En nuestro examen de la civilización minoica del antiguo Creta, procedemos a discutir los aspectos religiosos, estéticos y tecnológicos de esta cultura. Los dioses masculinos eran detectables.
La religión cretana se orienta en los animales, y numerosas deidades parecen poseer un énfasis central en ellos. Por ejemplo, “la cazadora” representa intentos humanos de dominio sobre otras criaturas, mientras que “la madre de montaña”, un diamétrico opuesto, intenta preservar un entorno natural para los animales. Una diosa del hogar popular fue retratada como enredada en serpientes en todo su organismo. Otras diosas poseían exteriores de pájaros, sobre todo palomas.
Los minoicos adoraban árboles, rocas y brotes de una manera semi-animista. demonios con las extremidades de los leones y otros carnívoros.
Arte, arquitectura y tecnología
El más reconocido de los palacios en Knossos fue el cuatro pisos de cuatro pisos Labyrinth, el principal palacio del rey que existen desde 2000 hasta 1350 a. C. Su extraordinaria abundancia de habitaciones sirvió como base para las leyendas de extranjeros, como los griegos continentales, que lo percibieron como un laberinto en el que sería humanamente imposible recordar su camino. En realidad, sin embargo, no fue la vivienda cruda del minotauro lo que los mitos describen. Poseía numerosos lugares de culto, talleres, lujosos salones de banquetes y un gran patio en el centro, rodeado de cuatro secciones. Este palacio fue destruido y reconstruido numerosas veces, en 1700 aC, y más tarde por un terremoto en 1600 a. C. La erupción del volcán Santorini en 1450 a. C. fue su mayor catástrofe, aunque fue restaurada una vez más por la conquistación de griegos. Sin embargo, cayó en negligencia y mal estado cuando Creta perdió su valor político alrededor del 1380 a. C. Se cree que este trabajo monumental fue diseñado por el legendario arquitecto y científico Daidalus, el padre de Icarus.
El arte minoico parece haber sido separado de las tareas y deberes mundanos y orientado hacia un propósito puramente estético. Numerosos murales de pared en complejos palaciegos dentro de Knossos ilustran escenas del mundo animal y la vida cotidiana, común en la representación pero se separan de la practicidad. Los objetos retratados a menudo eran triviales y superficiales, y no hay un objetivo moral o político discernible en las obras. En cambio, el arte fue desarrollado “por el bien del arte”.
Las ciudades minoicas poseían sistemas de fontanería y saneamiento que alcanzan los límites de cada hogar. El medio exacto por el cual se dieron cuenta de que esto fue, desafortunadamente, perdió después de su declive y no recuperado hasta 17
th , los europeos del siglo nuevamente habían alcanzado esta habilidad.
fuentes <// B>
“Knossos”. http://www.culture.gr/2/21/211/21123a/e211wa03.html
Hooker, Richard. “Las civilizaciones del palacio del Egeo”. http://www.wsu.edu:8080/~dee/minoa/contents.htm
Museo Iraklion. “Ciudad de Knossos: El Palacio del Rey Minos”. http://www.dilos.com/region/crete/kn_01.html.
