El imperio británico y el comercio de esclavos africanos

El comercio británico de esclavos africanos demostró ser la hora más oscura de Gran Bretaña y su momento brillante debido a su actividad temprana para promover el comercio de esclavos y su protagonista para terminar con todos los comercios de esclavos, respectivamente. Los comerciantes británicos ayudaron a promover el comercio de esclavos africanos al encontrar socios comerciales, que intercambiaron esclavos y, a su vez, intercambian a esos esclavos en el Nuevo Mundo. Algunos comerciantes británicos incluso dieron un paso más, ayudando a los comerciantes locales a capturar esclavos para el comercio. Si bien estas primeras actividades caen en la hora más oscura, el impulso para eliminar el comercio de esclavos y el liderazgo que tomaron al terminar esta actividad brilla como un gran momento para el Imperio. Con el comienzo del movimiento abolicionista en Gran Bretaña y los actos parlamentarios contra el oficio, el Imperio tomó la iniciativa y trabajó con otras naciones para poner fin a la práctica del comercio de esclavos. Sin embargo, debido a las ganancias que los esclavistas podrían ganar y la demanda del Nuevo Mundo, muchos capitanes de barcos se arriesgaron a infringir las leyes británicas contra los esclavos comerciales. Por lo tanto, Gran Bretaña desató a su Armada, en un intento por detener el comercio de esclavos en los océanos. En el continente de África, donde se originaron los esclavos, Gran Bretaña usó su ejército para detener la captura, el transporte y la venta de esclavos. Aunque Gran Bretaña participó activamente en el comercio de esclavos, su liderazgo en el movimiento para abolir el comercio demostró su brillante momento en términos de ética y moralidad.

antes de que podamos entender el comercio de esclavos, y por qué los africanos participarían voluntariamente En el comercio, también debemos entender su concepto de lo que era la esclavitud. La esclavitud existía en África, como lo había hecho en gran parte del mundo antes de este momento, y tenían costumbres y reglas, que los propietarios de esclavos siguieron. Estos propietarios lo hicieron, para evitar que se deshonren, ya que era deshonjable violar estas costumbres. Las personas nacidas de un esclavo recibieron la designación de esclavos domésticos, y la venta de estos esclavos solo podía ocurrir después de un juicio público; Además, la única autoridad del maestro sobre ellos fue una corrección razonable. Sin embargo, una vez que una persona se convirtió en esclava, generalmente era de por vida; Sin embargo, existía la oportunidad para que ganen su libertad. Algunas formas en que un esclavo pudo haber ganado su libertad fue capturando dos esclavos para su dueño como rescate, realizando algún servicio para el maestro, en caso de muerte del maestro, o simplemente escapando. [1] En las Américas, la esclavitud tomó una ventaja más siniestra. Ninguna de las reglas culturales para poseer un esclavo aplicado. Los niños de esclavos eran esclavos, tratados como ganado, algo que los propietarios criaron y vendieron. Además, al igual que el ganado, a la muerte del propietario, eran heredancias y no existía posibilidad de libertad. Nuevo mundo, materias primas del Nuevo Mundo a Gran Bretaña y productos terminados de Gran Bretaña al Nuevo Mundo y África. Dado que la práctica de la esclavitud y el comercio de esclavos ya existían en África, los comerciantes no tuvieron problemas para encontrar socios comerciales. Estos esclavos en África provienen de varios métodos, como capturados en la guerra, secuestro, vendido por familiares o superiores, deuda o proceso judicial. [2] Con tal acceso a los esclavos, es importante saber cuántos esclavos realmente se trasladaron a través del Atlántico al Nuevo Mundo y cuán activa era Gran Bretaña en este comercio. De 1700 a 1808, Gran Bretaña transportó 3,1 millones de esclavos a las Américas y las Islas Caribe, mientras que los franceses, que también participaron en el comercio de esclavos, se movieron poco más de 1 millón. [3] El número de esclavos trasplantados de África al Nuevo Mundo, muestra que Gran Bretaña participó plenamente en el comercio de esclavos y buscó activamente comprar esclavos para el transporte a las Américas.

