colección de leyendas y eventos que documenta la tradición oral de mil años de narración antigua extinta de hoy. A lo largo de la épica, hay un tema central que se centra en las ideas de heroísmo, honor, orgullo, girando en torno a una gran cantidad de dioses y estados en guerra. Comienza cuando París, un guapo noble príncipe, secuestra a Helen, las mujeres y esposa más bellas de uno de los reyes de Achaian, Menelaos. Los aquaianos juran venganza y el regreso de Helen, asedio a Troya. Aquiles, uno de los guerreros más valientes de los aquaianos, es una figura central en la épica. Su legendario valor y destreza son bien conocidos entre los aquaianos y en toda la antigua Grecia. El rey de Achaian quiere que Aquiles lo apoye en la batalla contra Troy, pero los guerreros valientes y poderosos se niegan porque el rey lo perjudica y porque el rey es tan deshonrosos como su enemigo. Sin embargo, Aquiles enfrenta un dilema que entra en conflicto los principios del código heroico. Rechaza la lealtad ciega a un rey deshonroso, pero al hacerlo, también deshonra a sus hermanos de armas abandonándolos cuando más lo necesitan. También sabe que morirá en esta batalla, si decide intervenir.

El rey aquaiano, Agamenón, envía a Odiseo a persuadir a Aquiles para que se una a la batalla contra Troy. En Iliad 9.252-307 Odysseus se suplica con Aquiles e intentó convencerlo de que regresara a la batalla. Odiseo da un discurso elocuente y persuasivo, que ofrece regalos de Aquiles, prometiéndole mucha gloria. Odiseo habla sobre Honor, una parte esencial del Código Heroico y el tema principal en toda Iliad. Para convencer a Aquiles, Odiseo le pide que renuncie a su orgullo y amargura. Aquiles, herido y enojado con Agamenón, se niega a aceptar los grandes regalos de tesoros, esclavos y ganado. Aunque está obligado por el Código Heroico para unirse a la batalla y permanecer leal a su rey y a sus compañeros guerreros, Aquiles se niega a servir a hombres deshonrosos. Hay un conflicto en su enojo vacilante. Al negarse a seguir ciegamente a aquellos que no merecen su lealtad, Aquiles enfrenta la posibilidad de noble oscuridad. Si se une a la batalla, enfrentará una determinada muerte, pero su nombre vivirá en la gloria en los próximos años. Aquiles no está dispuesto a seguir a Agamenón porque el rey lo ha robado, de sus kleos. A pesar de que lo está ofreciendo más a cambio, solo puede ser válido por acción contundente. Agamenón privó a Aquiles de la mujer a la que pudo haber amado y la mantuvo como esclava. Aquiles, fiel a su juramento en el Libro I, se negó a luchar por alguien que rompió su promesa. Odiseo promete que Agamenón devolvería a la mujer a Aquiles junto con un tesoro muy guapo y muchos privilegios. Aquiles rechaza la oferta. Cuando Odiseo le pide que considere su deber con otros guerreros cuyas vidas dependen de la ayuda de Aquiles, Aquiles aún se negó a luchar por ellos. Él regaña a Odiseo con un discurso igualmente convincente, explicando sus razones y al hacerlo, redefiniendo el Código de Honor heroico común a lo largo de la Iliad.

Cuando Aquiles expresa su rechazo en un discurso, 9.307-429 aborda a Odiseo. y sus compañeros como queridos amigos. Es una respuesta sincera con poca formalidad y mucha emoción. Aquiles afirma que ya no valora su gloria y prefiere una larga vida de oscura prosperidad. Está enojado porque fue engañado y ya no quiere pelear a ciegas. Algo cambió dentro de Aquiles y entiende que su lealtad y sacrificio le brindan poca recompensa y mucha angustia. Él ve que los líderes de Aqueo se vuelven ricos y arrogantes, mientras que los valientes guerreros sacrifican sus vidas por mentiras y sobras. Aquiles se da cuenta de que el honor es más que lealtad ciego y búsqueda de la gloria. Para él, las recompensas lealtad ciega ya no satisfacen su sentido personal de orgullo. También quiere ser apreciado y cree que el Rey Achaio debería honrar a sus guerreros tanto como lo honran. Cuando Aquiles fue engañado y se le quitó a sus kleos, se dio cuenta de que su dedicación y lealtad significaban poco.

