Siendo de ascendencia siciliana, siempre me ha interesado la cultura y las tradiciones sociales de mi gente. Muchos de los puntos de vista que el público tiene de los sicilianos y sus formas son erróneas a medida que provienen de la interpretación de los medios de comunicación de los hechos y la creación de mucha ficción. Usando mi propio conocimiento y con la ayuda del libro El Padrino , presentaré al lector muchas de las ideas importantes sobre la psicología y la sociología de un histórico y socialmente importante Unidad social en la cultura estadounidense .
Antes de comenzar, en aras de la claridad, me gustaría decir que, a los efectos de este artículo, “psicología” denotará las características mentales o de comportamiento del individuo o grupo. “Sociología” denotará el estudio sistemático del desarrollo, la estructura, la interacción y el comportamiento colectivo de los grupos organizados de seres humanos, y el análisis científico de una institución social en su totalidad y en lo que respecta al resto de la sociedad. P>
Sicilia es una pequeña isla frente a la costa de Italia y cerca del país del norte de África de Túnez. Cuando las personas se definen a sí mismas como italianos o sicilianos, la persona que escucha generalmente pregunta: “¿Cuál es la diferencia?” Bueno, si bien la respuesta puede ser simple, la historia detrás del razonamiento es bastante compleja. La explicación más simple de la pregunta es esta: Sicilia no fue parte de Italia hasta después de la Segunda Guerra Mundial. Es casi como asumir que Puerto Rico es un estado. Si bien Puerto Rico ahora es parte de los Estados Unidos, nunca pensaría decir: “Puerto rico, ¿no es estadounidense?”
a Sicilia. La cultura y el lenguaje siciliano comprenden las influencias árabes, griegas e italianas. La palabra a menudo asociada más con los sicilianos, mafia , es en realidad una palabra árabe para refugio cuando los sicilianos se escondieron en las montañas de los árabes y los normandos.
” En este antiguo jardín, Michael Corleone se enteró de las raíces de las que creció su padre. Que la palabra “mafia” originalmente había significado un lugar de refugio. Luego se convirtió en el nombre de la organización secreta que surgió para luchar contra los gobernantes que habían aplastado el país y su gente durante siglos. Sicilia era una tierra que había sido más violada que cualquier otra en la historia. La Inquisición había torturado a ricos y pobres. agricultores. La policía fueron los instrumentos de su poder y, por lo tanto, se identificó con ellos que ser llamado policía es el insulto más desagradable que un siciliano puede arrojar a otro “. (P326)
La mafia es comúnmente aceptada como una organización secreta compuesta principalmente de elementos criminales y generalmente se mantiene para controlar el crimen organizado, el vendaje de narcóticos, el juego y otros Actividades ilícitas en todo el mundo. Cuando se le pregunte, la mayoría de las personas asociarán la mafia con crimen, violencia y negatividad. Reaccionan a la organización, y particularmente a los sicilianos, que siempre han estado a la vanguardia, como instigadores y tipos criminales endurecidos. La verdad es que el crimen siempre nace de la pobreza. Ya sea el Yakuza japonés, el cartel colombiano, los westies irlandeses o la mafia estadounidense común formada por distribuidores de crack, corredores de apuestas, proxenetas y contrafitters, o incluso la Organskaya rusa. No importa cuál sea el nombre u organización, todas las culturas tienen su forma de crimen organizado. Muchas veces al pueblo siciliano son señalados como “la” fuente del crimen organizado. ¿Alguien es lo suficientemente na lo suficiente como para creer que alguna secta del crimen organizado podría funcionar únicamente en una sola nacionalidad? Desafortunadamente, parece así. Nadie se da cuenta de que se necesita la cooperación de los gobiernos y empresas locales y nacionales para ayudarlo a tener éxito.
a pesar de los estereotipos comunes de mafia y otros personajes menos deseables, ficticios o ficticios o ficticios o Real, el real y verdadero mafia, como se muestra en la novela The Godfather por Mario Puzo, está muy arraigada en la familia y se basa en muy noble y Valores virtuosos.
