“El hogar es un pueblo pequeño con un secreto mortal”.
-Gary Indiana
La serie de televisión, Twin Peaks, crea una sensación de pesadilla al introducir una pueblo pintoresco, pequeño y estadounidense y luego rellenarlo con un vientre de sexo, drogas, asesinato, avaricia, avaricia y corrupción. Al construir un programa de televisión sobre la historia de la buena reina del baile de graduación de la ciudad (Laura Palmer), el director brutalmente asesinado, David Lynch, sugiere que incluso las imágenes más puras son susceptibles al lado oscuro de la cultura estadounidense. Al combinar la vida estadounidense de la pequeña ciudad con temas que se consideran cultural y socialmente tabú, la naturaleza realista de la competencia entre la norma y la identificación que existe en la mayoría de las pesadillas viene a ver en Twin Peaks.
Lynch trae esa aterradora y una combinación inquietante a la vida al emplear una serie de diferentes elementos visuales y narrativos para crear su propia visión única y de pesadilla de la realidad. Lo que David Lynch sugiere es que el infierno en Twin Peaks debe ser sobrevivido para alcanzar el Purgatorio, y solo entonces para ser seguido por el Cielo.
Los créditos iniciales de Twin Peaks muestran una ciudad de montaña serena, con pájaros Volando y serenos paisajes acompañados de una melodía muy relajante. Los créditos siempre terminan con un disparo de una gran cascada que se desplomó hacia la ciudad de abajo. La primera imagen del primer episodio muestra el descubrimiento de un cuerpo a orillas de un río en Twin Peaks. La yuxtaposición de las dos imágenes de una cascada que se derrama hacia abajo hacia un cadáver encontrado en el río que se encuentran las caídas da un sentido suprayacente de uno de los temas principales del espectáculo: una ciudad superficialmente hermosa cae hacia abajo en la oscuridad y el mal.
En su crítica en la serie de televisión, David Koukal escribe:
Al comienzo de los personajes de Twin Peaks, David Lynch, parecen estar motivados por Workaday Soap Opera Vicios (codicia, celos, envidia, lujuria, adultería , etc.). Sin embargo, a medida que la trama se enfrentaba a más y más sujetos socialmente tabú (pornografía, incesto, tortura, sadomasoquismo), la historia comenzó a girar más de explicaciones superficialmente materiales del comportamiento humano.
A medida que el programa progresa inicialmente, nosotros, nosotros, nosotros, nosotros, nosotros Aprenda más cosas sobre Laura Palmer y lo que le sucedió antes de su asesinato. El agente del FBI (Dale Cooper) que investiga el asesinato dice que “Laura Palmer es una niña llena de secretos, y los secretos son peligrosos”. Aprendemos que, entre otras cosas, era muy adicta a la cocaína, tenía relaciones sexuales con muchos de los hombres de la ciudad y que estaba involucrada tanto en la prostitución como en la pornografía. Las únicas imágenes de Laura Palmer que se muestran durante la serie son de su cuerpo cuando se descubre por primera vez y una foto de ella desde que fue coronada de la reina del baile de graduación. La última imagen es más inquietante, ya que vemos esta cara de una hermosa niña que era una mascarilla para la ciudad, y comenzamos a asociar esa imagen de belleza con las desagradables imágenes de su vida.
en el largometraje Prequirecta a la serie de televisión “Twin Peaks: Fire Walk With Me”, Laura Palmer se muestra en la pantalla durante la última semana de su vida. La vemos hacer drogas, participar en actividades sexuales con hombres que realmente no conoce y en un camino tan autodestructivo que su muerte parece una conclusión inevitable. La película es provocativa y aterradora, pero no asume la calidad psicológicamente de pesadilla de la serie de televisión. Ver a Laura Palmer cometiendo pecados, ser victimizado y finalmente matar es más efectivo cuando se deja a la imaginación. La serie de televisión fue efectiva en la forma en que usó una imagen única y agradable de la niña y puso las ideas de lo que le sucedió a la cabeza de los espectadores.
