Discurso gay en Wilde’s The Picture of Dorian Gray

Como objeto de lectura cercana en este artículo, he elegido la obra maestra de Oscar Wilde la imagen de Dorian Gray (TPDG). Aunque no he podido encontrar una amplia gama de análisis del trabajo de Wilde, yo mismo he estudiado diferentes tipos de críticas que bien pueden aplicarse al examinar el simbolismo del discurso gay. Siento el problema anterior bastante cercano a mi corazón, ya que he tenido la posibilidad de saber, y amar, una gran cantidad de amigos homosexuales, uno de los cuales es el amigo mío que he tenido.

No es mi Sin embargo, la intención de dar un relato detallado de la vida de Oscar Wilde, al leer cualquiera de sus obras, uno nunca debe ignorar el hecho de que los miembros de su propio sexo lo atrajeron. En nuestro tiempo, es más bien “aceptado” que las personas homosexuales tengan sus propias instituciones y que puedan afirmar libremente y públicamente que sean “diferentes”. Este no fue el caso en la sociedad inglesa victoriana tardía, donde tales personas fueron estigmatizadas e incluso puestas en prisión. Fue principalmente esta característica lo que hizo que Oscar Wilde fuera tan sobresaliente en su propio tiempo. Sin embargo, como leemos en el libro de Richard Eastman: “Una victoria lenta sobre la censura en todas las formas de literatura le dio a la novelista la libertad en las áreas que alguna vez fueron prohibidas, especialmente el sexo y la religión … el negocio del arte era el arte … conceptos y nuevos puntos de vista de la naturaleza sexual del hombre forzaron una tolerancia amplia de discusión abierta, ayudado por escritores y editores que estaban listos para probar al público “. 1

Wilde fue uno de los que consideró su vida más importante y significativo que sus propias obras. En el primer período de su carrera, la gente de clase alta se burló de la aparición de Wilde, pero tan pronto como su primer drama en el escenario tuvo un gran éxito, todas las puertas de los círculos más altos estaban abiertas a él. De hecho, los ingleses siempre han sospechado de personas encantadoras y divertidas, y cuando su sospecha de que algo no estaba bien con Wilde llegó a ser probado, toda la sociedad celebró su triunfo moral sobre él. El culto a la belleza en su arte no era algo profundo, era más bien una superficie agradable que brillaba. Wilde usó la paradoja como un medio para proclamar la visión estética del mundo.2

La imagen de Dorian Gray apareció por primera vez en 1890. La crónica diaria Lo consideró como un “estudio regodeante de la corrupción mental y física de una juventud fresca, justa y dorada”. La novela no fue favorecida porque no mostraba un solo lado bueno de la naturaleza humana. En la época de Wilde, el término “homosexualidad” no se usó en absoluto, e incluso los médicos pensaron que este problema debía ser investigado por terrenos físicos.3

Si alguien que está inconsciente del deseo de Wilde por los miembros de Su propio sexo debería leer TPDG, entrarían en una sólida atmósfera sólida y dulce de personas victorianas de clase alta. Las primeras dos imágenes de la trama se describen básicamente en términos de diferentes flores, aromas y colores brillantes.

En todas las obras de Wilde, siempre hay un personaje particular, un dandy, que nunca falla burlarse de los valores morales de la sociedad, expresando así la propia opinión del autor también. En TPDG, es Lord Henry, cuya figura sirve como sabio omnisciente, siempre viendo y entendiendo las cosas debajo de la superficie. Es él el que abre los ojos de Dorian Gray al hecho de que Dorian es diferente de una manera del resto del mundo entero: “Usted, señor Gray, usted mismo, con su juventud roja rosa y su infancia blanca como rosa , has tenido pasiones que te han hecho temer, pensamientos que te han llenado de terror, resumen de un día y sueños para dormir cuyo mero recuerdo podría manchar tu mejilla con vergüenza: “(p. 18) No sabemos exactamente lo que Lord Lord Henry se refiere y cómo es consciente de esos hechos, sin embargo, las descripciones que usa pueden decirnos mucho. Desde la “infancia blanca como rosa”, el estado de inocencia (e ignorancia) ha llegado a su “juventud roja rosa”, el color rojo para la pasión. La reacción de Dorian es bastante sorprendente: “Las pocas palabras … habían tocado un acorde secreto que nunca antes había sido tocado, pero que sentía que ahora estaba vibrante y palpitante a los pulsos curiosos … sí; había habido cosas en su infancia que no había entendido … le pareció que había estado caminando en el fuego “(p. 19), la imagen es muy clara. El “fuego” representa tanto la pasión, que en sí misma podría ser igual de aceptable ya que les sucede a todos los jóvenes sanos, pero por otro lado, también tiene un color amarillo. Este es un ejemplo obvio de discurso gay. La reacción de Dorian es bastante natural: “Debo salir y sentarme en el jardín”. Dorian enterró su rostro “en las grandes lilas geniales, bebiendo febrilmente en su perfume como si hubiera sido vino”. (P , El pintor y Dorian Gray también tenían un fuerte deseo de quedarse fuera de la casa, en el jardín. La palabra “naturaleza” aquí no significa el mundo exterior, porque el mundo exterior al otro lado de la casa es el mundo de las convenciones sociales y los deseos superficiales.

