El existencialismo se ha definido como un movimiento que fue filosófico y psicológico, e influyó en muchos individuos diversos durante los 19 siglos 19
th y 20 th . Se ha dicho que el existencialismo “enfatiza la existencia individual, la libertad y la elección”. Sören Kierkegaard fue el primer escritor en llamarse existencial, y rechazó la filosofía de Platón de que el bien ético más alto es el mismo para todos, e insistió en que el bien ético más alto para cada individuo es su propia vocación única (Encarta, 2005 ).
Una forma básica de definir el existencialismo sería diciendo que cada persona tendría que encontrar algo que se sintiera bien o correcto para ellos, no algo que podría definirse universalmente, o incluso algo que podría definirse a un cierto grupo de personas. El existencialismo abarca la idea de libertad y elección, y requiere un nivel absoluto de individualidad. Colocar restricciones a la existencialidad aboliría su propia existencia (Clark: 2003, 32-55). La actitud del existencialismo es que “no hay verdad o realidad, excepto que participamos en él.
Rollo puede definir la ansiedad diciendo: “La ansiedad es la aprensión indicada por una amenaza a algún valor que El individuo se mantiene esencial para su existencia como persona (1977) “. (Engler: 2006, 382) Engler continúa diciendo que Rollo puede definir la ansiedad como un síntoma de un problema más profundo, que resultó por el aislamiento interpersonal y la alienación, y también afirma que nuestra sociedad contemporánea eleva o aumenta a una ansiedad de posición dominante en referencia a ciertas situaciones. Un ejemplo que se da es uno que las situaciones que provocan ansiedad en nuestro tiempo serían incomprensibles para un aldeano tibetano. (2006, 383)
Simplemente afirmando, la ansiedad es algo que las personas tienen en reacción a una amenaza contra sus creencias o valores. Cuando alguien se siente como parte de su persona, o incluso su existencia está siendo amenazado, desarrolla un sentimiento de ansiedad, que a menudo puede estar estrechamente asociado con el miedo, debido al desafío. La afirmación de que la sociedad puede elevar los sentimientos de ansiedad a diferentes niveles se mantendría cierto, ya que algo que previamente no había sido cuestionado sería llamado en juego. Por ejemplo, la amenaza de castigo corporal por mutilación causaría poca preocupación en nuestro país porque el castigo corporal por mutilación es inconstitucional y, por lo tanto, ilegal, sin embargo, en otras sociedades donde un ladrón puede tener su mano derecha amputada; El castigo corporal por mutilación causaría una ansiedad terrible a los posibles ladrones.
rollo puede definir el mito del término diciendo: “Un mito es una forma de tener sentido en un mundo sin sentido. Los mitos son patrones narrativos que dan importancia a Nuestra existencia … Los mitos son nuestra forma de encontrar significado y significado. Los mitos son como los rayos de una casa: no expuestos a la vista externa, son la estructura que mantiene unida a la casa para que las personas puedan vivir en ella “(mayo: 1992, 15). Como se mencionó anteriormente, Rollo May sintió que nosotros, como humanos, necesitamos mitos para dar nuestros significados de existencia, que también se aplica a nuestra necesidad de nuevos mitos. Los humanos tienen el fuerte deseo de crear cosas sagradas o importantes, o simplemente tener un impacto en sus vidas. Al crear nuevos mitos, o al menos tener la capacidad de crear nuevos mitos, se les otorga a los seres humanos esa capacidad poderosa para dar sentido a sus propias vidas.
La creencia de Rollo May en el existencialismo debe colocarse en la libertad al usar el continuo. El existencialismo enseña que la libertad y la elección son requisitos de nuestra existencia, y que cada individuo debe buscar sus propias verdades para existir. Aunque definió los mitos diciendo que no generamos la necesidad de los mitos; Que simplemente vengan de nuestro destino, el concepto básico de su creencia en el existencialismo estaría más orientado a la libertad.
El existencialismo, incluso si se ve desde un punto de vista filosófico, es una parte muy importante de la vida. El existencialismo básicamente se puede manipular en lo que quieras que sea. Declaraciones poderosas como “No hay verdad o realidad, excepto que participamos en ella” y “El conocimiento no es un acto de pensar, sino un acto de hacer” realmente permite a los estudiantes asumir el control de sus propias vidas. Uno puede manipular estas declaraciones en puntos de vista positivos o negativos, por ejemplo, si alguien siente que no tiene conocimiento porque no lo reflejan en sus acciones, entonces tenderán a sentirse mal consigo mismos y pensar en sí mismos como ignorantes . Sin embargo, una persona que considera que se necesita realizar acciones más positivas para reflejar su conocimiento sería empoderándose a sí mismo al esforzarse por lograr. Lo mismo podría decirse de casi cualquiera de los aspectos del existencialismo. Aprovechar el poder de una historia filosófica tan importante es nada menos que un logro sorprendente.
Referencias
Biblioteca de referencia de Microsoft Encarta. 2005. www.microsoft.com/uk/encarta/default.mspx
mayo, R. 1992. “The Cry For Myth”. Nueva York: Delta Books 1:15
Engler, B. 2006. “Teorías de personalidad”. Houghton Mifflin Company 14: 376-400
Clark, F. 2003. “Monoteísmo y locura”. www.eleusis.com/monoandmad.pdf