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Algunos comerciantes de esclavos británicos fueron más allá de encontrar esclavos disponibles para encontrar esclavos disponibles a Compra y realmente tomó para participar en las redadas y capturar esclavos mismos. John Hawkins, un exitoso comerciante de esclavos, detalló cómo él y su tripulación trabajaron para obtener esclavos en su tercer viaje de Guinea a las Américas. Mencionó en su diario que él y su tripulación aterrizaron y obtuvieron solo unos pocos negros, pero sufrieron a muchos hombres heridos, incluido él mismo. Más tarde, para obtener más africanos, ingresó a una alianza con un rey local para asaltar una aldea vecina y obtener cautivos. El primer asalto que se lanzaron sus hombres en el pueblo fracasaron y luego regresaron con él liderando el asalto. Al final, capturaron a 250 hombres, mujeres y niños para comerciar. Su socio local capturó a 600 prisioneros, pero no los compartió con los comerciantes británicos. [4] Esta cuenta en primera persona de la incursión de esclavos muestra el grado que algunos comerciantes irían a esclavos seguros para el comercio. La cuenta de John Hawkins parece anormal, pero si él personalmente atacó por los esclavos, uno puede concluir fácilmente que otros comerciantes también lo hicieron. La hora más oscura del Imperio Británico. Sin embargo, las actitudes cambiarían y estos cambios provocaron el momento brillante para el Imperio, ya que Gran Bretaña tomaría la iniciativa al abolir el comercio de esclavos con legislación, diplomacia y el uso de sus militares.

Gran Bretaña tomó el Liderar en el movimiento para eliminar el comercio de esclavos a través de un fuerte movimiento abolicionista, que comenzó con los cuáqueros, luego a través de actos del parlamento, y finalmente a través de la diplomacia con otras naciones europeas. Los cuáqueros comenzaron el movimiento de abolición en Gran Bretaña y pronto obtuvieron un seguimiento considerable relacionado con la eliminación del comercio de esclavos. Los cuáqueros en América e Inglaterra comenzaron el movimiento para abolir el comercio de esclavos y en 1787 fundaron un comité nacional en Londres para abolir el comercio de esclavos. [5] Este comité presionó al Parlamento para crear algún método para terminar el comercio de esclavos y encontró su primer éxito en 1791. El proyecto de ley Sierra Leona de 1791 otorgó una carta para la colonia Sierra Leona y creó la primera colonia laboral libre bajo el control de la Corona. Esta colonia tenía un doble propósito, prohibir la operación o el apoyo del comercio de esclavos en tierra directamente bajo la jurisdicción de la colonia y convertirse en un oasis de abolición en el corazón de la costa de esclavos. Este proyecto de ley, creando una colonia para actuar como un experimento para demostrar la teoría de Adam Smith de que el trabajo libre era superior al trabajo esclavo, aprobó el Parlamento por un voto de 87 a 9. [6] Dentro del Parlamento, hubo varios abolicionistas acérrimos, dirigidos por William Wilberforce, quien continuó presionando para una mayor legislación de abolición. Finalmente, en 1807, la Cámara de los Comunes votó en una ley para abolir el comercio de esclavos, aprobando por un voto de 283 a 16. El Rey firmó esta ley el 25 de marzo y entró en vigencia el 1 de mayo de 1807. [7] Junto con esta Ley, los británicos tomaron otras medidas para garantizar la aplicación de la ley comercial anti-esclavo, como establecer un tribunal de vicemirización en Sierra Leona y establecer un comité para ayudar a hacer cumplir las leyes de abolición y convencer a los jefes locales de abandonar el comercio. [8] Si bien estas nuevas medidas comenzaron a obstaculizar el comercio transatlántico, no pudieron detenerlo y las sanciones por violar estas leyes fueron mínimas. En 1810, Henry Brougham, un abogado de Edimburgo, comenzó a solicitar al Parlamento que adopte disposiciones más estrictas para fortalecer las leyes anti-esclavitud existentes y poner varias medidas nuevas antes del Parlamento para afectar este fin. [9] A pesar de las leyes aprobadas por Gran Bretaña, la abolición del comercio de esclavos no podría ocurrir sin la cooperación internacional. Por lo tanto, Gran Bretaña también se dedicó a la diplomacia con otras naciones europeas, que finalmente culminó en la Ley de Bruselas de 1890, donde diecisiete países acordaron terminar con el comercio de esclavos en tierra y mar. [10] Con plena cooperación internacional, bajo el ejemplo británico, el sueño de abolir el comercio de esclavos finalmente se convirtió en una posibilidad.

