Hamlet es la obra más larga de Shakespeare y muchos lo consideran su mejor obra maestra. Escrito alrededor de 1601 es la obra más larga que Shakespeare escribió y ha sido objeto de muchos estudios que continúan hasta el día de hoy. Muchos analistas se centran en el propio Hamlet, es después de todo el personaje más destacado de la obra, pero no es el único personaje fascinante que se encuentra en esta tragedia. Gertrude y Ophelia han experimentado hasta últimamente una especie de renacimiento para los críticos y fanáticos literarios por igual.
Muchas críticas feministas están comenzando a examinar a Gertrude y Ofelia y traer sus luchas que enfrentaron en 17
th siglo a la 21 st Century Light. Estas mujeres son víctimas de su sociedad, tal como lo es Hamlet. Hamlet solo puede ver a estas mujeres en el contexto de su tiempo, lo que explica su duro trato a ambas durante la obra. Ophelia y Gertrude muestran los rasgos de la “mujer subordinada” que se esperaba de ellos en el siglo XVII, mientras que también los atributos modernos de las mujeres al mostrar su sexualidad e independencia. buena hija.” Ella hace lo que le pida una figura masculina en su vida. En la lista de personajes que se encuentran en el laico, simplemente se enumera la “hija de Polonio”. Esto implica que ella es un personaje menor que todavía “pertenece” a su padre. Amanda Mabillard cree que es por amor que Ophelia obedece el Every Desire de su padre y su hermano (Mabillard, “Ofelia”). Sin embargo, muchos creen que no es por “amor” lo que provoca su obediencia, sino miedo. Cuando Laertes le dice a Ophelia que desconfiara de Hamlet, ella lo obedece voluntariamente y le da la autoridad sobre su corazón. En muchos de los intercambios entre ella y su padre, ella simplemente responde con: “Obedeceré”. Por ejemplo, en el Acto 2 de la escena 1, Polonio le pregunta a Ophelia si había negado el contacto con Hamlet y Ofelia le dice: “… pero a medida que ordenas, repelí sus cartas”.
en el acto 3 La escena 1 Ofelia está espiando a Hamlet por insistencia de su padre. Nos lleva a creer que ella realmente ama a Hamlet pero no puede rechazar a su padre, por lo que ella traiciona su amor para espiarlo. Cuando Hamlet descubre que el padre de Ophelia está escuchando, llama a Polonio un “pescadero”, lo que significa un proxeneta. Con la misma token, Hamlet está llamando a Ofelia una prostituta que está siendo utilizada por su padre. Hamlet no está muy lejos de esta afirmación. Sin embargo, también debes recordar que debido a las acciones de su madre, él cree que todas las mujeres son rameras y han perdido la fe en la mujer. Una vez más, en el Acto 3, la escena 1 Hamlet afirma:
Si te casas, te daré esta plaga por tu dote: sea tan casto como el hielo, tan puro como la nieve, no escaparás de la calumnia . Llegar a una niña, ir, despedirse. O si necesitas casarse, cásate con un tonto; Para los hombres sabios saben lo suficientemente bien qué monstruos haces de ellos. A una convención, ir; Y rápidamente también. Despedida.
a alguien que no está familiarizado con la jerga del siglo XVII, uno puede pensar que Hamlet diciéndole a Ophelia que acudiera a un convento que está ordenando a su casta novia para unirse a un convento y para siempre ser puro . Pero “Nunnery” era argot para un prostulino. Él cree que ella (y todas las mujeres) son putas monstruosas. Sin embargo, incluso después de haberle reprendido y menospreciado, “Ofelia lo describe, en su lamento por su locura, como haber sido cortesanos, soldados y eruditos, el ejemplo de la forma y la moda para todos los Dinamarca” (Bloom 418). ¿Se siente así por él porque está tan enamorada de él, o porque ha sido entrenada para pensar que incluso un loco es su maestro?
a las mujeres de hoy, es fácil verla como patético sin voluntad propia. Pero cuando miramos más de cerca al personaje que es Ofelia, exhume más profundidad que muchos de los otros personajes que tienen un papel más destacado en la obra. ¿Era este personaje más que un títere, una “prostituta” para su padre “pescado”? ¿O posee más cualidades de la mujer moderna que antes pensaba? Es en su locura que creo que la verdadera ofelia finalmente sale a la luz. La fuente de su locura es una fuente de debate en sí misma. Algunos creen que fue el inmenso dolor que sintió. Amanda Mabillard cree que fue el odio de Hamlet el responsable de la muerte de Polonio lo que llevó a Ofelia a la locura (Mabillard, “Ofelia”). Gabrielle Dane cree que la ausencia de hombres que le dicen qué hacer es lo que la llevó a la locura. (Dane, “Leer la locura de Ofelia”) Con el disfraz de la enfermedad mental, finalmente puede actuar y decir lo que piensa sin consecuencias. Carol Thomas Neely afirma que a través de la muerte de su padre, “Ofelia se libera por locura” (Neely, “crítica de feminismo y enseñanza de Shakespeare”). Incluso la forma en que le habla al rey y la reina en total desafío es el comienzo de su liberación. Ella puede en su locura decir lo que piensa, desafiar la autoridad y eliminar los grilletes que la habían puesto desde su nacimiento, todo debido al sexo accidental con el que nació.
