Disney: ¿El lugar más feliz de la tierra?

“Nada posiblemente pueda salir mal en Disney, porque no puede suceder nada posiblemente”
– Elayne rapeando

El lugar más feliz de la tierra?

Cuando se le preguntó a Walt Disney cuáles eran sus intenciones para Disneyland, dijo que dijo , “No quiero que el público vea el mundo en el que viven mientras están en el parque, quiero que sientan que están en otro mundo” (Wilson 158). Este otro mundo al que se refiere Walt Disney es un tipo de utopía que se asemeja a lo mejor del mundo en el que vivimos; Es un tipo de realidad completamente diferente. Como Alexander Wilson explica en su ensayo titulado, Utopías tecnológicas, Disneylandia/Mundo “es a la vez en cada lugar y ningún lugar. Está en la tierra, pero no de ella” (Wilson161). Se nos muestra solo lo mejor de lo que experimentamos en nuestras vidas, para que podamos relacionarnos de manera segura con este mundo, sin tener que experimentar los aditivos indeseables de la vida que con tanta frecuencia nos deprimen.

Disney World está en Orlando está en Orlando. Florida, el “Estado del sol”. Es un área llamada Reedy Creek. Esta comunidad opera fuera de la jurisdicción de las leyes municipales y regionales con respecto al desarrollo del tráfico, los códigos de construcción, el poder, el desperdicio y tiene la autoridad para imponer impuestos. Dicha dominación autorizada nunca se ha dado a una corporación privada del estado como lo ha hecho con Disney World. Reedy Creek a menudo se conoce como “el Vaticano con orejas de ratón” (Hiaasen 27). El Gobierno de Reedy Creek está compuesto por una junta de supervisión elegida por Walt Disney Company. Es una comunidad autónoma que se basa en el mundo exterior para nada, y además es una comunidad que no da la bienvenida al mundo exterior.

Como el parque está separado de Florida, también lo son los trabajos internos del parque separado de los turistas. Los corredores subterráneos permiten a los trabajadores, suministros, servicios de lavandería, cafeterías del personal, vestuarios y basura para no ser visto por los visitantes. “Los tubos neumáticos ‘Batir el rechazo como la magia’ a los compactadores” (Wilson 160). Las maquinaciones mundanas de la utopía no deben ser vistas.

ni siquiera la naturaleza tiene un lugar dentro de esta utopía esterilizada. Walt Disney a menudo se refería a Mickey como “el mouse limpio”, por lo que si queremos asumir que Mickey está despojado de sus instintos innatos del ratón, entonces todos los demás animales y están excluidos o modificados para estar en un parque de Disney. Cuando Black Buzzards invadió el Orlando Resort en 1988, los pájaros comenzaron a aparecer muertos. Fueron clubados, envenenados, disparados y hambrientos hasta la muerte. Cuando una serpiente en un sendero tomó un turista por sorpresa, el turista se dio cuenta, después de una inspección cercana, que era una réplica de audio animado de goma; Las serpientes simplemente no existen en Disney World. El enfoque de Disney hacia los animales es una ideología de la ciencia ficción, “toda la vida animal ha sido exterminada, pero reemplazada por la producción de simulacros, tan real en apariencia que las personas tienen difícil recordar que los animales reales ya no existen” (Willis 124). Una vez más, la realidad de Disney no permite que una realidad externa se manifieste dentro de sus paredes.

La naturaleza que está permitida en Disney no está exenta de revisiones estrictas. El agua en el corazón de Florida generalmente tiene el color del té debido a la corteza de cipreses. Disney quería agua azulada, por lo que drenaron Bay Lake, eliminaron todas las cipreses, reemplazó la tierra con arena importada y llena de agua que solo se ve en los folletos de viaje. Para autenticar esta laguna azul, incluso agregaron playas (Hiassen 18).
La experiencia que uno tiene en un Parque Disney está tan controlada como el medio ambiente. Como es típico con la mayoría de las utopías, las personas visitan y se van. La mayoría de los narradores de utopías siempre se lamentan en sus malos recuerdos o su incapacidad para describir realmente lo que han presenciado. En Disney, los recuerdos persisten con imágenes que los turistas/narradores atesoran e integran en sus vidas reales. La experiencia de Disney se yuxtapone visualmente con la vida real del vacacionista; Por lo tanto, los parques de Disney triunfan sobre la vida real. Hay una gran cantidad de letreros en todo el parque que indican dónde debe tomar su foto. El término “Kodak Picture Spot”, le da a la advertencia más credos al asignar otra marca para que le convierta en el compromiso de la foto. Estos letreros generalmente se encuentran frente a atracciones o atracciones, de modo que equipara su buen momento con lugares específicos; Este tipo de acondicionamiento se asemeja al experimento de perros de un Pavlov. Cuando anhelas tiempos felices, imaginas automáticamente un lugar o ubicación específico en Disney y, por lo tanto, al querer recrear este sentimiento, regresas al punto de origen. Además, si compara sus instantáneas espontáneas de otras vacaciones, que a veces contienen extraños aleatorios o objetos indeseables dentro del marco, con las manchas fotográficas planificadas de Disney, la foto diseñada por Disney siempre se ve mejor que una instantánea improvisada. Se centra en Main Street USA, los cuatro mundos que rodean este sentimiento de pueblo pequeño son Fantasyland, Frontierland, Adventureland y Tomorrowland. La idea es que incluso en un ambiente de pueblo pequeño no hay limitaciones para la realidad, el espacio, la odisea o el tiempo. Esta construcción de la pequeña ciudad nos ofrece una visión de una América que nunca fue, y la posibilidad del mañana que nunca sea. Esta visión suspende al narrador/visitante en en medio de tiempos muy dispares, entre dos mundos que no existen en tiempo real, entonces, ¿en qué tiempo ocurre Disney? Las representaciones utópicas de ayer y mañana dejan poca tranquilidad para hoy.

