El progreso de la tecnología informática durante el siglo pasado ha generado muchas preocupaciones, incluso en pánico, entre las personas. Las innovaciones parecen superar nuestra propia capacidad para medir sus posibles consecuencias; Hay una sensación creciente de que, en lugar de tener el control de ellos, simplemente estamos siendo barridos para el viaje. La ingeniería genética le ha dado a muchas personas una imagen inquietante de los científicos que interpretan a Dios. Los desarrollos en inteligencia artificial parecen sugerir que el futuro ni siquiera nos pertenece en absoluto.
Para poner a A.I. En perspectiva, tendríamos que rastrear la evolución del pensamiento científico, y los avances tecnológicos que lo acompañaron, en el transcurso del siglo XX y en el nuevo milenio. Tanto la informática como la inteligencia artificial son consecuencias de las matemáticas del siglo XX. Un nuevo campo de matemáticas, denominado Computation, nació en 1936. Este fue un método mecánico para llevar a cabo cualquier función aritmética y establecer las bases para las calculadoras y, más tarde, las primeras computadoras. Popular en este momento, también fueron teorías científicas que compararon el funcionamiento del cuerpo humano y la mente con la electromagnética y los procedimientos mecánicos. Básicamente, la visión de A.I. Comenzó no como un intento de crear máquinas con toda la peculiaridad de la naturaleza humana, sino más bien definir la naturaleza humana como poco más que una red compleja de procesos biológicos (mecánicos de lectura). Si un ser humano es solo el resultado de reacciones químicas y transmisiones nerviosas, el razonamiento fue, entonces cualquier cosa de un ser humano es capaz de lograr duplicando esos procesos con sistemas electrónicos.
Algunos escritores de ciencia ficción previeron Estos desarrollos: no solo la tecnología, sino también donde tal razonamiento podría llevarnos. La serie de Isaac Asimov , por ejemplo, representaba un futuro en el que las leyes de la robótica eran necesarias para evitar que la inteligencia artificial invierta la humanidad. La Dune de Frank Herbert se construyó sobre un evento en la historia conocida como la Jihad Butleria, en la que hubo un levantamiento contra las computadoras, las “máquinas de pensamiento”. “No harás una máquina a semejanza del hombre” se convirtió en la ley primaria para que las generaciones futuras lo sigan, después del éxito de la yihad.
una de las implicaciones más inquietantes del progreso tecnológico de la humanidad, como se señaló. Por muchos científicos e ingenieros en las últimas décadas, ha sido la idea de que esta tecnología podría evolucionar independientemente del hombre. Si un programa de computadora pudiera adaptarse para responder a la incertidumbre, por ejemplo, en el contexto de un juego de ajedrez, ¿no podría encontrar otras formas de manipular su entorno? Y si una computadora puede derrotar a un campeón mundial de ajedrez, como lo hizo la supercomputadora profunda de IBM en 1997, ¿podría ser una señal de que la inteligencia artificial ya está superando a sus creadores?
desde el principio, sin embargo, hay que hay han sido muchos pensadores destacados que han sido escépticos sobre A.I., o cuyos descubrimientos socavaron los principios en los que se basa. La teoría general de la relatividad de Einstein y el teorema incompleto de Kurt Godel, por ejemplo, pintan una imagen del universo que es mucho menos predecible y mecánica que el A.I. Los proponentes creen en. Se puede argumentar que los desarrollos en tecnología informática solo representan una amenaza para aquellos que creen que los seres humanos no son más que computadoras vestidas de carne en sí mismas y, por lo tanto, se hacen fácilmente redundantes y reemplazados.
