Una teatro se describe generalmente como una apariencia de la deidad para los humanos. Las experiencias teofánicas en la Biblia generalmente se observan como el clímax de su historia respectiva. Las teofanías no son consideradas como ocurrencias cotidianas; Sin embargo, cuando ocurren, generalmente inspiran a la persona que recibe la teofanía para que tome un nuevo camino en la vida. Las teofanías ocurren en puntos clave de la Biblia; De hecho, las historias bíblicas más importantes contienen una teofanía. Algunos eventos teofánicos importantes incluyen el Arca de Noé, Moisés y el arbusto ardiente, la donación de Dios de los Diez Mandamientos en Mount Sinai, la aparición de Jesús a Saúl y el mensaje de Dios a Pedro mientras estaba en un techo. En cada caso, la teofanía cuenta un evento que cambia la vida que le sucederá al mundo entero o un evento específico del receptor de la visión.
Una de las primeras y más importantes experiencias teofánicas en la Biblia es la advertencia de Dios a Noah de la gran inundación. Dios llega a Noah Advertir: “He decidido llegar a un final de toda carne, porque la tierra está llena de violencia debido a ellos; ahora voy a destruirlos junto con la tierra” (Génesis 6:13). El razonamiento de Dios para tal inundación fue su ira por la maldad del hombre. Afirma que siente que Noé era el único buen hombre en la tierra; Se lo describe como “caminar con Dios”. Naturalmente, lo elige para preservar la raza humana. Noah, a diferencia de otras personas de esa época, vivió con miedo al poder de Dios y lo respetó. De hecho, Noé puede haber sido la única persona reverente hacia Dios durante su vida. El padre de Noé, Lamech, dice de Noé en el momento de su nacimiento, “fuera del terreno que el Señor ha maldecido este nos traerá alivio de nuestro trabajo y del trabajo de nuestras manos” (Génesis Ch. 5:29 ). Este pronóstico lleva al lector a creer que el propósito de Noé en la vida puede haber sido únicamente para continuar con la raza humana a lo largo de la inundación. La historia en sí apoya esta suposición porque Noé no parece sorprendido en absoluto cuando Dios se parece a él y le cuenta sobre la inundación. De hecho, Noah no cuestiona los motivos de la deidad en absoluto. Probablemente lo haga por su miedo y respeto hacia el Dios Todopoderoso; Siente que el Dios no puede estar equivocado. Las instrucciones de Dios a Noé debían construir un barco masivo. A lo largo de la inundación, Noah debía mantener a dos de cada criatura y sus hijos con sus esposas en el solo barco. Noah cumple con las instrucciones de Dios y sobrevive en el barco, con todas las criaturas de la Tierra, durante cuarenta días y cuarenta noches hasta que la inundación retrocede. Después de que termina la inundación, Dios se parece a Noé nuevamente con un pacto que le asegura que nunca volverá a destruir la tierra con eventos similares. Obviamente, es casi imposible explicar estos eventos literalmente. Una explicación es que Dios nunca le pareció a Noé; Toda la historia puede haber sido una parábola para explicar las consecuencias de pecar contra Dios. El pacto de Dios con Noé podría haberse agregado al texto solo para demostrar que Dios todavía bendice a la raza humana y nos ama. Otra explicación que es más atractiva para los judíos y cristianos ortodoxos es que la inundación no cubrió toda la tierra como se sugiere en la Biblia; La inundación podría haber cubierto solo el Medio Oriente, lo que en ese momento puede haber parecido el mundo entero para Noé.
Otra teofanía importante en la Biblia ocurre con Moisés en la montaña de Horeb. Mientras que en Horeb, un arbusto ardiente, que no es consumido por el fuego, se parece a Moisés. Dios le habla a Moisés a través del monte; Moisés teme a la deidad, cubriéndose los ojos y negándose a mirar el monte. Moisés obviamente se ve humilde por la experiencia y se quita los zapatos mientras habla con Dios. El mensaje de Dios era simple; para liberar a los israelitas de Egipto. Esta gran teofanía esencialmente prepara el escenario para todo el libro de Éxodo . Moisés, antes de la teofanía, duda de su capacidad para liberar a los israelitas del faraón. Sin embargo, después de esta visión, Moisés tiene la confianza, así como la gracia de Dios, para realizar un evento bíblico tan importante. Al igual que la historia del arca de Noé, es difícil explicar esta historia desde un punto de vista fundamentalista. Es muy posible que el único propósito de esta historia fuera justificar la posición de Moisés como líder del éxodo. Moisés fue un mero exilio de Egipto. Sin este evento, muchos se preguntarían qué inspiró a Moisés a liderar una expedición tan peligrosa y amenazante. Antes de la experiencia teofánica, Moisés no confía en sus habilidades de liderazgo. Dios le dice a Moisés que estará con él durante toda su misión, otorgándole poderes divinos. Los poderes tangibles, como la capacidad de convertir un personal en una serpiente, dados a Moisés representan la confianza que recibe a través de la gracia de Dios. A través de la descripción de la teofanía, el escritor describe la capacidad de Dios para inspirar el cambio interno dentro de los individuos.
