Se ha dicho que cuanto más lejos era un esclavo de los laboristas de pandillas en el sur, más cerca estaría de la libertad. Por lo tanto, un esclavo en el norte tenía muchas más posibilidades de alcanzar la libertad, e incluso cuando un esclavo tenía una mayor comprensión de cómo era la vida libre. Un tono abolicionista se hizo eco de un estado de ánimo de “libertad” en todo el norte. Las demandas cuáqueras de manumisión vinculada con los nuevos ensayos de la Ilustración sobre los “derechos naturales” deben haber dado la esperanza diariamente de los esclavos, al tiempo que alterar la sociedad para aumentar sus posibilidades de libertad. Uno puede llevar esto un paso más allá, también. Si los esclavos del norte tenían más libertad que las del sur, es concebible que los negros libres que viven en las ciudades del sur descubrieron que, incluso como hombres libres, tenían mucha menos libertad que aquellos que encontraron hogares en el norte. Después de todo, el “sentimiento” general de libertad que impregnaba el norte no existía más al sur. En el sur había todo lo contrario; Incluso en libertad, los negros vivían en un entorno que intentaba desesperadamente oprimirlos. Tal vez estos sentimientos de libertad u opresión hicieron la mayor diferencia en la vida de cualquier persona negra, ya sea libre o esclavizado.
tan lejos como uno puede ser del trabajo de pandillas del sur, Un hombre esclavizado en una ciudad del norte tenía al menos una posibilidad decente de ganar su libertad. Casi desde el comienzo, los esclavos del norte tuvieron a los cuáqueros como defensores en su búsqueda de la libertad. El movimiento cuáquero para la manumisión dio forma a la atmósfera de libertad del norte. Con el paso del tiempo, un esclavo en una ciudad del norte descubrió que tenía muchos caminos hacia la libertad, y desde que se mudó entre personas libres diariamente, tuvo la oportunidad de escuchar sobre sus posibilidades. La emancipación, seguramente, bailaba de las lenguas de cada persona: blanco y negro, libre y esclavo. Fue un final definido para la esclavitud; Aunque esa ruta a la libertad puede llevar años desarrollar, sin duda fue un pensamiento esperanzador. Además, los esclavos pudieron usar la legalidad de la emancipación junto con la ética de la iluminación de los “derechos naturales”, que eran bastante populares en el norte, e intentaron demandar por su libertad. Con el apoyo de los grupos abolicionistas, sus esfuerzos por la libertad tenían una buena oportunidad de dar sus frutos. Con el paso del tiempo, la situación solo parecía verse mejor, ya que hombres como Benezet y Rush formaron grupos para educar a los niños negros, una oportunidad que no había existido anteriormente. Un esclavo en el Norte vivía en un mundo donde la libertad era preciosa y apasionada deseada. Sus partidarios y protectores, los abolicionistas, estaban luchando por su libertad; Sus dueños y opresores, la mayoría de los cuales eran revolucionarios, buscaban libertad para Estados Unidos. La libertad estaba en el aire, e incluso esclavizada, un hombre podía respirar.
en el sur, sin embargo, incluso un negro libre sufrido con una opresión desesperada. Para empezar, muchos estados del sur estaban llenos de leales; Así, el tono revolucionario de la libertad no era más que un zumbido lejano que uno podría escuchar cuando se informa de noticias del norte. El entorno de las zonas rurales del sur era muy diferente. A diferencia de los esclavos en el norte, los hombres esclavizados no tenían la oportunidad de mezclarse con hombres libres; En su mayoría estaban confinados a su plantación. Los negros en las zonas rurales que habían ganado su libertad también tenían una socialización muy limitada. Incluso los esclavos en las ciudades del norte tuvieron la oportunidad de congregarse con hombres y amigos; A diferencia de ellos, los hombres libres en el sur rural generalmente estaban oprimidos por sus vecinos blancos y desanimados de congregarse. Las comunidades rurales del sur de los negros también se mantuvieron separadas del resto del mundo del sur. En lugar del aire de la libertad que llenó el norte, el Sur tenía una ola de miedo. La mayoría de los hombres negros vivían con la amenaza constante de ser forzados nuevamente a la esclavitud, ya que algunos propietarios de plantaciones afirmarían ilegalmente que un negro libre era un esclavo fugitivo y lo devolvería a la esclavitud. Los hombres blancos, también temerosos, liberaron su miedo a través de la hostilidad hacia los negros libres. La idea de los “derechos naturales” y la “razón pura” aún no había sido absorbida por la cultura del sur; Todavía consideraban a los negros peligrosos e incapaces de vivir una vida civilizada. Casi paradójico a esto fue otro miedo: los negros libres, al demostrar su capacidad de vivir de forma independiente, comprometieron la institución de esclavitud con el ser blanco y amado, que estaba justificado por la creencia de que los negros eran inferiores. En el sabor de la libertad del norte mantuvo incluso la luz del aire de los esclavos. Southern Air, sin embargo, estaba empantanado con hostilidad.
Es difícil determinar dónde se encuentra la verdadera libertad. Richard Lovelace, un poeta de la 1600, escribió una vez: “Si tengo libertad en mi amor, y en mi alma soy libre, ángeles solos que se disparan arriba, disfrutan de tanta libertad”. Al discutir una era que buscaba la libertad a través de la revolución y la emancipación, uno debería detenerse para considerar tal declaración. ¿Fue la libertad en un papel legal? ¿Podría cualquier papel decirle a uno que sea libre? Un esclavo en el norte puede haber carecido de libertad legal, pero incluso un hombre libre en el sur no estaba desanimado. Las ciudades del norte tenían un tono de libertad que podían sentir esclavos como no esclavos por igual. En el profundo sur rural, este tono no existía, e incluso los no esclavos sintieron una terrible opresión. Son las creencias generales de la sociedad las que determinan si uno es libre o no. Los negros del norte estaban en una sociedad que perseguía predominantemente la libertad para todos; Así, incluso los esclavos tenían amigos poderosos que los levantaban hacia la libertad. Las comunidades rurales del sur estaban llenas de miedo y hostilidad hacia los negros. Fue el racismo lo que permitió la esclavitud y el racismo que mantenían incluso al negro free esclavizado.
Referencia:
- Eslavos sin maestros: el negro libre en el antebellum sur por Ira Berlín