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Muchas utopías problematizan las distinciones entre público y privado, y Disney no es una excepción. Los parques de Disney son en gran medida un dominio público; El disfrute de un visitante generalmente depende de las personas que los rodean. Raramente se ven las personas solas en un Parque Disney, es una experiencia compartida que solo se ve reforzada por la cantidad de personas con las que estás. En un parque de Disney, uno no puede estar solo. Cuando se ve solo a un turista, se les dice a los personajes de Disney que se acerquen a ellos y los hagan felices. Uno ni siquiera puede estar solo con las personas con las que está. Hay muy pocos lugares dentro del parque que ofrecen cualquier tipo de privacidad. Este arreglo comunitario del disfrute rechaza la individualidad y fomenta la camaradería de los consumidores.

Esta utopía está dirigida a familias de clase media. Los costosos precios de admisión excluyen una gran cantidad de la población. Los visitantes entre las edades de 10 y 59 años ahora pagan $ 43, los niños 3 a 9 pagan $ 33 y las personas mayores de 60 años pagan $ 41. Cuesta a una familia de cuatro más de $ 150 ir al parque por solo un día; Estos precios actúan como elemento disuasorio de Disney para excluir a la población que simplemente no es apropiada para Disney. Disney Parks moldea a los miembros de la familia en una familia. Los miembros de la familia están tan consumidos con asumir los roles de la unidad familiar que descuidan sus roles como individuos, por lo tanto, la lucha y la disfuncionalidad es mínima. La unidad familiar real se yuxtapone con la familia extendida de Disney, por lo que cada grupo familiar crece por sus asociaciones entre sí. Ya sea que uno asista o no a un Parque Disney con una familia convencional, está sumergido en una atmósfera familiar, ya sea por las otras familias que asisten o por la gran familia de personajes de Disney. Personajes como Mickey y Blancanieves nunca aparecen juntos dentro de una caricatura, pero se unen dentro de los confines del parque. Esto se frustra el orden de imitación: ¿Las familias están imitando a Disney o Disney imitan a la familia?

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Como en la mayoría de las utopías, debe haber un guía turístico. El guía turístico de Disney es, por supuesto, Mickey Mouse. Mickey parece ser el niño estadounidense. Aunque tiene más de 50 años, su apariencia y su comportamiento nunca demuestran ningún signo de envejecimiento. Su voz a menudo se describe como la de un “niño prepubescente” (Lawrence 66) y su uniforme que rara vez se modifica es ilustrativo de la oposición de Mickey al cambio y una juventud prolongada. Elizabeth Lawrence explica en su ensayo: “En el Mick of Time Reflections sobre el ratón sin edad de Disney”, que Mickey está neotenizado; Conserva características juveniles mientras está en forma de adulto. Por lo tanto, Mickey es más que un guía turístico de esta utopía; Él escolta a los visitantes a un momento más juvenil, ofreciendo así esta ideología neotenía a las masas. Este desprecio por la edad y el tiempo demuestra que dentro de esta utopía no existe tal cosa como viejos y jóvenes. Y siempre amigable. El miembro del personal puede avanzar dentro de esta utopía después de completar trabajos de salario mínimo más bajos como el barrido de calles y la toma de boletos. El personal vive en las cercanías del parque y debe viajar al trabajo a través del automóvil. Los tiempos de descanso están estrictamente programados y transmitidos a través de un sistema de anuncios. Los miembros del personal usan uniformes que se corresponden con sus deberes, los coleccionistas de basura usan trajes y gorras blancas. Irónicamente, el uniforme blanco envía el mensaje de que incluso la suciedad en Disney no está sucia. El personal de espera y los asistentes de conducción usan colores y modas que coinciden con las áreas en las que trabajan. Al equipar a los empleados de la moda relacionados con sus funciones, la persona se está convirtiendo literalmente en el trabajo.