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Basil Hallward Aparece como un pintor aislado extremadamente aficionado a su propio arte en su propio pequeño mundo. Primero, parece que le gusta hacerse pasar por una persona completamente solitaria que sugiere que casi nadie es lo suficientemente bueno como para entrar en los reinos de su vida, que en sí mismo es su propio arte. Hallward está interesado en el secreto, pero esta característica de él no es demasiado importante desde el punto de vista de la trama: “Cuando me gustan las personas enormemente, nunca le digo sus nombres a nadie. Es como entregar una parte de ellos. He crecido a El secreto del amor … lo más común es delicioso si solo lo esconde “. (p. 7) Cuando la albahaca se niega a exhibir la imagen de Dorian, tenemos la sensación de que de alguna manera el pintor y la niñera se han unido, aunque esto no está claro: “Realmente no puedo exhibirlo [el imagen]. He puesto demasiado de mí mismo en ello “. (P (p. 25) Más adelante en la novela Basilio expresa su adoración única para Dorian: “Te convertiste en la encarnación visible de ese ideal invisible cuya memoria nos persigue a los artistas como un sueño exquisito … Me absorbí cada vez más en ti ” (p. 92) Por el contrario, después de haber pintado la imagen de Dorian, Basilio le dice a Lord Henry que “no quería ninguna influencia externa en mi vida” (p.9) que se refiere a la idea que Dorian Gray logró para gatear en su mente y arte. Creo que un artista siempre debe ser influenciado desde el exterior y no solo pintar lo que hay en él. Sin embargo, la relación entre Dorian y Basil Hallward no es completamente clara para mí. El pintor más tarde dice: “Es mejor no ser diferente de los compañeros de uno”. (p. 7) ¿Qué quiso decir exactamente con eso? ¿Ya ha experimentado cómo se siente ser no deseado por la sociedad? Si es así, ¿es porque él es “simplemente” un artista, o más bien un artista queer? ¿Se está lamentando simplemente de los ejemplos de los demás? Al final, el lector no sabe totalmente qué tipo de persona era realmente Basil Hallward. > A lo largo de la novela.

La importancia de usar diferentes colores como instrumentos para connotar ideas ocultas también fue publicitada en gran medida por el propio Wilde. “Oscar Wilde caminó frente a la primera procesión [del movimiento estético] con un girasol, y frente a la segunda procesión con un clavel verde”. 4 Es ampliamente conocido, que el color amarillo si se usa de manera adecuada, por esto yo. media dentro del contexto del discurso gay: connota la homosexualidad. ¿De dónde deriva esta idea? En varios tipos de religiones, el Dios principal que había participado en la creación del mundo era el Dios del Sol. No es por casualidad que la figura bíblica, Sansón, tuviera el cabello rubio largo y rizado. Su fuerza yacía en su cabello, como el sol también tenía su poder en sus largos rayos. Cuando su esposa, Delilah, Sansón, prácticamente no podía defenderse. En el libro de James G. Frazer leemos que la población pagana en Nueva Guinea considera el sol como el principio masculino que fertiliza la tierra, ese es el principio femenino.5

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Justo en la primera línea de TPDG, se da una descripción bastante sorprendente de la escena de configuración: “El estudio se llenó con el rico olor de las rosas, y cuando el viento de verano ligero se agitó en medio de los árboles del jardín, llegó a través de la abierta puerta el aroma pesado de la lila, o el perfume más delicado de la espina de floración rosa “.

Mi primera pregunta está conectada al uso de la palabra” olor “para el perfume de rosas. No hay duda de que al menos el noventa por ciento de la población mundial consideraría el olor a rosas sobresaliendo. Sin embargo, el hecho de que Wilde en el resto de la oración use sustantivos cada vez más positivos para describir el olor a flores me indica que tal vez con una palabra tan fuerte como “olor” que podría haber querido connotar que algo saldría mal en la historia o ya es raro. Conociendo las circunstancias del autor, uno puede imaginar fácilmente que la palabra “incorrecta” en este sentido significa una característica que la sociedad no acepta. Cuando Dorian sepa que es diferente de los demás en cierto modo, dice: “Debo salir y sentarme en el jardín. El aire está sofocando aquí”. (p. 19) Wilde describe la tensión que surge en términos de aromas y perfumes. El autor también le dice al lector en secreto que busque la descripción de las fragancias en la historia: “… él [Dorian] ahora estudiaría perfumes … Vio que no había estado de ánimo de la mente que no tuviera su contraparte En la vida sensual … “(p. 107) a lo largo de la novela, el lector aprende sobre el paisaje, el interno de los pasillos en las casas de los nobles, la ópera, el jardín y todos los alrededores se describen con excelentes elocuencia. Uno casi puede sentir que son parte de lo que está sucediendo en la historia. Me gustaría señalar el uso de colores.