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En la Ilíada 9.252-307, Odiseo enfatiza las recompensas materiales. El código heroico es luchar por la gloria y la causa, ignorando el orgullo personal. La gloria es la recompensa por el valor y la lealtad. Odiseo quiere que Aquiles alcance la gloria y se una a la pelea. Sin embargo, Aquiles responde redefiniendo las ideas del código heroico. Devolver sus grandes tesoros, los privilegios junto con su mujer ya no es un incentivo. Este deshonor del engaño obliga a Aquiles a retirarse de la batalla. Afirma que prefiere morir de la vejez y sin un nombre glorioso en lugar de perecer en la batalla y tiene leyendas. Esto es contrario a lo que generalmente sienten los guerreros. El código heroico no tolera la vida tranquila y la vejez. Aquiles comprende el engaño, donde los hombres valientes sacrifican sus vidas por reyes deshonrosos en nombre de la gloria. Aquiles desafía la tradición del guerrero. Él está haciendo las preguntas que ningún guerrero aquaiano nunca consideró. ¿Por qué estamos peleando? ¿Los líderes son dignos de nuestra lealtad? La gloria y las riquezas ya no proporcionan incentivos. Él ve a los líderes como tramposos deshonrosos, no dignos de su sacrificio.
Cuando Agamenón confiscó a su esclava, Briseis, Aquiles vio que su vida y su sacrificio tenían poco valor en el servicio de líderes deshonrosos.

Más tarde, en el libro 9, Aquiles regresa a la batalla, pero no para Agamenón y no para la gloria. Más bien, regresa porque uno de sus queridos amigos ha sido asesinado luchando contra los troyanos. Aquiles se siente responsable y se une a la batalla. El código heroico está redefinido nuevamente. Ahora, Aquiles muestra que está dispuesto a dar su vida a aquellos que harán lo mismo a cambio. La lealtad ciega a los aquaianos, que hasta ahora definió la Ilíada, ya no tiene peso. Los argumentos y ofertas de Odiseo de ‘oro’, ‘mujeres lesbianas’, ‘hierro’ y ‘gloria’ fueron promesas vacías para Aquiles.

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Lo que Aquiles hizo fue muy profundo al rechazar a Odiseo. Sin embargo, Aquiles no era un guerrero ordinario. Sabía su valor como luchador y era de sangre noble. Además, tenía una flota de barcos y su flota tenía un valor estratégico, sin el cual no podía tomar la posición que tenía. Fue porque podía retirarse y vivir una vida segura, larga y próspera como un noble muy rico que podría enfrentarse a Agamenón. Sin el poder de su flota, las acciones de Aquiles no habrían tenido sentido y es dudoso que se hubiera retirado de la batalla a menos que tuviera algo con lo que negociar. No quería nada de Odiseo o Agamenón, pero de alguna manera quería tener la oportunidad de regresar a la batalla sin perder la cara frente a otros aquaianos. Regresar en los términos de Agamenón habría significado una pérdida de orgullo y una concesión que lo habría hecho parecer un hombre débil a los ojos de sus compañeros guerreros.

La épica de Iliad presenta la historia de la guerra de Troya . Sus héroes luchan contra los enemigos y sus propias convicciones en un complejo mundo de estados en guerra, reyes, reinas y dioses. El tema del heroísmo es fundamental para este libro. El honor y el código heroico son esenciales para la historia épica. Aquiles redefine el significado del código heroico y el sentido personal del honor y la lealtad. Mientras se da cuenta de que seguir ciegamente a sus líderes tiene poco sentido, sus valores cambian. Él entiende que Agamenón no vale la pena la lealtad y el sacrificio de un verdadero guerrero y que la gloria y las promesas vacías no valen la pena morir. Al considerar sus motivos, Aquiles se da cuenta de que su honor personal es más importante que la gloria.