“Gooseberries”, de Anton Chekhov, es una historia corta muy simbólica que pinta un retrato preciso de la cultura rusa en la década de 1890. Aunque tras la primera lectura puede parecer aburrida y sin incidentes, “Gooseberries” es una historia que habla sobre muchos problemas profundos, como cuál sería la vida ideal y cómo vivirla. Las opiniones de Chekhov sobre ambos temas se entrelazan hábilmente en la historia, al igual que las opiniones de otras escuelas de pensamiento que eran prominentes en ese momento. Tanto la mentalidad común como las tensiones sociales de finales de 1800 desempeñaron un papel importante en la formación de los personajes en “Gooseberries”, así como en los temas y el entorno que se mejoran aún más a través del uso de una historia de cuadro.
Los personajes tejidos en “grosellas” fueron hechas tanto por las clases de la vida real de Rusia como por la imaginación de Chekhov. Por lo tanto, es necesario comprender la cultura y la situación histórica en la que Chekhov escribió la historia, así como cómo lo influyó. La historia en sí fue escrita a principios de la década de 1890, un momento en que las tensiones sociales en Rusia estaban en aumento y a punto de convertirse en una revolución completa. La mayoría de las personas eran campesinos pobres, y una pequeña minoría de la población poseía la mayoría de la tierra. Es dentro de esta situación que existe el deseo de Nicholai Ivanich de tener una parcela de tierra. Poseer tierras era un símbolo de riqueza y, por lo tanto, un pase fácil al club de campo de los ricos. Además, la tierra condujo al poder, como lo vio cómo Nicholai “ya era ley con la comuna de la aldea y ambas fábricas” (Chekhov 5) a su lado una vez que había comprado su granja. Sin embargo, las condiciones estaban mejorando para la mayoría de las personas, ya que comenzaron a obtener más derechos a expensas de los terratenientes ricos como Nicholai. Sin embargo, el hecho seguía siendo que los zares de la época tardaban en actuar sobre las necesidades de los campesinos, quedando más atrapado en su vida en la cancha y los lujos. Esta falta de acción y aferrarse al status quo también era representante de la mentalidad de clases de clase alta y mediana. La filosofía común de los ricos en ese momento se abre paso en “grosellas” a través del carácter de Nicholai, quien él mismo sirve como “un representante de la clase media rusa que, después de haber sido amortiguadas por la incomodidad, no tiene la capacidad de Comprenda por qué la sociedad debería cambiar “(piano 169). Las opiniones personales de Nicholai sobre el estado de los campesinos ilustran aún más su satisfacción con el sistema en ese momento. Como dice a Ivan, “la educación es esencial, pero para los campesinos es prematuro” (Chekhov 5). El hecho de que la educación fue una de las pocas cosas que permitió a la clase baja subir la escala social, combinada con el deseo de Nicholai de negarles esa oportunidad, establece firmemente a Nicholai como un amante del status quo. Sin embargo, Nicholai no es el único personaje de esta filosofía en la historia. Por diferentes que parecen de Nicholai, Aliokhin y Bourkin son de hecho bastante similares a Nicholai en sus mentalidades. A lo largo de la historia y la súplica moral de Ivan, están “arrullados por la atmósfera de la habitación con sus marcos de personas elegantes y la hermosa camarera” (piano 168). Al igual que con Nicholai, sus vidas de comodidad y lujo los han hecho que no estén dispuestos a creer o hacer algo sobre el sufrimiento a su alrededor. Por lo tanto, los personajes de “Gooseberries” y sus filosofías políticas y sociales no eran simplemente productos de la imaginación de Chekhov, sino también de su tiempo.
Sin embargo, Chekhov no estaba simplemente actuando como historiador y registrando un pensamiento común de su período de tiempo cuando escribió esta historia corta. Muchas de sus reacciones a las creencias comunes y sus propios puntos de vista personales sobre ciertos temas filosóficos se presentan en “grosellas” como temas. Por ejemplo, uno de los filósofos prominentes de la época de Chekhov fue Leo Tolstoi, quien creía firmemente que la vida ideal era una vida simple vivida en el país, una vida de autosuficiencia. Se sabe que Tolstoi dijo que todo un hombre que necesitaba en la vida era de seis pies de tierra. Sin embargo, Chekhov no estuvo de acuerdo con esto con esto. Según Chekhov, la vida ideal era una en la que se muestran y alcanzan todos los talentos y capacidades de una persona. Sintió que este tipo de vida tendría que tener lugar en un entorno de la ciudad, donde todo tipo de personas están presentes y hay muchas oportunidades. Esta creencia se convierte en uno de los principales temas de “grosellas”; El tema de que una vida en el campo solo conduciría a una decadencia moral, mientras que una vida en la ciudad podría estar llena de buen trabajo. Nunca es este tema más obvio que cuando el propio Ivan afirma en la historia, “es lo correcto decir que un hombre no necesita más de seis pies de tierra. Pero seis pies es lo que un cadáver necesita, no un hombre” (Chekhov 3 ). Claramente, Chekhov es, a través de los temas de “grosellas”, debatir las creencias de Tolstoi, para la “cosa correcta” (Chekhov 3) de la que habla Ivan en “Gooseberries” es exactamente la misma declaración que Tolstoy hizo famosa en la vida real. Sin embargo, Chekhov no se conforma con solo un ataque