Jonathan Swift era un satírico cáustico. En las dos primeras partes de “Gulliver’s Travels”, los elementos satíricos juegan el segundo violín para absorber la narrativa. En contraste, la sátira predomina en la tercera parte, y la narrativa juega un papel mínimo.
Swift satiriza a George I, rey de Gran Bretaña, y Walpole, su ministro. También dirige sus púas a los científicos ingleses, especialmente a Isaac Newton. Sobre todo, trata a los comerciantes holandeses con severidad especial.
Después de regresar de Brobdingnag, Gulliver pasó un par de meses con su familia en Inglaterra. Luego se embarcó en un barco llamado Hopewell . William Robinson era el capitán del barco.
El barco no tuvo problemas para llegar a la India. Llegó a Fort St. George en abril de 1707. Posteriormente navegaron a Tonquin. Aquí el Capitán Robinson compró una balandra. Lo cargó con algunos bienes y puso a 14 hombres a bordo. Debían participar en el comercio mientras el Capitán realizaba un negocio en Tonquin. Gulliver recibió el mando de la balandra.
surgió una tormenta y sopló la balandra hacia el este. Entonces Pirates abordó la balandra y los marineros estaban a su merced. Un pirata holandés quería matar a Gulliver, pero el capitán japonés lo salvó. Gulliver observó que el capitán pagano era más misericordioso de que un hermano cristiano.
Gulliver se colocó a la deriva en una canoa pequeña. Vio varias pequeñas islas y se dirigió a ellas. Visitó cinco pequeñas islas en días sucesivos. Todos eran rocosos, pero encontró huevos para comer y algo de material combustible para cocinarlos.
Gulliver vio un gran objeto opaco que viajaba por el cielo. Era una isla misteriosa. Desde una galería en la isla, algunas personas pescaban con cañas largas. Gulliver atrajo su atención, y fue levantado a la isla por una silla unida a una cadena.
La isla movida por el magnetismo. Un lado del imán hizo que se elevara. El otro lado hizo que descendiera. La isla se volvió estacionada cuando el extremo atrayente y el extremo repelente del imán estaban a la misma altura sobre el suelo. Mediante la posición adecuada del imán, la isla se movería en cualquier dirección deseada.
El nombre de la isla voladora era Laputa. El rey y todos los principales hombres en la isla eran intelectuales que tendían a perder la conciencia de su entorno y se absorben en una intensa especulación. Aquellos con suficiente riqueza contrataron a una aleta cuyo trabajo era mantener a su maestro enfocado en el negocio en cuestión. La aleta tenía una especie de vejiga en un palo. La vejiga estaba llena de pequeños guijarros o guisantes. Si se suponía que el maestro hablaría, la aleta golpeó su boca con la vejiga. Si se suponía que debía escuchar, la aleta lo golpeó en sus oídos. Si el maestro estaba en peligro de caerse de un precipicio, la aleta golpeó los ojos con la vejiga.
Cuando Gulliver entró en presencia del rey, el monarca estuvo profundamente involucrado en algún problema. Gulliver tuvo que esperar una hora antes de que el rey pudiera hablar con él, asistido por sus dos aletas. Una aleta también vino a ayudar a Gulliver, pero Gulliver indicó por el lenguaje de señas que no necesitaba uno. Como resultado, la capacidad intelectual de Gulliver fue despreciada porque solo la gente común no necesitaba flappers.
Gulliver cenó con el rey. Las viandas tenían la forma de los fenómenos matemáticos o musicales. Por ejemplo, un hombro de cordero estaba formado como un triángulo equilibrado, y un pecho de ternera se formó como un arpa. La preocupación por las matemáticas sin duda satiriza a uno o más científicos ingleses. La primera cifra que me viene a la mente es Sir Isaac Newton, quien fue uno de los dos hombres que inventó el cálculo. Según Ian Higgins, quien suministró notas a mi edición de “Gulliver’s Travels”, la preocupación por la música satiriza a la corte de George I. Puede recordar que George I patrocinó a George Frederick Handel, primero en Hanover y más tarde en Inglaterra.