Incluso dentro de las utopías, la buena ayuda es difícil de encontrar. En 1998, Disney implementó verificaciones de antecedentes en todos los solicitantes de empleo de perspectiva después de muchas incidentes de abuso sexual o abuso infantil por parte de los miembros del personal. Si bien Disney puede ser una distopía para los padres de niños pequeños, sigue siendo una utopía para aprovechar los pedófilos a los que se les paga para jugar con niños todo el día.

Los empleados actúan entre sí y los turistas. Un escenario en el castillo de Cenicienta llevaba un agujero en el vestuario de los bailarines y espió sobre ellos cambiando sus disfraces durante meses. Quien sea estos crímenes en contra, Disney no reconoce ninguno de ellos. Disney Security es una agencia privada que emplea a 1.250 “anfitriones” y “anfitriones” que supervisan el parque. Disney controla el sistema 911-Dispatch; Por lo tanto, tienen la libertad de elegir si informar o no los delitos. El libro, Disney: el ratón traicionó, sostiene que Disney Parks esconde la mayor parte de la conducción en estado de ebriedad, la agresión doméstica y los delitos de asalto/sexo de la policía (Druin A2). Las pocas veces que Disney no pudo ocultar crímenes y las autoridades externas fueron notificadas, la cooperación de Disney ha sido descrita como deplorable e indignante.

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Incluso frente a una orden de emergencia o escándalos siempre se mantiene, desde que el inesperado no tiene lugar en esta utopía. “De vez en cuando, la realidad se entromete: un ladrón de tiendas, un intervalo intermitente, un ataque cardíaco fatal … tales incidentes se manejan con asombrosas rápidas y discreción, la escena generalmente se despide y vuelve a la normalidad en minutos” (Hiaasen 35). </P >

Disney tiene su ‘propio vernáculo que transforma la terminología ordinaria en el pensamiento mágico. Un cliente es un invitado, un empleado suele ser miembro del elenco, la contratación para un trabajo se convierte en casting y un uniforme se transforma en un disfraz (Giroux). Los accidentes se diluyen a incidentes y los vehículos de bajo perfil han reemplazado las ambulancias, porque los accidentes y las ambulancias simplemente no existen en el lugar más feliz de la Tierra. El término trabajo ha sido deconstruido para que el trabajo como lo que generalmente se entiende que es no significa que eso más signifique. Henry Giroux describe en su libro, el ratón que rugió que la premisa de trabajo en Disney Parks se modela después del valiente mundo valiente de Aldous Huxley y, por lo tanto, la ideología distópica del trabajo se vuelve obsoleta. Con canciones como “Whistle When You Work” inextricablemente conecta el juego y el trabajo.
Todas las utopías dentro de la literatura están ficticias; Presentan ideas que podrían complicar nuestra forma natural de pensar. Sin embargo, por mucho que puedan frustrar nuestros conceptos de la sociedad y el lugar, están a salvo, porque no existen; Por lo tanto, no representan una amenaza inminente en nuestra forma de vida. Son las utopías que podemos alcanzar las que imitan la forma en que debería ser nuestra vida que causa el mayor daño a nuestro sentido de la realidad. Un aspecto endémico de todas las utopías es que ofrecen una visión inalcanzable de la vida, a veces es una visión extrema sin plausibilidad de ocurrir. Otras veces es plausible pero es demasiado difícil de implementar y nadie realmente querría vivir allí. Luego están las utopías como Disney que podemos volar y conducir también, y pagar dinero para ingresar, porque nos damos cuenta de que esto es tan cercano a una verdadera utopía como siempre. > Druin, Julia. “Los coautores recaudan Ruckus en libros que atacan a Disney”. El Washington
Times. 4 de noviembre de 1998, A2.

Giroux, Henry A. “El ratón que rugió”. Rowman & Littlefield Publishers, Inc:
Maryland, 1999.

Griffin, Sean. “Tinker Belles y Evil Queens”. New York University Press: Nueva York,
2000.

Hiaasen, Carl. “Team roedor de cómo Disney devora el mundo”. Ballantine Publishing
Group: Nueva York, 1998.

Lawrence, Elizabeth A. “En The Mick of Time Reflections on Disney’s Ageless Mouse”.
Revista de cultura popular. Otoño 1996, vol. 20, N2. 65-72.

Marin, Louis. “Utopos: juego espacial”. Trans: Robert A. Vollrath. Nueva Jersey: Humanties
Press, 1984.

Willis, Susan. “Disney World: uso público/estado privado”. El Atlántico Sur Quarterly.
Winter 1993, vol. 92, N1. 119-137.

Wilson, Alexander. “Utopías tecnológicas”. El Atlántico Sur Quarterly. Invierno de 1993,
vol. 92, N1. 157-173.