La vida y la muerte de Laura Palmer y La naturaleza general de la ciudad de Twin Peaks encaja bien en la descripción de Robin Wood de la represión excedente. En particular, Wood escribe sobre la represión excedente de las mujeres en la sociedad y cómo pueden ser castigados por ir más allá de sus límites sexuales estándar en la sociedad.
Wood escribe: “El habitante” ideal “de nuestra cultura será El individuo cuya sexualidad es suficientemente cumplida por el heterosexual monógama necesario para la reproducción de los futuros habitantes ideales y cuya sexualidad sublimada se cumple suficientemente en el trabajo totalmente no creativo y no cumplimiento del que nuestra sociedad condena a la abrumadora mayoría de sus miembros (110). “Él escribe en particular sobre las mujeres:” La tercera idea de la represión excedente es la represión severa particular de la sexualidad/creatividad femenina; la atribución de la pasividad femenina, su preparación para su papel subordinado y dependiente en nuestra cultura (110) “. P>
Cuando Laura Palmer estaba viva, era una persona altamente sexualizada cuyos deseos sexuales claramente encajan fuera de los estándares reprimidos de la sociedad. Se lanzó un libro de ficción junto con la serie de televisión (con licencia de los creadores del programa). Es una transcripción del diario que Laura Palmer mantuvo mientras estaba viva a la que se mencionó durante el transcurso del programa de televisión. Una sección del diario establece:
Espero que si hay un dios, entiende que estoy tratando de mantener limpio, y si esta es una prueba que me está dando, encontraré una forma de pasarlo. Apuesto a que es una prueba. Apuesto a que Dios quiere que demuestre que puedo tomar órdenes, o tal vez que no tengo miedo de morir y venir a estar con él. Tal vez Bob conoce a Dios, y por eso siempre sabe lo que estoy sintiendo por dentro. Dios debe estar diciéndole qué hacerme. Dios quiere que no tenga miedo, tal vez, de estar sucio, si no tengo miedo de que me llevará al cielo. (59)
La persona de la que escribe es un hombre de pesadilla que entra en su habitación por la noche para torturarla tanto física como sexualmente. Bob es un hombre que solo Laura puede ver y a veces ella piensa que él existe solo en sus pesadillas, pero las cosas que le hace parecen muy reales. En la serie de televisión, finalmente se revela que Bob es un ser sobrenatural, una criatura de otro mundo que toma una forma humana y la usa para victimizar a diferentes personas.
Laura Palmer ha sido torturada por Bob toda su vida y ella. comienza a creer que se debe a sus pensamientos naturales, saludables y comunes sobre el sexo. Ella comienza a sentirse profundo por las preocupaciones comunes de la adolescencia, como la masturbación y los sentimientos hacia los niños. Ella trata de reprimir sus pensamientos como resultado de la represión forzada a ella y trata de mantenerse a sí misma como una chica “normal”, pero finalmente sucumbe a ellos, y en lugar de tener relaciones sexuales saludables con las personas, comienza a experimentar con extremo Actividades sexuales como la esclavitud, las orgías y la pornografía.
A lo largo de los picos gemelos hay una amplia variedad de mujeres que son castigadas continuamente por su sexualidad.
Hay otra joven llamada Audrey Horne que es hermosa y seductora, pero no solo es ella. revelado como virginal, pero su curiosidad sexual (incluida una fuerte y frecuentemente expresada interés en un hombre mayor) la lleva a ser mantenida cautiva y ser asesinado a heroína hasta el punto de cerca de la muerte. Otro personaje llamado Josie Packard ha pasado su vida seduciendo a los hombres para obtener riqueza, pero cuando realmente desarrolla una relación sexual saludable con otro hombre basado en el amor, termina siendo asesinada. Otras dos mujeres muy notables en la ciudad, Nadine y Margaret the Log Lady, tienen cicatrices físicas y psicológicas notables. Nadine usa un parche sobre uno de sus ojos debido a una lesión inexplicable y, debido a que es ligeramente excéntrica, tiene una relación asexual con su esposo.
