¿Es la respuesta de la humanidad de guerra a la supervivencia, el progreso o la búsqueda del poder? En las sociedades primitivas, la guerra fue aceptada como la norma. Los miembros de la sociedad sabían que estaban bajo una amenaza constante. La guerra y los actos bélicos fueron parte de la interacción entendida con otras sociedades y culturas. La paz era simplemente un interludio entre los tiempos de conflicto. Las sociedades tribales aceptaron la noción de guerra como inevitable, inminente, como regular en la vida (Capco 7). La guerra fue un medio de defensa, venganza y adquisición de recursos, liberando agresivo, frustración, dolor o defensa de la vida. La guerra
ha sido una característica dominante de la historia humana. Su clave es que la guerra y la agresión tienden a perpetuarse. La idea de que “el poder solo puede ser detenido por el poder” hace que sea necesario que la supervivencia de una sociedad sea capaz de responder con una fuerza igual o mayor para proteger sus intereses (CAPCO 32). Bajo la filosofía de la parábola de Schmookler de las tribus , si una sociedad “desarrolla una cultura hasta cierto punto de libertad de límites naturales,” será capaz de un comportamiento agresivo. Si esta sociedad “necesita que sus miembros estén preparados para la agresividad colectiva, se traerá una capacidad inherente de agresividad, alentada a hiper-desarrollo (CAPCO 42). En estas dos condiciones, la filosofía de la parábola establece que la evolución social de esta sociedad lo obligará a “la maximización del poder con toda su destructividad (Capco 42). Face of Battle , propone que “todo admirable para el mundo victoriano, la sabiduría griega, la virtud romana, la valentía sajona, el centralismo normando, la fe cristiana en una forma específicamente protestante, la libertad inglesa y la democracia francesa se habían salvado de la extinción de la extinción de la extinción Por algunas hazañas militares brillantes, por supuesto, esto supone que las hazañas militares son de la guerra o las acciones bélicas (Keegan 57). La guerra ha servido como un medio para un fin. La guerra y las acciones bélicas han servido como herramientas para bien y mal. C. C. Eagleton presenta la posición de que “la guerra realiza funciones que son esenciales en cualquier sociedad humana”. Sin embargo, Eagleton afirma además, que “no más estúpido, brutal, derrochador o injusto se podría haber sido imaginado para tal propósito, pero esto no altera el alterado situación ”
Pero es el poder de la verdadera fuerza impulsora o hay algo detrás de esta creación? En la parábola de la tribu , la búsqueda del poder es considerada implacable e innegable por los participantes en una sociedad civilizada. Además, hace una declaración con la que realmente está de acuerdo: “Nadie es libre de elegir la paz, pero cualquiera puede imponer toda la necesidad de poder. Sin embargo, no es el poder o la imposición de poder la fuerza impulsora dentro de una sociedad, ni es exclusiva de las sociedades civilizadas. El poder, la seguridad y la economía tienen un valor para nosotros; Si su valor es los recursos que obtenemos o el control que tenemos sobre otra sociedad. La guerra se convierte en el resultado de nuestros esfuerzos para adquirir algo valioso como la seguridad, la supervivencia, el poder, la influencia, la autorrealización y para el resto, la actualización de la sociedad. El valor es la semilla que empuja a las personas y las sociedades a seguir el poder. El valor decidido es la fuerza impulsora que convence a las personas a tomar medidas para ganar o asegurar lo que necesitan para sobrevivir o ir más allá de sus necesidades reales. Este valor es su propia fuerza impulsora que va un paso más allá de las necesidades establecidas en la jerarquía de Maslow.
La guerra y la agresión son herramientas de control y adquisición de humanidades. Inicialmente, la fuerza impulsora fue la supervivencia y la seguridad. Sin embargo, a medida que las sociedades se desarrollaron y comenzaron a ejercer la elección y establecer valor para sus deseos, se necesitaban opciones para lograr y alcanzar los fines deseados. El uso de la agresión contra su propia especie se convirtió en una elección viable hecha por la humanidad. La guerra y los actos de guerra ocurren en todo el mundo cada año. El concepto de una paz global a largo plazo o incluso a corto plazo es solo un sueño. La guerra parece seguir siendo una herramienta que la humanidad no se rendirá fácilmente a pesar de la imagen negativa que retrata. La guerra y la guerra han demostrado ser útiles y efectivos. Hasta que encontremos una forma más eficiente de obtener esos artículos valiosos, recursos, seguridad y concesiones que deseamos para satisfacer nuestras llamadas necesidades, nosotros, como especie, continuaremos guerra. Cuando lo que valoramos ya no requiere que la muerte y la destrucción ganen, podemos cambiar nuestro curso.
obras citadas
Compañía de publicación académica personalizada (CAPCO), War and Human Experience ,
Oklahoma City: Capco 1997 pág. 7, 32, 42
Keegan, John, The Face of Battle , Nueva York: Viking/Penguin 1983 PG.57
Eagleton, C., Gobierno internacional, Nueva York: Ronald Press 1948
