Los nativos americanos representan las tasas más altas de individuos sordos dentro de su población. Se cree que hasta 15 de cada 650 nativos americanos son severos a profundamente sordos. Esto es más de dos veces el promedio nacional. Los nativos americanos tienen más de tres veces más probabilidades de ser hospitalizados por problemas relacionados con el oído medio que otros grupos.
hasta el 20-70 por ciento de la población nativa americana tiene problemas relacionados con el oído medio, principalmente debido a Otis Los medios de comunicación una inflamación del oído medio causada por el cierre de la trompa de Eustaquio debido a la hinchazón, que agrava la falta de la capacidad del tubo para drenar el fluido de la cavidad del oído medio. La hinchazón construye la capacidad de los oídos para recoger y transmitir vibraciones, lo que hace que la persona experimente cierto grado de pérdida auditiva.
Exploradores europeos tempranos notaron que los nativos americanos tenían un sistema de comunicación a través del lenguaje de señas. Diferentes tribus rompieron sus barreras de lenguaje individuales mediante el uso de un sistema universal de signos. Esto era predominante en las regiones de las llanuras donde las diferentes tribus se reunirían para comerciar y cazar. Durante las reuniones, este sistema universal de letreros incluso se usó para contar historias y celebrar ceremonias. Este idioma era conocido como PISL (Lenguaje de señas Indian Plains).
El pueblo karesano del centro de Nuevo México desarrolló un sistema de signos llamado KPISL (Lenguaje de señas indio Karesan Pueblo). Este es uno de los muchos idiomas de signos nativos americanos que estaban en uso, y uno de los dos sistemas utilizados en el suroeste. Los Navajos también tenían su propio sistema tribal de lenguaje de señas.
El lenguaje de señas también fue de gran uso por los Hopis y los Apaches. Toda la tribu sabía cómo usar el lenguaje de señas. Escuchar a las personas lo usó como un segundo idioma y las personas sordas lo usaron como idioma principal. Esto resolvió la barrera de comunicación entre los sordos y la audiencia dentro de las tribus.
Los iroqueses, Cherokee y los habitantes de Alaska también tenían sus propios sistemas de lenguaje de señas.
durante los 16 << Sup> th Century, un explorador español, Cabeza de Vaca, informó que usó lenguaje de señas con nativos americanos en el área de Tampa Bay. En 1540, Franciso de Coronado también expresó que podría comunicarse con el Tonkawa usando letreros, sin la necesidad de un intérprete.
Algunos historiadores alegan que, dado que los exploradores a menudo traían consigo sacerdotes y monjes, que el signo El lenguaje desarrollado por los monjes era un derivado de lo que presenciaron entre los nativos americanos, y cuando regresaron a Europa, llevaron los signos con ellos para usar debido a su voto de silencio. No hay evidencia para confirmar o refutar esta afirmación; Es tan probable que los monjes desarrollaran su propio sistema de firma de la misma manera que los firmantes del hogar lo desarrollan. También hay evidencia de que los sordos en muchas comunidades europeas diferentes de la época ya habían desarrollado un lenguaje de señas que se enseñaba de sordos a sordos, que los monjes recogieron el lenguaje de ellos y también se expandieron sobre él.
Debido al aumento de la popularidad de ASL, muchos nativos americanos que abandonan la tribu y se mudan a la corriente principal estadounidense, y muchos otros factores, los idiomas de signos nativos americanos corren el riesgo de extinguirse.
http: //jan.ucc.nau.edu/~jar/nnl/nnl_11.pdf
http://library.rit.edu/guides/def-studies/deaf-cultura-diversity-and-sociology /Deaf-Native-American-resources.html
http://www.essortment.com/hobbies/Deafculturehis_Slcm.htm
referencia:
- jan.ucc.nau.edu/~jar/nnl/nnl_11.pdf
- biblioteca.rit.edu/guides/deaf-studies/Deaf-cultura- Diversidad y Sociología/Deaf-Native-
- www.essortment.com/hobbies/Deafculturehis_Slcm.htm