Estas mujeres tienen una voluntad fuerte de diferentes maneras, pero todas llevan Las heridas físicas y emocionales que se derivan principalmente de pensar fuera de la naturaleza reprimida de sus roles en la sociedad. Los hombres en picos gemelos, por otro lado, a menudo pueden participar en actividades perversas, actuar fuera de los límites de la represión excedente y a menudo salirse con la suya. Ben Horne, el principal hombre de negocios de la ciudad, con frecuencia engaña a su esposa, posee y opera un burdel en Canadá y los padres son un niño ilegítimo, pero aún permanece en una fuerte posición de poder.
Bobby Briggs, Laura’s El ex novio, la engaña muchas veces mientras él todavía está vivo, lleva a cabo una relación con una mujer casada y trata de drogas para ganarse la vida, pero conserva un estatus social fuerte como el mariscal de campo de la escuela secundaria. Leo Johnson es un hombre que golpea a su esposa, engaña a ella y alberga orgías que involucran a Laura Palmer, pero aún puede mantener un papel algo respetable a los ojos de la sociedad. Por último, está Leland Palmer, el padre de Laura, es responsable del asesinato de Laura, que la había violado varias veces a lo largo de su vida.
La ciudad de Twin Peaks es una pesadilla para las mujeres que la ocupan. No hay una sola mujer a la que se le permita retener una relación sexual sana, monógama con un hombre sin ser castigada por ello. Si una mujer en Twin Peaks sale fuera de la represión excedente, es castigada, mientras que los hombres en la ciudad a menudo viven sus vidas fuera de la represión excedente, pero se les permite mantener el estatus social.
tanto la figura sobrenatural de Bob y el personaje del padre de Laura Palmer, Leland, se vuelve crucial entre sí durante el transcurso del espectáculo. Cuando Bob entra en la habitación de Laura por la noche, en realidad es su padre. Cuando Bob mata a Laura, en realidad es su padre. Hay muchas teorías sobre la relación entre Leland Palmer y Bob, y la naturaleza del personaje de Bob. El más común es que Bob es de hecho una presencia sobrenatural que existe para aprovechar las personas que pecan o que muestran debilidad en sus pecados. Dado que Bob es sobrenatural, necesita un cuerpo humano igualmente débil para funcionar y llevar a cabo sus obras, por lo que elige a Leland Palmer, un hombre modesto pero tonto que tiene fácil acceso a Laura, quien es el verdadero objetivo de Bob.
Hay otra teoría, según lo discutido por los autores de la sección de preguntas frecuentes del sitio web oficial de Twin Peaks: “Algunas que rechazan las explicaciones sobrenaturales creen con el trauma del incesto y el adulterio . Esta teoría parece poco probable, ya que muchos otros personajes a lo largo del espectáculo ve a Bob en la misma imagen que hace Laura, pero ofrece una perspectiva interesante sobre lo que realmente podría haberle pasado a Laura.
fue el trauma de ¿Una relación incestuosa con su padre desde una edad muy temprana que desarrolló una idea de un ser inexistente que fue responsable de su tortura? La necesidad de crear una visión alternativa de lo que realmente está sucediendo es una respuesta muy comúnmente reconocida al trauma. El concepto de una relación incestuosa (que realmente ocurrió, independientemente de si Leland Palmer fue realmente poseído por Bob) es lo suficientemente traumático, pero la idea de que puede haber sido puramente incesto causado por un ser sobrenatural lo convierte en todo el más aterrador.
La fuente del fenómeno sobrenatural en Twin Peaks se relaciona con la leyenda de un lugar misterioso en el bosque fuera de la ciudad llamado White Lodge. Desde las preguntas frecuentes en el sitio web oficial de Twin Peaks: “Helen Petrovich Blavatsky, uno de los fundadores de la teosofía, es probablemente la fuente de la idea del Lodge White. La teosofía es descrita por Blavatsky” como una esencia divina omnipresente, una esencia divina, una Océano infinito de la conciencia, desde el cual nacen todas las cosas y al que finalmente regresan.
