El concepto de pertenencia no es conocido por la raza humana. Todos pertenecen a algo o alguien al menos una vez en sus vidas. Una persona recibe una sensación de satisfacción, que todo está bien con el mundo cuando encajan en cierto lugar con un grupo de personas. Hay personas que nacen con una multitud de nacionalidades. La mayoría de las personas reciben los genes de su madre y su padre y con eso también reviven las nacionalidades o genealogías pasadas como se les llama. Luego hay personas con múltiples razas, como personas de herencia india y británica mixta que se desarrollaron después de la conquista colonial de Gran Bretaña del área durante el siglo XIX. La clase británica gobernante da forma a la Sociedad de la India en la novela de Arundhati Roy, The God of Small Things. A pesar de que su gobierno terminó hace mucho tiempo, todavía gobiernan a la India en su superioridad creida, creyendo tanto por los propios británicos como por los indios que todavía están en la India. Debido a los estrictos confines de su sociedad, los personajes principales de esta novela luchan por conformarse. A través de un análisis de los cuatro personajes principales, Ammu, Esta, Rahel y Sophie Mol, la idea de pertenecer a la novela de Roy se expresa aún más con su expulsión de ser parte del grupo.
Ammu es la madre de los dos Gemelos de huevo en la novela. Parece hacer un esfuerzo durante toda su vida para no encajar con su cultura. Mientras crecía, no podía esperar para abandonar la casa de su madre y su padre, quien le negó el derecho a la educación adicional. Fue tratada como segunda mejor en comparación con su hermano ni siquiera dio una dote por el matrimonio, un hecho que la hizo escapar aún más desesperada. Fue mientras visitaba la boda de un primo que se casó con su esposo, lo que el bebé llama un matrimonio amoroso a pesar de que no estaba hecho por amor. Pero ella se casa fuera de su casta, en realidad pensando lo suficientemente digna como para justificar el afecto de una persona mejor en la vida que ella misma. Se une al club de plantadores y posee cosas que solo soñó mientras vivía en casa. Eso hace que su divorcio sea aún más el incidente impactante (Arundhati 58). El hecho de que ella lo pida porque él es un borracho lo hace aún peor. No solo cree que puede casarse sobre sí misma en el orden social, sino para que ella realmente crea que es mejor que su esposo Brahman. Ella nunca trató de obedecer las leyes de la tierra a su alrededor. Incluso su aventura con Velutha puede verse como un acto de desafío contra el estricto código de las leyes de amor. Se atrevió a tocar un toque intocable, pero no solo tacto, sino tener relaciones sexuales y arriesgarse a la desgracia de que un niño nació de esta unión impía. Ammu se negó a darle a sus hijos un apellido que las únicas opciones le permitieron fueron las de las de su padre o de su esposo. Ninguna de las opciones le atrajo a ella, por lo que sus hijos fueron tan marginados como ella a sí misma ilegítima.
Rahel, uno de los gemelos de la novela, nunca encajó realmente en ningún lugar donde fue. Después de que ESTA fue devuelta, la enviaron a un convento donde procedió a causar estragos severos, cuyo tercer incidente la expulsó por su primera escuela. Ella era un espíritu libre y se volvió loco como alguien con quien las restricciones simplemente no se aplicaban. No tenía miedo de hacer la pregunta que nadie más se atrevió a hacer o decir lo que piensa. Es esta cualidad la que hizo que su esposo se enamorara de ella mientras estaba en la universidad (Thormann 300). Tanto Chacko como Mammachi estaban desconsolados después de la muerte de Sophie Mol y no le importaron lo que Rahel hizo con su vida. Estaba bien cuidada en relación con el dinero, la ropa y la matrícula, pero había una falta de amor y afecto en su vida después de que su madre se vio obligada a dejarla cuando todavía era joven. Se casó con un estadounidense simplemente porque quería y se mudó a Boston con él. Vivieron allí por un tiempo y ella encajó en su entorno lo suficiente como para sobrevivir. Pero ella todavía llevaba a Ayemenem con ella en sus ojos. Incluso después de su divorcio, trabajó en Nueva York, pero aún así anhelaba el río cerca de la Casa Ayemenem. Y sobre todo ella anhelaba a su hermano. Es solo la noticia de que ESTA ha sido retrocedida lo que le trae a casa después de años de vagabundeo.
ESTA no salió de su camino como Rahel para no pertenecer a la India. Después de que ella fue devuelta a su padre después del terror, él era un estudiante promedio, que no habló en un sentido positivo ni negativo (Arundhati 34). Se mantuvo para sí mismo después del terror por el que se culpó a sí mismo. Fue él quien tuvo que ver a Velutha en ese terrible estado en el piso de la estación de policía, golpeado y completamente roto por algo que no hizo. Ambos gemelos estaban aterrorizados. O traicionan a un hombre que aman desesperadamente o viven con la idea de que fue su culpa que su madre fue arrojada a la cárcel. Esta tuvo que elegir entre dos personas que amaba. Ese incidente le robó sus palabras. Comenzó con la escena de abuso sexual en el lobby del cine cuando se convirtió en ESTA solo. Entonces ESTA solo progresó a ESTA sin palabras. Tenía un papel de duelo en la familia. Tenía un papel de hombre pequeño y el de un papel más femenino. No encajó en ninguno de los dos porque se negó a hablar. Es su negativa a hablar lo que lo convierte en un paria; Incluso la mayoría de las personas suponen que es un poco lento debido a esto. Nunca dejó el país para vivir, pero aún así era un paria dentro de su propio país porque era diferente, estaba en silencio.
Sophie Mol, por otro lado, era de otro país. Ella tenía dos nacionalidades. Ella era mitad británica e india. Ella creció en Inglaterra, recibió una educación en inglés e incluso consideró al segundo esposo de su madre, Joe, su padre. Ella no sabía casi nada sobre su verdadero padre, su madre posiblemente avergonzada por su ligera indiscreción del pasado. Ella no conoce ninguna de las costumbres indias en el aeropuerto y no puede entender por qué Chacko la recoge como una niña en la terminal. Ella está confundida y no sabe qué hacer. Fue criada de una manera toda su vida y luego viene a la India, donde es tratada como superior. Su madre es camarera; Nada especial en Inglaterra, pero su origen británico la plantea por encima de todos los demás. El juego elaborado que pusieron para su efecto en la casa enferma a todos. Rahel, Esta y Ammu son empujados más allá de la escalera social para dejar espacio a Margaret y su hija. Sophie no tuvo suficiente tiempo para encajar en la cultura india. Solo estaba haciendo amiga de sus primos cuando fue asesinada inoportuna.
En conclusión, los personajes principales de esta novela luchan por encajar con algo, ya sean sus familias, la cultura o la de un Diferente cultura. Tanto Ammu como Rahel dejaron de encajar en su entorno y simplemente vivieron sus vidas de la manera que querían. Ammu se vio obligado a dejar a sus hijos y morir solo en una pequeña habitación sucia. Rahel regresó a Ayemenem divorciado, deshonrado, para confrontar a un completo extraño que una vez fue la mitad de sí misma. Tanto ESTA como Sophie Mol intentaron encajar. Esta se calló y se alienó de todos los que lo rodeaban en silencio como un mecanismo de seguridad y Sophie Mol murió a una edad muy temprana, antes de que pudiera convertirse en algo como los gemelos. Las consecuencias de la conformidad y la no conformidad son bastante similares a las que se ve a través de la vida de estas cuatro personas. Ninguno de ellos realmente pertenecía y no vivía vidas muy felices como resultado de este ligero ostracismo de sus compañeros.
obras citadas
Arundhati, Roy. 1998. El dios de las cosas pequeñas . Harper Perennial: Nueva York.
Thormann, Janet. 2003. “El tema ético del Dios de las cosas pequeñas”. Journal para el psicoanálisis de la cultura y la sociedad .ohio State University
