Minimalismo. En pocas palabras, el minimalismo está despojando un trabajo artístico a sus características más fundamentales. Una palabra, una declaración simple, en la que uno entiende exactamente lo que el autor está tratando de retratar sin campanas y silbatos. Las enseñanzas de Zen son muy parecidas a la del minimalismo. La base de Zen se trata de comprender la verdadera esencia, o la característica más fundamental de las cosas, por así decirlo. En este ensayo, espero mostrar cómo el minimalismo en la ficción y las enseñanzas de Zen son más similares de lo que piensas.
Provimos en las definiciones de estas dos entidades. El minimalismo en la ficción generalmente se caracteriza por un enfoque en el ‘detalle de la superficie’ y es más una representación de la vida cotidiana en lugar de la fantasía o la novelización superior. Un ejemplo de un autor minimalista es Raymond Carver, quien es el autor de ‘Catedral’ y ‘Una pequeña y buena cosa’ que hemos leído hasta ahora. Raymond Carver vivió de 1938 a 1988 y nació en Oregon. Explica sus obras como minimalistas parcialmente debido a la aparente falta de una memoria orientada a los detalles; “El tipo de memoria que puede devolver las conversaciones completas al presente completa con todos los gestos y matices del discurso real”. Cualquiera que sea el caso, Raymond Carver ha sido un cartel de ficción minimalista. Él ha dicho “Puse los muebles y las cosas físicas que rodean a las personas en las historias, ya que necesito esas cosas”, también “nada más que un matrimonio laboral de necesidad y conveniencia”, lo que hace que su marca de minimalismo sea una gran comparación con las enseñanzas zen .
Zen, por otro lado, es una mentalidad espiritual que se originó en la India, centrándose en la práctica de ‘dharma’ o enseñanzas budistas y sabiduría experimental. Las enseñanzas zen desestiman el conocimiento teórico y el uso de ‘etiquetas’ que desordenan la mente. Centrarse en la práctica de ‘vaciar la mente’ que enfatiza Zen, en la que uno no vacía su mente de todo, simplemente las etiquetas de los objetos para poder adoptar la verdadera esencia de ese objeto. Dicho esto, es muy difícil explicar la mentalidad zen a alguien que no la ha experimentado directamente, o experimentado algún tipo de “despertar” de comprensión del tema. La mujer de la que aprendí sobre Zen tenía una buena manera de explicarla. Ella escribió la palabra ‘fuego’ en el tablero de Erasa Dry y dijo: ‘Esto no es fuego. Este es ‘fuego’. (Implicando que es solo una palabra y no hace nada más que representar un objeto) Si lo toco, mi mano no me quema, no puedo sentir el calor de este ‘fuego’, no puedo encender una habitación con este ‘fuego’. (Apagó la luz y vuelve a encender). Los maestros de Zen, sin embargo, usan palabras y textos para ayudar a explicar sus creencias, lo que puede ser hipócrita, sin embargo, sería mucho más difícil transferir el conocimiento sin estos métodos. Incluso se podría decir que los usan como una “necesidad y conveniencia”.
El trabajo en el que me voy a centrar en mi comparación es la catedral por Raymond Carver. Una breve sinopsis de la historia es un hombre (lo llamaremos ‘bub’, ya que ese es el único nombre real que le dio en la historia) cuya esposa había estado leyendo a un ciego durante un verano y había mantenido contacto con él. Un período de unos pocos años, enviándole cintas de cassette que había grabado hablando de cosas cotidianas. Luego invitó al hombre ciego, Robert, a venir a visitarla y ‘Bub’, y aunque ‘Bub’ es escéptico de toda la situación, él acepta ser cordial. Robert llega y el ambiente fue incómodo. Fue solo después de que su esposa se fue a dormir, Robert y ‘Bub’ realmente comenzaron a conectarse. Estaban viendo un programa de televisión sobre Catedrals, lo que provocó la pregunta si Robert incluso sabía cómo era una catedral o qué era. Robert dijo que no, pero convenció a ‘Bub’ para que dibuje uno con él. ‘Bub’ Drew y Robert siguieron el lápiz con la mano, al final, Robert sintió cómo se veía la catedral a través de los medios de dibujo en el papel. Los últimos párrafos de la historia son lo que realmente me llamó la atención en términos de comparación con este tipo de minimalismo y las enseñanzas de Zen. Robert ya tenía una ventaja, por así decirlo, sobre la mayoría de las personas que podían alcanzar la sabiduría innata, ya que Robert no puede ver cómo son los objetos; Ya ha superado una de las barreras sin siquiera intentarlo. Ambos ofrecen al estudiante el camino hacia la sabiduría innata, en el sentido de la ficción, la “verdad definitiva” de la idea que el autor está tratando de retratar. Ambos usan métodos que toman la menor cantidad de redacción o texto literario real, y ambos solo usan estos métodos por necesidad y conveniencia. En la catedral de la historia, Robert es más ‘zen’ que los otros personajes porque ya no puede ver y, por lo tanto, ya está un paso más cerca de descartar etiquetas. Incluso podría considerar a Robert un maestro, ya que ayuda a ‘bub’ a comprender que no tiene que ver algo para comprender su verdadera esencia.
Para concluir, el minimalismo en la ficción y las enseñanzas de Zen son, A su manera, caminos completamente diferentes a la misma idea. Para lograr la sabiduría innata de las verdades definitivas de la idea, un autor está retratando, y un claro ojo de la vida, uno primero debe despojar todo a su esencia desnuda. Pero para transmitir esa sabiduría, uno aún debe dar el detalle más simple y mínimo en una historia o explicación. ‘Necesidad y conveniencia’, como dijo Carver, son la idea fundamental detrás de los textos de la ficción minimalista y las enseñanzas de Zen.
