La guerra es un tema que, en opinión del autor, debe evitarse al presentar a los estudiantes jóvenes a la cultura nativa americana (en el sentido de prácticas de guerra en profundidad, no fechas y lugares de batallas). La evitación de este tema no es negación de la violencia que históricamente tuvo lugar (en culturas nativas y no nativas), ya que es que este tema tiende a villanizar solo a los nativos a los ojos de los niños. Debido a las influencias pop -culturales (especialmente las de las películas), los nativos se introducen como enemigos de nosotros, un sentimiento subyacente que la mayoría de los estudiantes han estudiado antes de estudiar a los nativos en un aula. Incluso si en las películas, los nativos no están siendo retratados como los “malos”, sus materiales culturales alienígenas y la cultura social los etiquetan como diferentes en el sentido de extraños. Los extraños para niños significan “personas en las que no puedes confiar, y podrían tratar de lastimarte” (ya que los padres advierten a sus hijos por su propia seguridad en nuestra sociedad). Incluso si los nativos americanos y los euroamericanos se muestran uno al lado del otro sin la trama de la historia revelada, nuestra cultura ha enseñado a nuestros hijos que siempre hay un dualismo (bien frente a mal), lo que significa que uno debe ser bueno (o mejor ) y el otro malo (o simplemente no tan bueno como el otro). Pregunte a los niños cuando jueguen “Cowboys & Indios” quiénes son los malos. Raramente señalarán que tampoco son malos (porque no tendría sentido pelear entre sí si ambos fueran buenos), y lo más probable es que los Cowboys nunca sean los malos porque los niños blancos-estadounidenses pueden identificarse más con ellos. Los vaqueros son los héroes blancos clásicos de la frontera de Estados Unidos (conquistar la naturaleza y las poblaciones nativas).
Hablando sobre nativos americanos y guerra cuando los niños ya han estado expuestos al concepto de “malos” solo servirán para construir sobre esta desafortunada sensación. Nuestros hijos (como nuestra sociedad) gravitan hacia lo “sensacional”, y es más probable que los estudiantes se centren en el hecho de que los pueblos nativos a veces torturarían a los prisioneros (sensacionales) en lugar de la de la orientación y el amor diarios de los padres y el amor por sus hijos ( caro-luter).
Recuerde, es en nuestra naturaleza querer buscar evidencia que respalde nuestras creencias e ignore evidencia que no se ajuste a nuestras perspectivas. Los estereotipos son difíciles de romper porque compromete nuestras cosmovisiones, lo que puede ser muy incómodo. Nadie quiere aprender lo que creen que es la realidad posiblemente no. Por ejemplo, esta es la razón por la cual las personas en nuestra sociedad podrían ver un “roto” en sus vidas cuando aceptaron un gran cambio en su visión del mundo (es decir, epifanía universitaria, despertar religioso, aceptar la responsabilidad de los comportamientos destructivos, etc.). </P >
Con esto en mente, puede tomar la decisión informada de introducir o evitar los detalles culturales de la política nativa y las prácticas de guerra y violencia hacia los enemigos. Incluso si desea evitar un tema de este tipo en profundidad, es muy probable que los estudiantes aún puedan hacer preguntas relacionadas con este tema, y las respuestas deben darse de una manera que no vanice a los nativos para las prácticas que su cultura es No es único en la práctica. Los estudiantes estadounidenses están expuestos a películas, especiales de televisión y posiblemente recreaciones de batalla en sitios históricos. Ciertamente están expuestos a este tema fuera del aula, así que prepárese para abordar estas preguntas lo mejor que pueda.
