El Código Davinci, Mary Magdalene, y la última cena

Dan Brown (el autor) se ha hecho conocido por dos libros en el mercado de “conspiración religiosa”: ángeles y demonios, y el código Da Vinci.

Y, sin embargo, también estamos tratando con una doctrina religiosa que se enseña a través de una novela. Me gusta pensar en Dan Brown de manera personal como “Pastor Dan”; Así que déjame ser peculiar y llámalo mientras hablo de él. Está predicando, después de todo, a su manera, a través de Langdon.

La afirmación de Brown es el “misterio” del matrimonio de Jesús con María Magdelene. Bueno, ahora que lo ha anunciado, ya no es misterioso, y no tenemos que hacer una búsqueda para encontrarlo, como lo hacen Langdon y Sophie. ¿O nosotros? La búsqueda del Santo Grial ha terminado. Siglos de búsqueda, misterio, y ritual, y aquí está. ¿O lo es?

¿Qué debemos hacer? ¿Debemos comenzar a permitir que los sacerdotes se casen? ¡La Biblia en sí ni siquiera la prohíbe! Brown tiene razón en que la doctrina católica reprime la sexualidad masculina; Eso probablemente sea parcialmente responsable de los casos de abuso sexual infantil. Pero también hay muchos sacerdotes sinceros y buenos. Algunos apóstoles, como Peter, estaban casados. (Mateo 8: 14-15)

¿O Dios es realmente una mujer? ¿O andrógino, de género mixto o un equilibrio de hombre y mujer? No debemos rehuir hacer estas preguntas, y estoy agradecido de que Brown las plantee.

Langdon sugiere que podemos experimentar a Dios en las relaciones sexuales femeninas. Enseña esto a los estudiantes universitarios y los reclusos de la prisión, que se ríen de él. El propio Langdon es soltero y muestra solo un interés pasajero en Sophie, después de haber terminado su relación con la heroína italiana Vittoria de ángeles y demonios. Lo que él enseña debe ser, en el mejor de los casos, alguna forma de abstracción, aunque aparentemente duerme con Vittoria.

En cuanto a “la última cena”, Langdon implica que la persona sentada a la izquierda de Jesús es No es el discípulo John, sino Mary Magdelene. Él razona que el personaje es “afeminado” en apariencia, y usa una bata que está coordinada en color con la de Jesús. Hay dos problemas creados aquí. Primero, ¿dónde está John? Escondido debajo de la mesa? Al eliminar a John, Brown ha creado un problema mayor. Usando la navaja de afeitar de Occam, buscamos la explicación más simple posible. Juan era “amado” de Jesús y el más joven; Estas son buenas razones para que Da Vinci lo haga “afeminado”.

READ  Conciencia vs. Superego: una visión católica sobre la teoría de Freud

El segundo problema se refiere al discípulo Pedro, sentado junto a la oscura figura de Judas, contando dos a la izquierda de Jesús. Langdon sugiere que Peter está sosteniendo un cuchillo en una amenaza amenazante hacia Mary Magdelene, y que Peter sostiene su otra mano amenazadoramente en su garganta. Sin embargo, cuando Jesús es traicionado, Pedro saca una espada para golpear al soldado Malchus (Juan 18:10). Peter haría este tipo de cosas. Ese es su estilo. Además, “María”, si está siendo amenazada, no parece preocupada.

En la historia, es Jesús quien anuncia la traición venidera, y Jesús nuevamente quién conoce al traidor, Judas (Lucas 22 : 15-22). Jesús anuncia lo que va a suceder, y le da su cuerpo y sangre (pan y vino) a los discípulos para que lo tomen; De él, toda la escena irradia hacia afuera. Él es el centro de la pintura. Si él es solo un hombre casado, ¿qué está haciendo dando su “cuerpo” y “sangre” a un grupo de otros hombres también?

La mitad izquierda de la pintura está oscura, mientras que la mitad derecha es más ligero o blanco. Las piernas debajo de la mesa están oscuras en el lado izquierdo y blancas a la derecha. Para un artista que retrata a un dios, la luz y la oscuridad seguramente representarían el bien y el mal. ¿No es razonable? Si es así, sería consistente para el traidor de Jesús estar sentado en el lado oscuro. No sería consistente para la esposa de Jesús estar allí. Judas, por cierto, es más oscuro en su ropa, cabello y tono de piel que cualquiera de los otros once discípulos.

READ  El motivo de veneno en Hamlet

Si el cáliz y la verdadera novia son Mary Magdalene, ¿qué significa eso para hoy? ¿Deberíamos buscar la semilla de Jesús y Magdelene y hacerle el rey de la tierra? Si Davinci estaba convencido de estas cosas, y era la semilla, ¿por qué mantuvo este secreto? ¿No es extraño que el genio intelectual y la sexualidad femenina, de todas las cosas, sean atribuidas a los descendientes nazareno-magdaleno? ¿Por qué eso? ¿Y que permanecen escondidos en Francia, en el siglo XXI?

siento que lo que tenemos es una novela interesante, la mejor de una serie de novelas de conspiración, que promueve una teoría académica cuyos méritos aún no han estar probado. Se habla mucho de “supresión” y, por lo tanto, una comprensión incompleta de la teoría. Pero realmente hemos vivido seriamente fuera del control político de la Iglesia Católica Romana desde la Reforma: cuatro siglos. Esa queja realmente suena hueca.

Estoy de acuerdo en que Magdalene está más cerca de todo a Jesús, más cerca de los doce discípulos. Ella se para afuera de la tumba vacía esperando su regreso en lágrimas (20:15). Peter y John vienen corriendo, con su palabra, y están satisfechos de ver la ropa desechada en la tumba vacía. Entonces, como hombres ocupados, huyen. Pero Mary sigue esperando. Entonces Jesús, enmascarándose como el jardinero, se la aparece en persona (20:18). Esto es precioso. Sientes que él la abrazaría, si aún no estuviera manchado con la muerte (20:17). Y si él la besara en los labios, ¿importaría? Sabemos lo que significa …

¿o nosotros? Langdon puede estar cuestionando la divinidad de Cristo. Si Cristo se casó y tuvo un hijo, ese hijo es divino, y no hay fe. En la opinión alternativa, si Cristo murió y resucitó por los pecados, entonces él es divino, y hay fe. Elegiré personalmente a este último, confiando en mi vida a Cristo sobre el pastor Dan.

READ  Resumen de la trama y revisión de "The Exorcist" de William Peter Blatty

Jesús le preguntó una vez a Peter, si un hombre con una pequeña deuda fuera perdonada y se perdonó a un hombre con una gran deuda, lo que ¿Sientes más? Peter responde, el que tiene la mayor deuda. Creo que es la declaración más dignificadora de todas en el Evangelio de Juan que la persona que se siente más grande es Mary Magdelene. Ella es la primera en predicar el Evangelio (20:18). Ella es quizás la más agradecida por su vida, por sus buenas noticias. ¡Ella es de hecho la novia de Jesús! ¿Pero es ella la única?

Ese es el quid de la cuestión: si el pastor Dan tiene razón, Jesús solo era humano y no puede perdonar el pecado. Mary era su única novia. Si Cristo mismo tiene razón, le dio su cuerpo y sangre para que todos los que crean en él puedan ser perdonados de los pecados y también ser su novia. ¿Qué tipo de hombre preferirías creer?

referencia: