“El juez Claude Frollo anhelaba purgar el mundo del vicio y el pecado”, explica Clopin en el el jorobado de Notre Dame en su historia inicial las campanas de Notre Dame , “y”, ” Vio corrupción en todas partes, excepto dentro “. Luego procede a “contar la historia de un hombre y un monstruo”, contando a una familia gitana que intentó colarse en París, pero terminó entrando en una trampa colocada por el propio Claude Frollo, el ministro de París. Después de que uno de los guardias intenta llevar a la niña de la madre gitana, que Frollo identifica mal como bienes robados, corre y es perseguida por el propio juez. Para el santuario, Frollo se sube y le quita al niño, en el proceso que la mata. Cuando abre la cartera, encuentra en él un bebé al que se refiere como un “demonio impío”, que tiene la intención de “enviar al infierno” dejando caer un pozo. Momentos antes de que deje caer al bebé a su tumba acuosa, el diácono del arco de Notre Dame llora para que se detenga, y en una de las escenas más poderosas de la película, agarra al gitano muerto en sus brazos y condena frollo. </P. >
“Vea la sangre inocente que ha derramado en los escalones de Notre Dame”, acusa, mirando entre el Gypsy y Frollo muerto.
“Estoy sin culpa, ella corrió, perseguí, perseguí. “Frollo responde despectivamente.
” Ahora agregarías la sangre de este niño a tu gremio, en los escalones de Notre Dame “, continúa el diácono del arco, su voz temblando y cerca de las lágrimas. En este punto, Frollo parece estar creciendo por la insistencia del clérigo.
“¡Mi conciencia está clara!” Exclama, pero el sacerdote no tendría nada de eso, y ni siquiera espere a que Frollo termine antes de continuar.
“¡Puedes mentirte a ti mismo y a tus secuaces! Puedes afirmar que no has ¡Un reparo! ” Grita mientras señala a la iglesia. “¡Pero nunca puedes correr ni ocultar lo que has hecho de los ojos! ¡Los ojos de Notre Dame!” A medida que la realidad de esto comienza a aparecer, Frollo mira las tallas de los santos grabados en los lados de la Catedral de Notre Dame, y la primera de muchas de las visiones metafóricas de Frollo llega a él. Los ojos de los santos lo miran con juicio, mientras el coro grita “Kyrie Eleison” – Griego para el Señor Mercy – El coro llama que siempre anuncia la presencia de Frollo.
Clopin continúa su historia sobre los sentimientos de Frollo Aquí en su historia. “Y por una vez en su vida de poder y control. El juez Claude Frollo sintió una punzada de miedo por su alma inmortal.”
“¿Qué debo hacer?” Frollo le pregunta al sacerdote mientras ahora parece visiblemente conmocionado a su base.
“Cuida al niño, créelo como tuyo”, explica el diácono del arco, y a pesar de una leve queja por parte de Frollo. , él está de acuerdo, si el niño puede crecer en la catedral misma. Entonces comienza una de las películas de Disney menos conocidas, pero más poderosas jamás presentadas, con su villano principal, y en muchos aspectos su protagonista, tan realista, tan creíble, que no es sorprendente que a menudo se lo pase por alto a favor de Los personajes que se alinean con tipos malos más tradicionales, generalmente doblados en un impulso egocéntrico para la potencia o algo así.
Claude Frollo cae en ninguno de estos estereotipos. Incluso en la escena de apertura expresa emociones muy humanas: se encuentra asustado por el resultado de su alma, preocupado por un poder mayor que él que nunca alcanzará, de una manera que expresa remordimiento que el diaron identifica el arco, y Continúa mostrando lástima en la criatura que nombra a Quasimoto (o medio formado).
Levanta al niño durante veinte años, mientras que sería bastante fácil que el hombre mate directamente a Quasimoto, viene cada Día, come tres comidas al día con él, le proporciona ropa e incluso le escuele. Intenta inculcar en cuasi un miedo al mundo exterior, parcialmente por el deseo de mantenerlo fuera del ojo del público, pero se puede argumentar que está protegiendo genuinamente al joven de la crueldad del mundo exterior, una advertencia de advertencia Eso se confirma más tarde cuando se escabulle en la plaza del pueblo para un festival, y es golpeado, burlado y deshonrado frente a toda la ciudad.
“El mundo es cruel, y es malvado, “Frollo explica a Quasi cuando se entera de que el joven tenía la intención de participar en el festival de los tontos,” soy yo solo en quien puedes confiar en toda esta ciudad “. Si bien es muy posible exagerar dramáticamente a la gente, el cuento encuentra su mérito más adelante en la película. Después de ser declarado el rey de los tontos por Clopin, se burla de la multitud, atado a una rueda de tortura, y la mafia procede a reírse de él mientras lo mata con tomates y otros desechos menos que dignificantes.
Más tarde es salvado por un gitano que parecía haber sido contratado para bailar en el festival llamado Esmeralda, y esto marca uno de los puntos más dramáticos de la vida de Claude Frollo. En un breve enfrentamiento entre los dos, el ministro exige que se aleje de Quasimoto, pero ella se niega, lo suelta y declara que “coronaron al rey equivocado de los tontos” como el único “tonto que ve es él”, antes de tirar La corona a los pies de Frollo. Enfurecidos, Frollo y sus guardias persiguen a Esmeralda en la Catedral Notre Dame, donde el Diácono Arch se burla de Frollo, y le recuerda el derecho de santuario de la Iglesia. , “El diácono del arco explica a Esmeralda mucho antes de que Frollo haya dejado el oído. Sin embargo, antes de que él la desanime, Frollo huele el cabello de la niña gitana, y su perfume tiene un profundo efecto en él. Mientras ella se aleja de él, él guarda un pañuelo suyo, que él contrga de contraz de contrabando en su abrigo.
En quizás las exhibiciones de música más dramáticas y efectivas en una película de Disney, Frollo languidece esa noche sobre su lujuria por Esmeralda. En la canción Hellfire , comienza apelando a la Santa Virgen María. “Beata María, sabes que soy un hombre justo, de mi virtud, estoy justamente orgulloso”, dice mientras pasa por alto a París. “Beata María, sabes que soy mucho más puro que la multitud común, vulgar, débil y licenciosa”. Mientras aquí intenta racionalizarse a sí mismo a través de su propia oración a Mary sus propias virtudes, se encuentra debilitándose a la idea de Esmeralda.
“Dime María, ¿por qué la veo bailar allí, por qué arde su ardiente? Los ojos todavía queman mi alma “, implora. “La temo, la veo, el sol atrapado en su cabello cuervo me está afligiendo al control”. Mientras lo hace, siente el pañuelo de la niña, y claramente tiene su aroma aún atrapado en su nariz. Mientras los pensamientos de ella se establecieron, él intenta continuamente recordarse a sí mismo, a través de sus oraciones, que él es un buen hombre, un hombre virtuoso, un hombre canónico. Está por encima de la lujuria y el deseo carnal, y sin embargo, admite para sí mismo que siente un “fuego, fuego infernal” ardiendo en su piel.
incluso se refiere a él como un “deseo ardiente”, eso lo está convirtiendo en pecado. Es una mirada importante al personaje de Claude Frollo, como un hombre que se esfuerza por hacer el bien, que se somete a una autoridad superior, pero a través de las enseñanzas redundantes, arcaicas y, a menudo, contradiciendo las enseñanzas de la Iglesia, está languideciendo Algo que no se siente cómodo codiciando. Incluso en medio de la masacre, él cosecha sobre su pueblo, a diferencia de otros villanos de Disney, Frollo no busca el dominio final para sí mismo, sino que realmente siente que está haciendo el trabajo de su propio Señor, y en cierto sentido siente que la conexión con Dios está en En peligro por estos sentimientos de lujuria que tiene para Esmeralda.