El rey ordenó a alguien que le enseñara a Gulliver el idioma de Laputa. El maestro fue asistido por una aleta. Gulliver no tuvo demasiados problemas para aprender. Muchos términos se derivaron de las matemáticas y la música, y Gulliver conocía ambas disciplinas.
La gente se preocupaba por muchas cosas. Tenían miedo de que la tierra eventualmente fuera tragada por el sol. Tenían miedo de que ocurriera una catástrofe importante si la tierra pasara por la cola de un cometa.
Además de las matemáticas y la música, los anfitriones de Gulliver tenían pocas habilidades. Esto fue evidente por sus casas mal construidas.
El rey de Laputa era dueño de la isla de Balnibarbi a continuación. Si hubo una rebelión, la medida favorita del rey era colocar la isla de Laputa sobre la ciudad ofensiva para privarlo del sol y la lluvia. Si esa medida fallara, dejarían caer rocas pesadas en los rebeldes y destruirían sus casas. En casos extremos, teóricamente podrían hacer que la isla caiga sobre los delincuentes. Sin embargo, esta medida generalmente se evitó. Laputan Kings temía que esta maniobra dañara el fondo adamantino de la isla flotante.
Tres años antes de que Gulliver viniera a Laputa, la ciudad de Lindalino se había rebelado. Habían construido cuatro torres fuertes en las cuatro esquinas de la ciudad, y había una roca puntiaguda en el centro de la ciudad. Los ciudadanos habían construido bóvedas subterráneas y otros edificios fuertes. Como resultado, los intentos del rey de calmar la rebelión no tuvieron éxito.
Además, la gente de Lindalino había puesto imanes fuertes en la roca puntiaguda y las cuatro torres. Si la isla se hubiera acercado demasiado a la ciudad, no habría podido volver a elevarse. Como resultado, el rey tuvo que otorgar a la ciudad varias inmunidades y el derecho de elegir a su propio gobernador. (No hubo rebelión mientras Gulliver estaba en Laputa, y Gulliver no tuvo que salvar la isla de chocarse contra la tierra).
Gulliver quería visitar Balnibarbi. Con la ayuda de un pariente del rey, obtuvo permiso para abandonar Laputa. Este pariente se había convertido en un amigo de Gulliver. Era diferente de los otros principales caballeros de la isla. Utilizó su aleta en la corte en aras de las apariencias, pero dispensó sus servicios en su vida diaria normal.
Este pariente del rey le dio a Gulliver una carta de recomendación a su amigo Munodi, que vivía en Lañada, La metrópolis de Balnibarbi.
Cuando Gulliver había sido bajado a Terra Firma, caminó hacia Laguado y visitó Munodi. Al día siguiente, Munodi llevó a Gulliver a su propiedad. En el camino, Gulliver notó que los campos estaban mal cultivados. Era difícil encontrar una sola oreja de grano. Además, los edificios tenían una apariencia absurda.
Cuando llegaron a la propiedad de Munodi, los campos eran fructíferos y los edificios fueron diseñados artísticamente.
Munodi explicó que 40 años antes de que Gulliver llegara a La tierra, alguien había ido a la isla de Laputa y aprendió un poco de matemáticas. Cuando regresó, fundó una Academia de Proyectores en Laguado. En el transcurso del tiempo, se fundaron academias similares en otras ciudades de Balnibarbi.
Los proyectores se embarcaron en todo tipo de nuevos proyectos: nuevos métodos de agricultura y construcción. Sin embargo, ninguno de los proyectos se completó, por lo que la tierra estaba en ruinas. El propio Munodi se resistió a los cambios abogados por los proyectores, por lo que sus tierras aún eran fructíferas. (Según una nota de Ian Higgins, la Academia de Proyectores se refiere a la Royal Society, que se fundó en 1662.)
al día siguiente, Gulliver visitó la academia. Un amigo de Munodi fue con él. El propio Munodi no se fue porque la gente de la Academia no le gustó.
En la Academia, Gulliver fue testigo de varias innovaciones. Por ejemplo, tres profesores abogaron por la brevedad en el habla. En un proyecto, se sugirió que el uso de verbos y participios se descontinúe, ya que todas las cosas imaginables son sustantivos. Otro proyecto prohibió el uso de palabras por completo. Dado que los sustantivos son cosas, se sugirió que las personas llevan consigo todas las cosas sobre las que estaban a punto de hablar. Luego se comunicarían mostrando estas cosas en lugar de hablar las palabras correspondientes. Si alguien no pudiera llevar todas las cosas que necesitaba para su discurso, uno o dos sirvientes fuertes podrían ayudarlo.
El departamento de matemáticas tenía otra innovación interesante. Los estudiantes podrían aprender matemáticas sin estudiar. El estudiante ayunaría y luego tragaría una oblea en la que se escribía una propuesta matemática en tinta. Entonces no comería nada excepto pan y agua durante tres días. Como la oblea digerió, la tintura se montaría en su cerebro. El estudiante entonces conocería la proposición matemática.
Hasta ahora, esta innovación no había funcionado.
Dos profesores no estuvieron de acuerdo sobre una innovación sobre los impuestos. Un profesor sugirió que las personas pagan impuestos sobre sus vicios. Sería fácil averiguar qué vicios tenía una persona al consultar a sus vecinos. El otro profesor quería gravar las virtudes de las personas. Sería fácil descubrir las virtudes de una persona preguntándole qué pensaba sobre sí mismo. Las mujeres debían ser gravadas en proporción a su belleza y su habilidad para vestirse, según su propia opinión.
Gulliver fue a la ciudad costera de Maldonada. Quería viajar a Luggnagg, pero desde que el próximo bote se fue en un mes, navegó primero a Glubbdubdib.
Glubbdubdrib fue gobernado por el jefe de una cierta tribu de hechiceros o magos. El jefe podría convocar o descartar los espíritus de los muertos a voluntad. Se ofreció a criar cualquier espíritu que Gulliver deseó ver.
Gulliver, en consecuencia, vio a Alejandro al Grande Justo después de la batalla de Arbela. Vio a Hannibal cruzar los Alpes. Vio a César, Brutus y Pompeyo, así como muchos otros dignatarios, tanto antiguos como modernos.
Algunos de los espíritus le mostraron que el conocimiento actual era incorrecto. Homer no era ciego, pero sus ojos eran rápidos y penetrantes. Además, Aristóteles no aprobó las opiniones expresadas en los comentarios sobre sus obras. Gulliver incluso descubrió que algunas personas a las que la historia había marcado como pícaros y traidores había hecho excelentes servicios a príncipes y estados.
Gulliver regresó a Maldonada y llevó el bote a Luggnagg. Cuando tuvo una audiencia con el monarca de la tierra, tuvo que lamer el piso con la lengua hasta que se acercó lo suficiente como para hablar con el monarca. Como Gulliver era un extraño, el piso se limpió cuidadosamente para que no se metiera demasiado polvo en su boca.
Dado que Gulliver no entendía el lenguaje de Luggnagg, el rey le dio un intérprete. Gulliver fingía ser un holandés porque iba a Japón. Gulliver pensó que los ingleses no se les permitía visitar ese país.
Algunos ciudadanos de Luggnagg eran strulbrugs. Eran inmortales y nunca sabían la muerte. Gulliver pensó que los Strulbrugs eran realmente afortunados.
Sin embargo, Gulliver aprendió que el lote de los Strulbrugs no era feliz. Se volvieron cada vez más decrépitos a medida que pasaba el tiempo. Además, fueron considerados legalmente muertos cuando alcanzaron la edad de 80 años. Cuando un Strulbrug alcanzó esa venerable edad, sus herederos recibieron su propiedad, y el Strulbrug solo tenía una pequeña miseria para vivir por el resto de su existencia interminable. Los Strulbrugs no eran muy queridos porque tendían a volverse malhumorados.
El rey de Luggnagg le dio a Gulliver una carta de recomendación al Emperador de Japón. El barco lo llevó a una pequeña ciudad portuaria japonesa llamada Xamoschi.
Gulliver fue llevado a Yedo (ahora Tokio) donde se le otorgó una audiencia con el Emperador. Le dieron un intérprete que hablaba holandés.
afirmó que era un comerciante holandés que sufrió naufragio. Sabía que sus compatriotas a menudo intercambiaban en Japón, por lo que había venido aquí con la esperanza de encontrar el transporte de regreso a Europa. Como no había venido al comercio, pero vino aquí como resultado de la desgracia, pidió ser excusado de la ceremonia de pisotear en el crucifijo.
El emperador se sorprendió de la solicitud, ya que ningún Hollander había sido nunca. mostró cualquier escrúpulo sobre el pisoteo en el crucifijo. Se preguntó si Gulliver era realmente un Hollander. Sin embargo, para satisfacer al rey de Luggnagg, otorgó la solicitud de Gulliver.
El intérprete no quería que los holandeses descubrieran que Gulliver no había pisoteado el crucifijo. Tenía miedo de que los holandeses lo mataran si lo supieran. Algunos de los marineros le preguntaron si había realizado la ceremonia. Gulliver siempre respondió evasivamente.
Gulliver viajó a Amsterdam en el Amboina . Desde allí tomó un bote a Inglaterra y encontró a su familia con buena salud.
Algunos comentarios
Algunos de los comentarios de Swift sobre Japón no están de acuerdo con lo que recuerdo de mi estudio de la historia japonesa. Desde que mi estudio tuvo lugar hace mucho tiempo, revisé mi memoria navegando por Internet, y mis recuerdos fueron confirmados por la página web del estado de Ohio citada a continuación.
El emperador de Japón no vivió en Edo durante la era de Tokugawa . Su residencia era Kyoto. El Tokugawa Shogun, que era el gobernante de facto de Japón, vivía en Edo. Considero improbable que alguien como Gulliver haya obtenido una entrevista con el emperador japonés o incluso el Shogun a principios del siglo XVIII. Lo más probable es que se hubiera ejecutado sumariamente.
Es un hecho que los holandeses tuvieron que pisotear el crucifijo para comerciar con Japón. Sin embargo, no estoy preparado para verificar o refutar la afirmación de Swift de que los propios holandeses sugirieron esta práctica. Ian Higgins llama a la práctica “Yefumi” y cita a otros escritores que afirmaron que una sugerencia holandesa era responsable de su adopción por parte de los shoguns. Sin embargo, no estoy convencido.
Si los holandeses sugirieron esta práctica, ciertamente obtuvieron un truco inteligente en los tokugawas. Si los shoguns pensaban que ningún cristiano estaría dispuesto a pisotear el crucifijo, se equivocaron gravemente. Los holandeses eran calvinistas, y muchos calvinistas eran iconoclastos. No solo pisotearon los crucifijos y otras imágenes, sino que incluso las destruyeron. Dudo si demasiados calvinistas holandeses habrían tenido escrúpulos sobre pisar un objeto que consideraron idólatra.
En contraste, los católicos romanos de España y las imágenes veneradas de Portugal. Reservaron la mayor adoración llamada Latria solo para Dios, pero María y los santos se les otorgó formas menores de adoración llamadas Hiperdulia y Dulia. Por lo tanto, nunca pisotearían un crucifijo o una representación de María.
Los luteranos no adoraron el crucifijo o las estatuas de los santos, pero los trataron con respeto. Lutero reprendió a algunos de sus seguidores que habían exhibido tendencias iconoclastas. Entonces los luteranos se habrían negado a pisotear cualquier símbolo cristiano. Creo que los miembros de la Iglesia de Inglaterra habrían tenido una actitud similar.
Entonces, si los comerciantes holandeses sugirieron o no la práctica, Yefumi evitó que la mayoría de las naciones cristianas intercambiaran con Japón.
Referencia:
“Gulliver’s Travels” de Jonathan Swift; Claude Rawson, editor; Notas de Ian Higgins
Universidad Estatal de Ohio: Historia japonesa
http://people.cohums.ohio-state.edu/bender4/eall131/eahreadings/module02/m02Japanese.html