también está en estas divagaciones locas Ese comienza a ver a Ofelia como realmente debería ser vista. ¿Por qué el rechazo de Hamlet la afectó así? ¿Por qué Hamlet sugirió que fuera a un puro cuando se supone que es el modelo de bondad y castidad? Quizás Hamlet sabe algo sobre ella que nosotros, como público, aún no hemos descubierto. En las divagaciones locas de Ofelia en el Acto 4 Escena 4, comienza a cantar rimas muy vulgares sobre el sexo. Una cita particular que ella dice es:
por GIS y por Saint Charity, Alack y Fie for Shame! Los hombres jóvenes salpicarán, si no lo hacen; Por la polla tienen la culpa. Quothe ella ‘antes de que me hundieras. Me prometiste casarme ‘. Él responde: “Así que estaba hecho, por Yonder Sun, y no habías venido a mi cama”.
Esto ha llevado a muchos a creer que Ofelia no era tan casta como ella parecía ser. Tal vez ejerció cierta libertad de su propio cuerpo y permitió a Hamlet seducir sus siglos antes de la revolución sexual. Alex Epstein va aún más lejos en esta afirmación, señala que mientras Ofelia está recogiendo flores, la única flor que guarda para sí misma es la rue. La rue es simbólica para el arrepentimiento, pero también es una hierba que es un abortifaciente. También cree que su locura y suicidio se debieron a su delicada disposición y su inminente desgracia (Epstein “, por cierto, Ofelia está embarazada”). De nuevo en su locura, ella dice: “Te daría violetas, pero se marchitaron todo cuando mi padre murió”. Living Arts Originals.com afirma que las violetas son simbólicas a la fidelidad (en línea). Quizás debido a la muerte de su padre, ella finalmente es libre y no tiene que ser fiel a nadie.
La reina Gertrude, sin embargo, no necesita locura para transmitir su propia independencia. Ella es por naturaleza una mujer muy sexual que no tiene miedo de ir más allá de las barreras de las líneas de género del siglo 17 TH . Ella se preocupa en asuntos de estado y se niega a ser vista como una mera esposa trofeo, pero como una mujer de poder separada. Hamlet está más que lívido cuando se entera del nuevo nuevo matrimonio de su madre al hermano de su padre fallecido. Admitiré que el hecho de que se casara con el tío de su hijo es extraño, pero de ninguna manera la relación desastrosa, incestuosa e incestuosa que Hamlet piensa en ello. La única prueba de que Hamlet incluso tiene que Claudio asesinó a su padre es el fantasma que viene a verlo. Creo que el fantasma no podría haber sido real para empezar. Solo una manifestación, una alucinación si lo desea, del odio que Hamlet siente por el rápido nuevo matrimonio de su madre. Quizás Hamlet pensó que su madre debería haber pasado el resto de su vida de luto. Según Akiko Kusunoki, durante la era isabelina, la gente sintió que las viudas no deberían casarse nuevamente. Pero muchas mujeres de la corteza superior a menudo lo hacían. Su negativa a adherirse a las normas “presentó una contradicción con la ideología patriarcal” y “planteó una amenaza radical para la estructura social existente” (176). Podría ser este acto de independencia por parte de su madre que ha hecho que Hamlet perdiera la cabeza.
En un momento en que se suponía que las mujeres eran simplemente decoraciones de pared y someterse a la sociedad patriarcal que gobernaba la tierra, ella, ella, ella, ella, ella, ella se debía desafió valientemente tales reglas. Se casó con un hombre brevemente después de la muerte de su primer esposo, con precaución a las tradiciones que gobernaban a las mujeres desde el comienzo de la era agraria. Tal vez hizo esto, como sugirió Amanda Mabillard, por necesidad de atención masculina (Mabillard, “Gertrude”). Creo que va más allá de eso. Si no se hubiera vuelto a casar y Hamlet se hubiera convertido en rey, se reduciría a la estación de Queen Consort. Se vería obligada a dar todo su poder a su hijo masculino y ya no tendrá influencia en los asuntos estatales. Tal vez sintió que la única forma de mantener algo de poder en sus manos sería casarse con otro hombre de linaje real para mantener tanta influencia en los asuntos estatales como pudo. Uno podría pensar que esta es una característica de una mujer hambrienta de poder, pero también debes tener en cuenta que en este momento de la historia, cualquier poder que una mujer pudiera obtener fue un milagro. Esto es siglos antes del movimiento de liberación de las mujeres, y muchos creen que la reina Gertrude era una mujer fuerte que realmente sentía que estaba haciendo lo mejor para ella y su país. Y teniendo en cuenta las experiencias de la aldea de desglose mental, de hecho podría haber sido muy perspicaz a esa afirmación.