Como le suplica a Mary, que actúa como su propio alter ego por el momento, una masa católica continúa en el fondo, puntuando sus sentimientos. < /p>
“Confiteor deo Omnipotenti. Beatae Mariae Semper Virgini. Beato Michaeli Archangelo. Sanctis Apostolis Omnibus Sanctis. Et Tibit Pater. Quia Peccavi Nimis. Cogitación. Verco et Opere”, dicen, traduciendo a:
“Confieso a Dios Todopoderoso. Para la Bendita María siempre virginta, el Bendito Arcángel Michael. A los Santos Apóstoles, a todos los santos. Y a ti, Padre. Que he pecado. En pensamiento. En Palabra y Escritura”. La masa del coro en el fondo actúa como una explicación continua de los sentimientos que sienten Claude Frollo mientras trabaja sobre su elección entre la iglesia y la mujer. Mientras siente la tela de la mujer en sus manos, ve visiones casi desnudas de ella bailando en la chimenea.
Como los sentimientos de lujuria y temores de traicionar personalmente a Dios mismo montaje en Frollo, lo desafían por su Representación propia del tribunal de Dios mirándolo.
“mea culpa” o, “por mi culpa” anuncia la llegada de cientos de figuras de aspecto rojo y de aspecto demoníaco que se miran como jueces sin emociones, Dominar la vista de Frollo a medida que desaparece la imagen de Esmeralda. En realidad no existen, por supuesto, como cuando un guardia luego se entromete en el momento de debilidad, miedo y pasión de Frollo, todos se han ido, pero esta es la visión del juez de su propio Dios vengativo.
“No es mi culpa”, les dice, “no tengo la culpa. Es la chica gitana, la bruja la que ha puesto esta llama”.
su lujuria es reemplazada por el miedo a la Repercusiones de actuar sobre ellos: implora a la Virgen María que lo salve de Esmeralda, a quien él llama una sirena, implorando que no la dejó lanzar su hechizo. Mientras los jueces de túnica roja lo miran, recordándole su pecado con la frase única “Mea culpa”, corre por un camino interminable que intenta escapar de ellos.
finalmente escapa de su pesadilla divinamente inspirada por el Golpeando en la puerta de su oficina por un guardia, informándole que Esmeralda había escapado de la catedral y que no se encontraba en ninguna parte. Claude Frollo lo descarta enojado y regresa a su reflexión. Él acoraza su mandíbula y resuelve para sí mismo que Esmeralda será suyo, o ella arderá.
Esta es una mirada importante a todo el personaje de Frollo, una mirada a cómo ve a Dios como un despiadado, caprichoso, caprichoso, y juez vengativo que mira cruelmente su tormento, recordándole el fuego infernal que le espera si cede. Demuestra sus acciones de violencia contra los gitanos como su intento de apaciguar a estos jueces túnicos rojos, ya admite que siente que Dios hizo que el diablo sea “mucho más fuerte que un hombre”, e intenta en todos los sentidos superarlo. La mayor parte de la violencia en la película se produce después de esto, ya que la frustración sexual que siente, embotellada por la postura de la iglesia sobre el celibato clerical, finalmente explota en una ira que ilumina la mayor parte de París en llamas.
es No fue hasta el final de la película que, casi misericordioso, es asesinado por sus propias visiones psicóticas de la ira de Dios, cuando parece que Notre Dame cobra vida a los errores que había librado contra ella.
< P> Claude Frollo es único entre todos los villanos de Disney, en lugar de ser el perseguidor de dominio completamente centrado en una gran escala, vive en constante miedo a un poder superior. De hecho, la única vez que finalmente se somete a lo que percibe como un deseo egoísta, es desgarrado por una mezcla entre la culpa y el miedo al Todopoderoso que culmina en una ira violenta contra la ciudad en su búsqueda de gitanos, y específicamente, Esmeralda .
y estas capas de complejidad lo hacen, muy posiblemente, uno de los mejores villanos de Disney en la larga línea de sus grandes villanos.
