Samuel Beckett fue uno de los autores en el quid del movimiento filosófico francés del siglo XX conocido como el “Teatro de lo absurdo”. El concepto de lo absurdo se manifiesta en el final del juego de Beckett, a través de su irracionalidad, falta de sentido y el uso del humor negro, particularmente en las interacciones entre Hamm y Clov. La ausencia de significado es el elemento más representativo del concepto filosófico de lo absurdo, y se muestra de varias maneras a lo largo de la obra. En primer lugar, no hay una resolución o redención particular para ningún personaje en la obra. Hamm y Clov están atormentados durante toda la jugada mientras participan en la misma rutina repetitiva y repetitiva día tras día. Clov amenazará con dejar de servir a Hamm, o Hamm le dirá que se vaya.
Se involucran en las mismas conversaciones repetitivas todos los días, e incluso los personajes Nagg y Nell pasan por la misma farsa diaria de intentar besarse entre sí desde sus respectivos contenedores. Además, las líneas de apertura de Clov en la obra donde dice: “Terminado, está terminado, casi terminado, debe estar casi terminado. Grano sobre el grano, uno por uno, y un día, de repente, hay un montón, un pequeño montón, el montón imposible “. (2210) Clov está tratando de explicar cómo, dado que todo sigue repitiendo, no hay una situación final para analizar y eso impide que todos extraen cualquier significado de sus vidas. Esta cita resume al principio de lo que Beckett estaba tratando de crear en su juego. En lugar de tratar de obtener algún tipo de estilo de vida significativo, Hamm y Clov eligen sentarse dentro y esperar a la muerte.
Otra forma en que las obras de Beckett representan el movimiento filosófico de lo absurdo es la forma en que el lector o el espectador es constante Recordó que el final del juego es una obra de teatro, y que lo que están leyendo o viendo no es realidad. Las instancias como Clov que se dirigen a la audiencia al principio con sus declaraciones iniciales, o el uso del telescopio para mirar hacia la audiencia son las pequeñas formas que Beckett logra esto. Además, la forma en que Beckett usa el humor negro es característica de la filosofía de lo absurdo. Esta es una obra que en teoría no debería ser divertida, ya que simplemente sigue un día en la vida de los personajes deprimidos, esperando a la muerte, que realiza exactamente la misma rutina todos los días.
en la segunda parte, Nell afirma: “Nada es más divertido que la infelicidad, te concierto que” (2216), para mostrar cómo a pesar de una miserable existencia, el humor es a veces ineludible. Los eventos particulares en la obra son cómicos hasta el punto de absurdo, como la rutina de besos de Nagg y Nell, o la rutina con el perro relleno de tres patas de Hamm. Esta rutina de perros de peluche es trágica porque obviamente es una ocurrencia diaria, y Clov le dice a Blind Hamm lo que quiere escuchar sobre la apariencia del perro para apaciguarlo, y también humorístico debido a las ridículas solicitudes que Hamm está haciendo.
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Hamm hace que Clov ponga una cinta en el perro, identifique el color del perro, haga que se pare en sus tres piernas y responda cuando Hamm le pregunta si el perro lo está “mirando”. Finalmente se enoja, llama al perro un “bruto sucio” y lo tira. Esta muestra de humor negro es representativo de la filosofía de lo absurdo porque nosotros, como lector, somos conscientes de que estas acciones son una rutina diaria, y somos conscientes de su ridiculez e irracionalidad. En última instancia, la forma en general en que el concepto filosófico de lo absurdo se manifiesta en el final del juego es que los personajes pasan sus vidas en la paradoja de buscar significado, cuando realmente no hay ningún significado para encontrar.