La pelea jugó un papel importante en la cultura siciliana no porque la gente lo disfrutó, sino porque estaban luchando por su propia supervivencia. Siglos de sobre el cultivo han agotado el suelo de Sicilia de su riqueza; La mayor parte de la isla ha sido deforestada. No hay suficiente lluvia. Hace calor y seco la mayor parte del año, y la tierra cultivable es una prima. Sicilia fue despojada de su tierra, dejando los restos a los nativos. Dado que había más bocas para la tarifa que los restos, los nativos lucharon entre ellos para obtener su participación. Los sicilianos han venido a mirar la pobreza, la escasez y la muerte como constantes en sus vidas. Los que no tienen casi cualquier cosa para escapar de esta miseria, y los acomodados lucharán para no hundirse en ella. En algunos aspectos, la pelea se parecía a las guerras de rango entre los barones de ganado en el oeste americano. En el oeste de Sicilia, como en la frontera estadounidense de vaquero, los hombres lucharon por el ganado porque el ganado hizo rico a un hombre. En el campo, no había suficiente buena tierra de pastoreo. Los ganaderos no podían permitirse el lujo de cercar en su propiedad, por lo que tuvieron que dejar que su ganado se alimentara de pastos comunes utilizados por otros ganaderos. Estas condiciones casi invitan al susurro, y los robos de ganado dieron como resultado represalias. Una escaramuza trajo a otra, la incursión siguió la incursión, la confusión abundada.
Aunque es fácil para los extraños enumerar a los invasores extranjeros de Sicilia, es difícil para ellos apreciar completamente lo que esta agitación perpetua le hizo al carácter siciliano. Una cosa es entender, y otra sentir. Sicilia ha sido golpeada por influencias extranjeras durante más de dos mil años. Es obvio que sin un genio para la supervivencia, los sicilianos habrían perdido hace mucho tiempo su identidad. Por necesidad, los sicilianos ponen todos sus talentos y energía en la creación de un estilo de vida de la vida, una forma de vida peculiar y distintiva que a lo largo de los años se convirtió en tradición. Pedidos de participar en el gobierno de su propia tierra, los sicilianos se retiraron aún más a sus propias familias. Todos los que estaban dentro de la familia eran un amigo, todos los extraños eran sospechosos. Incapaz de comprender las muchas costumbres e idiomas extraños que sus conquistadores les impusieron, los sicilianos se consolaron en sus propios shibboleths o invirtieron palabras comunes con dobles significados. Explotado por las leyes coloniales y engañados por funcionarios públicos codiciosos, los sicilianos desarrollaron sus propias leyes populares y sus propias prácticas comerciales. Frustrados y enojados por las desigualdades de la justicia de las estadísticas, los sicilianos adoptaron un sentido personal de justicia que asumió la responsabilidad de la conducta y el castigo al individuo y la familia. Este sistema de justicia de subcultura no derrotó el orden oficial, sino que existió junto a él. En un mundo injusto, era necesario crear la propia justicia.
Una siciliana de la antigua tradición da su más alta lealtad a su familia. Fuera de eso, sin embargo, es orgullosamente independiente. Él sabe cómo cuidarse a sí mismo. Como dice el proverbio siciliano, “el hombre que juega solo nunca pierde”. Sobre todo, él es intensamente consciente de sí mismo, como un semental en la naturaleza.
debe entenderse que cuando hablo de la antigua tradición me refiero a una forma de vida que abarca todo. valores e ideales. Un aspecto práctico de esta forma de vida es la formación de clanes o familias, para la ventaja mutua de sus miembros. Es esta fase de la tradición que los estadounidenses generalmente se refieren como la mafia. un siciliano puede creer en los principios de su tradición, pero es posible que no quiera unirse a una familia. Esa es su elección. Tal decisión no se toma a la ligera, porque un miembro de una familia implica no solo los privilegios sino también los deberes correspondientes.
En el Nuevo Mundo, los numerosos sicilianos pronto comenzaron a dominar los asuntos entre los inmigrantes italianos. Su superioridad descansaba tanto en la estructura social como en los números. El sistema de clan les dio una gran solidaridad y les ofreció ventajas en sus empresas. Muchos extraños intentaron copiar las formas sicilianas, pero como no entendieron completamente la tradición, el resultado generalmente fue una caricatura. Los napolitanos, por ejemplo, entraron en ropa ruidosa, rugosidad y estallidos de violencia de Maudlin. El arquetípico siciliano, en contraste, es estoico, poseído en sí mismo y se da a la violencia solo para restaurar el orden, no fuera de exhibición.