Sin embargo, en la escena del armario, Acto 3 Escena 4, entre Gertrude y Hamlet, creo que no puede que no pueda Viva más tiempo la faã§ade que de hecho puede vivir como una igual a sus homólogos masculinos. Por miedo, desesperación, preocupación o pura derrota, decide sucumbir a los deseos de su hijo. Él le ordena que:
o, tire la parte del guarnición y vive más puro con la otra mitad. Buenas noches: pero no vaya a la cama del tío de la mía; Suponga una virtud, si no la tiene. Ese monstruo, la costumbre, que todo el sentido come, de los hábitos del diablo, es ángel, pero en esto, que para el uso de acciones justas y buenas, también le da un vestido o librea, que se pone acertadamente. Abstenerse esta noche, y eso brindará una especie de facilidad a la próxima abstinencia.
Su respuesta al intento de su hijo de gobernar sobre su propio cuerpo es: “Sé seguro que si se hacen palabras de aliento Y aliento de vida, no tengo vida para respirar lo que me has dicho “. Quizás su decisión vino del amor de una madre, o tal vez finalmente llegó a la conclusión de que ya no puede intentar vivir como igual a los hombres. Ella se somete a Hamlet por completo.
También se debe preguntarse si se sintió menospreciado debido a esta sumisión de su cuerpo a su hijo. Quizás es por eso que ella actuó desafiando con Claudio. Después de su encuentro con Hamlet, creo que intenta rebelarse contra las dominaciones masculinas una vez más. Cuando Claudio le advierte que no beba de la copa que, sin que ella, sin que ella tuviera, tuviera veneno, ella afirma tercera y desafiante: “Lo haré”. Su último acto de traición contra un hombre “dominante” llevó a su desaparición. Harold Bloom cree que Hamlet todavía no podía amar ni perdonar a su madre, incluso con su muerte (409). Sus últimas palabras para su madre son la sangre fría, “reina miserable, adieu.
Muchas personas han argumentado que los personajes de Gertrude y Ofelia son el epítome de las mujeres débiles que se encuentran durante este tiempo. Es cierto que ambos tienen que confiar en los hombres, pero ¿qué más era una mujer que hacer en 1601? Gertrude es objetivado por los hombres que la rodean. Hamlet logra controlar su comportamiento sexual, e incluso el rey Claudio enumera su tercera después de su corona y su ambición. Gertrude trató de rechazar su posición como mujer sumisa e intentó ser libre, pero falló. Pero ella todavía logra ejercer influencia en hombres muy poderosos a su alrededor. Ella usa su encanto, ingenio y cuerpo para conseguir cosas con las que las mujeres de su época ni siquiera podían soñar. Ophelia no está objetivada, sino controlada por los hombres que la rodean. Piensan por ella y hacen que ella haga su ida. Muchos incluso han sugerido que ella es un personaje débil que estaba suscrito y muy unidimensional. Pero al mirar más de cerca su transformación de una chica obediente tranquila, a la mujer abierta loca, la teoría de que ella es un personaje plano se disuelve fácilmente. En su locura, en realidad crece de ser una simple peón infantil hasta una mujer abierta de cualidades modernas. Ophelia perdió toda la razón para ser sumisa y se volvió loco, pero encontró su libertad. De hecho, según Gabrielle Dane, incluso su suicidio era una fuente de libertad para ella. “La elección de Ophelia podría verse como la única muerte racional valiente-ideal en el drama sangriento de Shakespeare” (423).
Las luchas que enfrentan estas mujeres no es historia antigua. Todavía hay una batalla de poder entre hombres y mujeres 408 años después de que se escribió esta jugada. Muchas mujeres de hoy todavía son consideradas como propiedad de su padre o de su esposo. Incluso en nuestra sociedad, las mujeres son objetivadas y utilizadas por los hombres al igual que los hombres en Hamlet objetivados y usaron Gertrude y Ofelia. Al mirar a estas dos mujeres notables, si eres honesto contigo mismo, estás mirando un espejo.
Bibliografía:
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Kusunoki, Akiko. “‘Oh, la mujer más perniciosa’: Gertrude a la luz de las ideas en el nuevo matrimonio a principios del siglo XVII en Inglaterra”. Hamlet y Japón . Ed. Yoshiko u- no. Hamlet Colección 2. Nueva York: Ams, 1995. 169-84. Imprimir.
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