Cuando leí el libro por primera vez, me sentí molesto y molesto porque casi todos los objetos pequeños e incluso las hojas en los árboles eran amarillas, aunque el tiempo era verano: “La luz del sol se deslizaba sobre las hojas pulidas”. (p. 7) Este amplio uso del amarillo me sugiere que en cada acción había una tensión, una pasión secreta que estiraba a los personajes desde adentro y podían explotar en cualquier momento. La apariencia de Dorian Gray parece ser suave y demasiado fina para creer que posiblemente puede ser un hombre: “Labios escarlatas finamente curvados, … ojos azules franco, cabello dorado crujiente” (p. 16) Creo que Wilde Usó la palabra “oro” aquí a propósito tanto para sugerir la alegría de Dorian como su sobrecarga, al menos para los hombres. “Uno sintió que él [Dorian] se había mantenido sin manchar del mundo. No es de extrañar que Basil Hallward lo adorara”. (p. 16) Cuando Dorian se vuelva viejos e imparables, se producirán cambios en su hermoso cuerpo: “El escarlata fallecería de sus labios y el robo de oro de su cabello”. (p. 23) Dorian incluso acusa a Basilio porque lo considera simplemente como el objeto de su arte: “No soy más para ti que una figura de bronce verde” y “Soy menos para ti que tu Hermes de marfil o tu Faun plateado ” (P
Una vez más, es Lord Henry quien dirige nuestra atención al significado de los colores de una manera oculta: “… El pecado es el único elemento de color real que queda en la vida moderna” (p. 26) también: “Lord Henry … quitando sus guantes amarillos “. (p. 78)

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Dorian estaba enamorado de una actriz, Sibyl Vane . Me pregunto si este amor era una sensación diaria y normal, o era raro de alguna manera. En un momento, Dorian dice: “Cuando entró con la ropa de su hijo, era perfectamente maravillosa”. (p. 62) Esto sugiere que él le gustaba más cuando no parecía una niña sino un niño. “Un poco de amor podría encontrarse con su vida [de Dorian], purificarlo, y protegerlo de esos pecados que parecían estar conmovidos en espíritu y carne” (p. 98) ¿Dorian usó Sibyl solo para compensar su alteridad? Cuando Henry se burla de los sentimientos de Dorian, es Basil quien tiene que proteger a este pequeño animal instinto: “No Harry. Has molestado a Dorian. No es como otros hombres”. (p. 63) Creo que una mejor prueba que esta oración para que Dorian sea “el” homosexual de la época sería algunas otras declaraciones: “Pero él [DG] no pecaría … resistiría la tentación. Él lo haría. Ya no vea a Lord Henry, no … escucharía esas sutiles teorías venenosas que en el jardín de Basil Hallward primero había despertado dentro de él la pasión por las cosas imposibles “. pag. 74);
Basilio le pregunta a Dorian una pregunta sorprendente: “¿Por qué tu amistad es tan fatal para los hombres jóvenes?” (p. 119) Entonces Basilio da cuenta de un par de personas a las que Dorian ha logrado arruinar de una forma u otra. “Uno tiene derecho a juzgar a un hombre por el efecto que tiene sobre sus amigos. El tuyo parece perder todo sentido de honor, de bondad, de pureza. Los has llenado de locura por placer”. (p. 120) Considero que estas son las oraciones máximas de la trama donde finalmente conocemos la verdad pronunciada en voz alta.

Como conclusión, me gustaría decir que después de haber leído la mayoría de sus Obras, la imagen de Dorian Gray es creo que la obra maestra de Oscar Wilde. Aunque, la trama no se elabora en detalles, el lector todavía conoce una historia sorprendente, una historia trágica, de un joven que en la época victoriana era considerada como la vergüenza de su sociedad. Debo admitir que cuanto más leo el libro, mayor crece mi detest para Dorian. Sin embargo, considero que este es un efecto enorme que solo algunos autores han logrado tener en mí. Sugeriría leer este trabajo a todos los que se sientan interesados ​​en diferentes tipos de críticas. Este trabajo puede servir como base para todos los estudios.

notas finales

1 Eastman, R. M. una guía para la novela (Chandler Publishing Company, 1965.), p. 118.
2 Szerb Antal. A VILARDALOM Tört © NETE (La historia de la literatura mundial) (Magvetãµ Könyvkiadé, 1989.), pp. 728-730.
3 Wilde, O. La imagen de Dorian Gray (Wordsworth, 1992.), pp. V-IX.
4 Chesterton, G. K. La edad victoriana en la literatura (Williams ï € … Norgate), p. 218.
5 Frazer, J. G. Az Aranyãi (The Golden Bough) (Osiris-Szãaterz © G, 1995.), p. 84.

Bibliografía

Chesterton, G. K .. La edad victoriana en la literatura . Londres: Williams Norgate.

Eastman, Richard M. Una guía de la novela . California: Chandler Publishing Company, 1965.

Frazer, James G .. az aranyãi . Budapest: Osiris-Szãaterz. un vilãumbirodalom törté nete . Budapest: Magvetãµ Kiadé, 1989.

Wilde, Oscar. La imagen de Dorian Gray . Gran Bretaña: Wordsworth Classics, 1992.