El reino humano es una de las fases de la experiencia que cada parte de Dios debe pasar durante su largo viaje evolutivo a través del viaje evolutivo a través del viaje evolutivo Mundos de la materia “. Escribió sobre la Gran Logia Blanca, un grupo de maestros espirituales o adeptos que guiaron la evolución espiritual de la humanidad (en direcciones positivas)”. Así como el White Lodge mueve los espíritus en direcciones positivas, tiene un opuesto, conocido como el Black Lodge, que empuja a los espíritus en direcciones negativas. Se dice que Bob es un espíritu de Black Lodge, uno de mal puro que solo existe con el propósito de la destrucción.
Hay muchas imágenes visuales extrañas en picos gemelos que también contribuyen a la realidad de pesadilla de Lynch. Richard Hancock, profesor de la Universidad de Columbia, escribe:
sobre todo, David Lynch ha revivido el gusto por lo excéntrico y lo extraño. En un intento bastante histérico pero decidido de romper las legiones de cuerpos hermosos, jóvenes, en forma y sonrientes que pueblan la pantalla de televisión, Lynch (quien hizo su debut internacional que dirigía al hombre elefante) ha recurrido a enanos, gigantes, mujeres con un parche En un ojo, hombres con un brazo, pájaros que hablan, personas cuyo cabello se vuelve blanco durante la noche. Estas imágenes habrían estado perfectamente en casa en muchas obras respetables de los siglos XIII y XIX, donde la locura, las desfiguraciones y las mutilaciones delirantes eran algo natural.
Lynch puntúa la configuración “real” de los picos gemelos con este tipo de imágenes.
Un ejemplo: a lo largo del espectáculo hay una visión de una “sala roja”, la sala que es Se supone que sirve como la sala de espera entre el Lodge Black y el White Lodge. La sala roja es la habitación donde los personajes deciden si van a adoptar o no el bien en forma de la cabaña blanca o el mal en forma de Black Lodge. Estas imágenes de la sala roja en Twin Peaks tienen un tono de pesadilla muy surrealista, nebuloso. Las escenas en la sala roja también se disparan con un efecto de luz estroboscópica para mantener la ilusión de la cámara lenta para mejorar la impresión de ensueño y surrealista. Esta combinación de efectos visuales, de audio y personajes extraños contribuye a la calidad de pesadilla del espectáculo.
Todas las escenas dentro de la sala roja fueron filmadas con los actores recitando el diálogo al revés. El diálogo se habló hacia atrás y luego se jugó para dar a todas las voces un sonido muy extraño y resonante que es incómodo y difícil de entender (como en un mal sueño, donde estás luchando por comprender todo lo que te rodea). El habla hacia atrás también recuerda ligeramente a hablar en lenguas.
hablar en lenguas es una práctica comúnmente asociada con cristianos carismáticos y fundamentalistas que hablan en lenguas debido a la creencia de que un Espíritu Santo se comunica a través de ellos. Cuando los cristianos deben esto, se requiere que un traductor esté presente para que se entiendan, y en su propia forma morbosa, Lynch proporciona su propia traducción al tener todas las escenas que tienen lugar dentro de la sala roja subtitulada. Las voces atrasadas podrían usarse para sugerir que Dios (un buen espíritu) está tratando de comunicar advertencias a las personas que ingresan a la sala roja. A menudo, cuando un personaje ingresa a la sala roja en el programa, los personajes de la sala les están dando algún tipo de pistas.
Los personajes principales que aparecen en las escenas de la sala roja, como lo mencionan Hancock, son un enano y un hombre de un solo brazo, que son personajes fuertemente conectados. En la película de precuela a Twin Peaks, se revela que el enano representa el brazo perdido de este hombre con un solo brazo. El hombre de un solo brazo era un ex organismo anfitrión para Bob que intentó librarse de Bob cortando su propio brazo.
El enano representa un ser atascado en un estado constante de purgatorio, que a veces suministra útil consejos a los personajes para que encuentren la manera correcta y otras veces dan consejos que podrían llevarlos por el camino equivocado. Al cortar su brazo, el hombre armado puede salir de la sala roja y reaparecer en forma humana en picos gemelos, pero tiene que usar drogas para sedarse y suprimir sus tendencias malvadas.