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Después de aprobar la Ley de Abolición de 1807, Gran Bretaña enfrentó el problema de cómo aplicarlo, que involucró al Uso de la Marina Británica. El uso de la Marina para hacer cumplir la voluntad de Gran Bretaña en los mares se había vuelto común en este momento. Gran Bretaña tenía la armada más grande y poderosa del mundo, probada por su abrumadora victoria en Trafalgar. Para hacer cumplir la Ley de Abolición, Gran Bretaña envió barcos a la costa africana, no solo para hacer cumplir la Ley, sino también para informar a los jefes africanos de los beneficios de la cooperación. [11] Si bien Francia también había prohibido el comercio de esclavos con Napoleón, que también incluía a todos los países bajo control francés, esto no impidió que otras naciones, como Portugal, participen en el comercio de ungüentos. De 1810 a 1814, hubo un gran impulso a través de la diplomacia y el poder militar crudo para poner fin al comercio de esclavos. En 1810, Portugal, aunque no es completamente voluntario, firmó un tratado de alianza prometiendo cooperación en la abolición gradual del comercio de esclavos y acordando no operar en ningún territorio africano que no esté bajo control portugués. [12] Parte de la razón por la cual los británicos estaban tan ansiosos por poner fin al comercio de esclavos es porque creían que podían hacer la abolición universal, ya que tenían el monopolio cercano del comercio salve y del poder naval; Por lo tanto, distribuyendo igualmente el impacto de la abolición. [13] Este uso de la Armada para limitar el comercio de esclavos afectó todos los aspectos del comercio de esclavos y obligó a otras naciones a unirse a Gran Bretaña para abolir el comercio de esclavos africanos. Puertos de esclavos, Gran Bretaña, también usó sus militares para hacer cumplir las leyes comerciales anti-esclavas en el continente directamente. En el continente, el comercio de esclavos resultó más difícil de detener, ya que era culturalmente aceptable poseer esclavos. A pesar de muchos esfuerzos para poner fin a este comercio a lo largo de la costa de esclavos, Nigeria siguió siendo un semillero de la actividad comercial de esclavos. En 1897, Sir George Goldie de la Royal Niger Company invadió y conquistó a los Emiratos de Nupe e Ilorin con el propósito de suprimir la esclavitud y la incursión de esclavos. F.D. Lugard vio sus guerras, en 1901, contra los emirs de Nupe y Kontagaora, motivado por el deseo de poner fin a las guerras entre los emiratos y suprimir el comercio de esclavos y la incursión de esclavos. [14] A pesar de derrotar a varios de los emires de comercio de esclavos en Nigeria, los comerciantes de esclavos continuaron esclavos de asalto y comercio de esclavos a lo largo de rutas secretas. Para combatir este oficio, la policía y el ejército ocuparon los mercados de esclavos y patrullaron las rutas más conocidas. [15] Esto dio el mayor golpe a los comerciantes, ya que necesitaban encontrar nuevos lugares para llevar a cabo su oficio. Esta disposición a usar a los militares para conquistar territorios no conformes y hacer cumplir las reglas de Gran Bretaña en todo el Imperio Británico muestra el compromiso que Gran Bretaña tuvo para terminar con el comercio de esclavos. Una sombra oscura en el imperio, mientras que los esfuerzos de los británicos para poner fin al comercio de esclavos en todo el mundo definitivamente resultó ser un momento brillante en la historia del Imperio Británico. Este tiempo oscuro para los británicos vino no solo de su participación dispuesta en el comercio de esclavos, sino también por la escala en la que participaron. Esta participación incluyó a ambos desplazando grandes cantidades de personas contra su voluntad a una nueva tierra y en el asalto para que los africanos vendan como esclavos. Aunque no podemos condenar estos actos si los vemos de acuerdo con el momento en que ocurrieron, siguen siendo una mancha negra en la faz del Imperio hoy. El impulso para abolir el comercio de esclavos que se originó con los cuáqueros en Inglaterra y Estados Unidos creó la atmósfera donde Gran Bretaña podría comenzar a terminar con el comercio de esclavos. A principios del siglo XIX, solo Gran Bretaña podría tomar la delantera al abolir el comercio de esclavos y lo hicieron abrumadoramente. Este liderazgo llegó en varias formas, desde otorgar cartas de colonias laborales libres en África, hasta actos de parlamento que abolían el comercio de esclavos y trabajando con otras naciones a través de la diplomacia, a veces forzada, a poner fin al comercio de esclavos. Para hacer cumplir las leyes que aprobaron, Gran Bretaña usó su Armada a lo largo de la costa de África para detener los buques de comercio de esclavos; Mientras estaban en el continente, usaron a los militares para tomar el control de los territorios comerciales de esclavos y la patrulla conocidas de rutas de comercio de esclavos. Dado que la esclavitud y el comercio de esclavos fueron ampliamente aceptados, este trabajo para abolir el comercio de esclavos definitivamente resuena como el momento brillante del imperio, porque Gran Bretaña estaba muy por delante del resto del mundo moral y éticamente sobre este tema.