contra los argumentos de Tolstoi. Continúa, a través de Ivan, para afirmar que “un hombre no necesita seis pies de tierra o una granja, sino todo el mundo, toda la naturaleza, donde puede tener espacio para mostrar todas las cualidades y peculiaridades de su espíritu libre” (Chekhov 3), consolidando así su opinión de que la vida de la ciudad, donde hay muchas más oportunidades para que un hombre se exprese, era mucho más ideal que una vida en el campo. Fuera de esta creencia, Chekhov construye muchos otros temas en “grosellas”. Un excelente ejemplo es el tema de que la felicidad no es más que una ilusión cuando se trata de “autoengaño e hipocresía” (Gullason 2). Justo cuando Ivan presentó el tema anterior en la historia, Nicholai sirve como la víctima perfecta de la felicidad a través del “autoengaño” en todos los “grosellas”. Pasa de ser trabajador y decidido a ser tan vago y gordo que cuando Ivan finalmente conoce a Nicholai “parecía que podría comenzar a gruñir en la colcha en cualquier momento” (Chekhov 5). Sin embargo, a pesar de esta transformación desfavorable, Nicholai se convence a sí mismo de que todo ha cambiado para mejor. Como dice un crítico, Nicholai “está extasiado en su fracaso” (Schorer 136). El mejor símbolo de la ilusión de la felicidad de Nicholai es su amor por las grosellas. Las grosellas, al igual que la vida de Nicholai, son “duras y agrias” (Gullason 2), pero para Nicholai son dulces y deliciosos. Así como se ha engañado a sí mismo pensando que las grosellas “duras y agrias” saben bien, Nicholai también hace pensar que su vida, que en realidad es un fracaso, es perfecta. En otras palabras, “para nikolay sus ilusiones no son ilusiones, son reales felices” (Guallason 2). Por lo tanto, Nicholai sirve como el ejemplo perfecto del tema que la felicidad, derivada del “autoengaño”, es solo una ilusión.
Una de las principales herramientas que Chekhov usa para llevar este tema hacia adelante, así como Muchos otros, es una historia de marco inteligentemente trabajada. Al colocar la narrativa de Ivan dentro de la historia general, Chekhov hace ciertos vínculos entre los personajes de la anécdota “enmarcada” (Schorer 136) y la historia externa más obvia de lo que normalmente serían. Dos buenos ejemplos de esto son Nicholai y Aliokhin. A primera vista, parecen muy diferentes; Nicholai es gordo y vago, mientras que Aliokhin es un agricultor trabajador, como lo demuestra lo sucio que está antes de su baño. Debido a esta diferencia de carácter, si Chekhov hubiera colocado a Aliokhin y Nicholai en la misma historia y entorno, sería difícil determinar cualquier tipo real de relación entre los dos. Sin embargo, al colocar a Nicholai en la “anécdota enmarcada” y Aliokhin en la “acción circundante” (Schorer 136), Chéjhov hizo posible crear para cada una de ellas una situación, basada en su carácter, hacia el cual ambos terminan desarrollando similares mentalidad. Dado que Aliokhin es un gran trabajador y le gusta la actividad física que Chekhov lo coloca en la ciudad. Como Nicholai es vago y preferiría que alguien haga el trabajo por él, Chekhov coloca a Nicholai en el país y le da muchos siervos. Y el resultado es que ambos desarrollan las mismas filosofías políticas, a pesar de los diferentes entornos. Ambos se vuelven altamente conservadores y satisfechos con el status quo- para Nicholai esto se traduce como no educar a los siervos más de lo necesario para que hagan su trabajo, y para Aliokhin simplemente significa estar satisfecho con los lujos que lo rodean y no luchando por un mayor significado espiritual en la vida. Sin embargo, si Nicholai y Aliokhin hubieran sido colocados en la misma historia y establecer ambos se habrían desarrollado de maneras radicalmente diferentes y sería imposible discernir cualquier relación real entre los dos. Pero la historia del marco no solo funciona para vincular a los personajes. También sirve para crear contraste entre dos configuraciones diferentes. El mejor caso de esto es la casa de Aliokhin, que se describe como “una gran casa de dos pisos” (Chekhov 2). La historia superior de la casa es el escenario en el que se transmite la anécdota de Ivan, y abajo es donde Ivan, Bourkin y Aliokhin se lavan alegremente. Por lo tanto, la historia superior se convierte en un símbolo del aprendizaje moral, mientras que la planta baja se convierte en representante de “liberación emocional y placer físico” (Schorer 136), creando un gran contraste ya que ambos todavía existen dentro de la misma casa.
Una de las razones por las que “Gooseberries” ha atraído a una audiencia tan grande con el tiempo se debe a su complejidad y temas universales. A primera vista, la historia no es una obra maestra, ni siquiera tiene un final completo. Pero al examinar más detallado, las “grosellas” demuestran una historia de marco muy bien estructurada con temas y personajes influenciados por la vida y los tiempos de Chekhov. Debido a la precisión con la que Chekhov presenta sus puntos de vista personales y la sofisticación de la estructura de la historia, “Gooseberries” siempre será recordado como un clásico.
fuentes:
The Historia: Una antología crítica, editada por Mark Schorer, Prentice-Hall, Inc., 1950, pp. 61-5
http://www.answers.com/topic/gooseberries- Story-7
“La historia corta: un arte subestimado”, en estudios en ficción corta, vol. II, No. 1, Fall, 1964, pp. 13-31.
http://www.classicreader.com/book/1598/1/