Mientras que las capas del infierno (la ciudad de Twin Peaks en sí) y el purgatorio (la sala roja) son fácilmente aparentes tanto en el espectáculo como en la precuela, el cielo no es tan aparente visualmente, pero definitivamente aludido. En la película de precuela hay dos ocurrencias diferentes que indicarían que el cielo es una posibilidad para las personas en gemelos. Laura Palmer tiene una pintura en la pared en su habitación con un ángel. En un momento, el ángel desaparece de la pintura, solo para aparecer dos veces más tarde en la película.
Cuando Laura está siendo asesinada por su padre, una niña llamada Ronette que estuvo presente por su muerte pide misericordia Y el perdón y el ángel aparecen ante ella, evitándola de la muerte. La escena final de la película muestra a Laura sentada en la sala roja con Dale Cooper, el agente del FBI que resolvió el caso de su asesinato. Cooper se encuentra junto a ella como el mismo ángel aparece ante ella en la habitación. Las preguntas frecuentes de Twin Peaks establecen:
Parece seguro asumir que la desaparición del ángel de la imagen en la habitación de Laura significa la desesperanza de su situación, que Ronette fue salvada/vigilada por su ángel en el tren El auto, y Laura fue “redimido” o escapó de su infierno vivo al final de la película. Algunos en la red han sugerido que la aparición del ángel al final significa que Laura ha llegado a White Lodge.
La idea de que Laura ha escapado tanto al infierno como al purgatorio podría estar vinculado a un par de ideas clave de Tanto el espectáculo como la película. Primero, la representación visual del ángel, una asociación común con Dios y el cristianismo, parece salvar la vida de Ronette y el mismo ángel aparece frente a Laura al final de la película. Laura podría haberse liberado de una vida de tortura a manos de Bob (un espíritu maligno) dejándose matar y enfrentar el purgatorio. Al final de la serie de televisión, el agente del FBI Cooper ingresa a la sala roja y se sacrifica para evitar que salga el mal. El mal escapa, cuando Bob entra en el cuerpo del agente y regresa a Twin Peaks, pero la entrada de Cooper en la sala y el sacrificio posterior podría haber sido para liberar a Laura Palmer del purgatorio y permitirle ingresar a la sala blanca (cielo).
La visión de David Lynch de la ciudad de Twin Peaks es una representación de una pesadilla. El concepto de que la vida en la tierra es el infierno y el concepto que debes vivir ese infierno para llegar al cielo es una visión alternativa muy aterradora del infierno como un lugar al que debes ser enviado. El purgatorio de Lynch dentro de la sala roja no es un lugar de descanso para las almas perdidas, sino una prueba en la que puede quedar atrapado por cualquier tiempo. La idea de que el purgatorio solo se puede escapar al sacrificio de otra persona es igualmente aterradora.
Lynch muestra que hay una idea del cielo que se puede alcanzar, pero lo presenta como casi inalcanzable debido a lo que las personas deben ir a través de alcanzarlo. Estas tres visiones alternativas muy diferentes de la otra vida están unidas en la pantalla en diferentes formas para dar a los espectadores un sentido incómodo de las pesadillas reales que con frecuencia encarnan. Mediante el uso de estilos visuales como la sala roja y los dispositivos narrativos como los tres niveles del infierno del cielo y el purgatorio y la supresión de las mujeres, David Lynch gira la ciudad de Twin Peaks y la triste y sórdida historia de Laura Palmer, En su propia visión retorcida de la realidad de pesadilla.
obras citadas:
Indiana, Gary. “Inicio”
61
Hancock, Richard. “Kin Peaks” 18/03/1991
http://www.twinpeaks.org/archives/articles/910320_analogy_with_feuilletons
Lynch, Jennifer. “El diario secreto de Laura Palmer”
Oxford Books, 1990, pág. 59
Koukal, David. “Critique of Twin Peaks” 24/06/1991
http://www.twinpeaks.org/archives/articles/910624_koukal_critique
Twin picos frecuentemente preguntas. 24/02/1997
http://www.twinpeaks.org/faqtop.htm
Wood, Robin. “Una introducción a la película de terror estadounidense”
Planks of Reason, Oxford: Scarecrow Press, 2004, pág. 110