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Fuentes:
Ackerson, Wayne. La institución africana (1807-1827) y el movimiento antiesclavista en Gran Bretaña . Lewiston: The Edwin Mellen Press, Ltd., 2005.

Drescher, Seymour, Econocidio: la esclavitud británica en la era de la abolición . 2 nd ed. Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 2010.

Klein, Herbert, The Atlantic Slave Trade . Cambridge: Cambridge University Press, 1999

Northrup, David, ed. El comercio de esclavos del Atlántico . Boston: Houghton Mifflin Company, 2002

Ubah, C.N., “Supresión del comercio de esclavos en los emiratos nigerianos”. The Journal of African History, vol. 32, No. 3 (1991) 447 – 470

Notas:

[1] Mungo Park, “ África occidental en la década de 1790″, en El Atlántico Esclavo comercio, ed. David Northrup 2 nd ed. (Boston: Houghton Mifflin Company, 2002), pp. 32-38

[2] P.E.H. Cabello, “Narrativas africanas de esclavitud “, en el esclavo atlántico comercio, ed. David Northrup 2 nd ed. (Boston: Houghton Mifflin Company, 2002), pp. 39-44

[3] Herbert Klein, The Atlantic Slave Trade , (Cambridge: Cambridge University Press, 1999), 33.

[4] John Hawkins, “Una alianza para asaltar esclavos ,” en el esclavo atlántico comercio, ed. David Northrup 2 nd ed. (Boston: Houghton Mifflin Company, 2002), pp. 102-103

[5] Seymour Drescher, Econocidio: esclavitud británica en la era de la abolición , 2 nd ed. (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2010), 12.

[6] Drescher, Econocide , 115.

[7] Wayne Ackerson , La institución africana (1807-1827) y el movimiento antiesclavista en Gran Bretaña (Lewiston: The Edwin Mellen Press, 2005), 15.

[8] Ibíd., 56 .

[9] Ibid., 77.

[10] C.N. Ubah, “Supresión del comercio de ungüentos en los emiratos nigerianos” The Journal of African History, vol. 32, No. 3 (1991): 447.

[11] Ackerson, La institución africana , 33.

[12] Drescher, Econocide , 151.

[13] Drescher, Econocide , 158.

[14] Ubah, “Supresión del comercio de esclavos En los Emiratos nigerianos, “450.

[15] Ibíd., 455.