Otra ocurrencia teofánica en la Biblia fue la donación de Dios de los Diez Mandamientos a Moisés en Mount Sinai. Durante esta tefanía, Dios prohíbe a los israelitas, con la excepción de Moisés, ir a la cima del Monte Sinaí. Les advierte que si van a la cima de la montaña, sentirán la ira de Dios. Cuando Moisés habla a Dios solo en la cumbre, Dios le dice los diez mandamientos. Después de que le diga estas leyes, Dios le ordena a Moisés que construya un alter de piedras y escrita en las piedras debería ser los Diez Mandamientos. Esta tefanía es particularmente importante porque los diez mandamientos se convierten en la Torá, uno de los textos más importantes del judaísmo. Moisés y los israelitas forman estándares de moralidad basados en los mandamientos. Forman una comunidad alrededor de estos estándares y esencialmente aseguran la supervivencia permanente de los israelitas. Es difícil tomar esta historia literalmente. En primer lugar, no es probable que Dios apareció en la cima del Monte Sinaí. En segundo lugar, es aún más improbable que Dios castiga severamente a los israelitas que fueron a la cima del Sinaí. Creo que la historia está escrita para los judíos para comprender los orígenes de la Torá. Creo que los escritores de la Biblia no querían que los israelitas pensaran que la Torá y los Diez Mandamientos estaban inventados sin la guía de Dios; Por lo tanto, la teofanía está escrita únicamente para solidificar la importancia de la Torá como un texto inspirado en Dios.
Otra teófania de la Biblia ocurre durante el Nuevo Testamento cuando el Jesús resucitado aparece a Saúl. Esta visión ocurre mientras Saul viaja a Damasco para perseguir a los apóstoles y discípulos de Jesús. Cuando Saúl se está acercando a Damasco, Jesús se le aparece y convierte al anteriormente malvado Saul en el cristianismo. La visión se describe como una luz brillante a su alrededor. La luz hace que Saúl caiga al suelo donde Jesús comienza a hablar con él diciendo: “Saúl, Saúl, ¿por qué me persiguen?” (Hechos 9: 4). Esta tefanía tiene efectos físicos inmediatos en Saul; La luz brillante lo ciega durante tres días. También tiene efectos psicológicos significativos en SAUL. Se convierte en un evangelista del mensaje cristiano. Cuando regresa a Jerusalén, sus antiguos aliados contra los discípulos se sorprenden por su repentino cambio de opinión. Personalmente, no creo que Jesús literalmente se le pareciera a Saúl. Creo que la aparición de Jesús representa un cambio en la mentalidad de Saul hacia los discípulos y la religión de Jesús. La conversión de Saul no ocurrió en una repentina teofanía; Pero se le dice a la teófanía que tenga sentido de un cambio gradual en sus opiniones. Los tres días de ceguera podrían ser representativos del período de dolor después de que Saúl se dio cuenta de los pecados que ha cometido contra los discípulos. Esta visión es importante porque Saul demuestra el efecto profundo y duradero de Jesús en los demás después de su crucifixión. Eventos como estos solidifican el poder de Jesús y el movimiento cristiano para inspirar un cambio positivo drástico en los demás. Al igual que las teofanías que se discutieron anteriormente, creo que estas teofanías son solo historias que representan un cambio significativo en la vida o en la vida de un grupo de pueblos. El mensaje de Dios a Pedro mientras él tenía hambre y rezaba en una azotea. Mientras se preparaba su comida, Peter entró en trance y “vio el cielo abierto”. La teófanía se describe como “una hoja grande que baja, siendo bajada el suelo por sus cuatro esquinas”. Representados en la hoja había diferentes criaturas, reptiles y pájaros de cuatro patas. Después de ver esto, Dios dijo: “Levántate, Peter; mata y come” (Hechos 10:13). Esta visión desconcertó a Pedro porque, como observador de la vida kosher, no se le permitió comer la comida inmunda que Dios sugirió. Esta idea de aceptar la comida inmunda influye en la opinión de Peter sobre los gentiles. Tradicionalmente, es ilegal que un judío se asocie con un gentil; Sin embargo, porque Dios le dijo que no debería llamar a nada ni a nadie inmundo, Peter acepta a los gentiles. Afirma que Dios ahora no muestra parcialidad hacia nadie y da la bienvenida a todo en su reino. Como todas las demás teofanías, este hecho es difícil de explicar e interpretar. Esta teofanía es posiblemente la visión más literalmente extraña en toda la Biblia. Creo que esta tefanía acaba de escribir para explicar el cambio de un Dios parcial a un Dios imparcial que acepta a todos. La hoja de bajada podría representar el aumento gradual del cristianismo y su creciente influencia en todo el mundo, mientras que los diferentes animales en la hoja podrían representar la variedad de alimentos “inmundos” que Dios ahora acepta.
Si bien es posible que sea posible que sea posible que sea posible que sea posible Las teofanías descritas en la Biblia sucedieron como se describen, la mayoría de los lectores concluyen que todas las teofanías representan un tema más grande y más importante. En mi opinión, las teofanías son muy similares a las parábolas que se encuentran en la Biblia. Todos son representativos de otra cosa. Cada historia que se encuentra en la Biblia tiene un tema principal subyacente; Muchas de las teofanías representan estas ideas subyacentes, como la idolatría, la creciente influencia del cristianismo o el rechazo de algunas creencias judías. Las teofanías modernas son mucho más fáciles de explicar en mi opinión. Ninguna de las teofanías modernas es tan dramática o pronunciada como las descritas en la Biblia. Algunas teofanías modernas incluyen ver visiones simples de Jesús, María u otras figuras de la Iglesia. Creo que estas visiones son el resultado de una creencia fundamentalista excesiva practicada por el visionario. En mi opinión, las teofanías modernas son solo el resultado de la imaginación del vidente. Debido a la creencia fundamentalista extrema del vidente, desean ver a Jesús y otras figuras religiosas tanto que comienzan a imaginar que las deidades están presentes.