Al principio estaba el padre. Sin él no se puede hacer nada. Una familia de amigos se une al padre, de quien fluye toda autoridad. Todos los padres son iguales en que cada uno tiene soberanía sobre su familia. Pero entre ellos, los padres son obviamente diferentes. Algunos padres, debido a su probidad o poder, alcanzan una mayor influencia y son consultados más que otros. En Sicilia, un hombre así, uno que se ha ganado el respeto de todos los demás padres, como un Capo consigliore – un consejero principal, un asesor principal.
para ser más preciso, sin embargo, , es incorrecto pensar que estos líderes ocupan una posición : no tenían un título formal; No realizaron un trabajo con tareas y remuneración prescritas. A Capo Consigliore no es un ejecutivo o un administrador. Es un figura decorativa cuya influencia entre otros padres no deriva de la imposición de su voluntad en ellos sino de su voluntad cooperación con ellos. Más que nada, el papel que desempeña proviene de una disposición en los hombres a congregarse alrededor de un hombre mayor. Al hacerlo, cada hombre encuentra su lugar en relación con el hombre mayor y, por lo tanto, se evita la fricción. Los resultados son la armonía y una sociedad bien ordenada. El Capo Consigliore , al menos en el ideal, está a disposición de los hombres menores. Él está allí para su beneficio y no para obtener nada de ellos.
La familia que un padre mantiene unida encarna una forma de vida antigua, un modo de cooperación que precede a la formación de ciudades-estado y más tarde de naciones. Es una forma de vida que da lealtad principal al estado familiar, a la tribu, al clan. La familia debe ser vista como un organismo, un tejido vivo de una relación personal unida. El Código de Conducta prescrito por la familia no está escrito en ningún libro. La tradición es más poderosa que cualquier libro. Transmiten el conocimiento personalmente de generación en generación.
El padre tiene derecho a elegir su propio segundo, un padre asistente si lo desea, un líder bajo. El segundo es un figura decorativa que representa al padre en varios asuntos familiares. El segundo no tiene poder independiente propio. Hace todas las cosas en nombre del Padre. Debido a que los estadounidenses comparan a la familia con una corporación, una institución se extiende por líneas burocráticas, a menudo comparan por error la relación entre un padre y el segundo con el de un presidente de la junta y el director ejecutivo de la corporación. Su analogía corporativa se aplica mal, al igual que todas las comparaciones entre una familia y una burocracia comercial. El segundo actúa principalmente como el conducto más accesible para el padre mismo. El padre prefiere permanecer en segundo plano. Él usa el segundo como sus ojos y oídos. Idealmente, el Padre está presente en todas partes, pero en ninguna parte ser visto. Si el padre tiene que abandonar su base de operaciones por alguna razón, o si va a prisión, su segundo no se hace cargo automáticamente de la familia. El padre puede delegar ese poder a su segunda de manera temporal, pero puede elegir no hacerlo. El segundo sirve completamente a discreción del padre.
directamente responsables del padre son los diversos líderes grupales dentro de la familia. En la jerga estadounidense, estos líderes grupales a menudo se conocían como capitanes. Esta palabra en sí misma da la impresión errónea de que la relación entre un padre y sus líderes grupales es militarista. Esto es cierto quizás solo durante el estado de guerra de emergencias contra otra familia. Sin embargo, durante los tiempos normales, la relación entre un padre y los líderes de su grupo se basa en simpatía mutua, capacidad y lealtad personal. En la base de esta unidad social están los “niños”, los “hijos” del padre. En la policía no, estos se conocen como soldados. Una vez más, esto da la falsa impresión de que todos los miembros de la familia están en alerta lista, esperando que la orden marchara.
Debe enfatizarse que los miembros de la familia representaban una sección transversal de la sociedad. Eran un verdadero microcosmos de la sociedad en general, ya que la mayoría de las familias incluían zapateros, sastres, barberos, panaderos, médicos, abogados, trabajadores de fábricas, pescadores, sacerdotes y políticos. La gran mayoría eran empresarios privados de un tipo u otro. Algunos miembros de la familia tienen negocios ilícitos, como contratar o números. En su mundo, tales empresas no se consideran incorrectas.
Los hombres de la tradición siempre han considerado que la riqueza es un subproducto del poder. Los hombres de la antigua tradición estaban principalmente en el negocio de las personas. Derivaron su satisfacción de ser responsables de una familia de hombres, que a su vez fueron en deuda con ellos. La cooperación de este tipo casi siempre condujo a la satisfacción monetaria mutua de todas las partes. Pero ganar dinero no era la consideración más alta. El objetivo principal de unirse a una familia era establecer una red de relaciones que establezcan de inmediato el orden dentro de la familia y daría a los miembros de esa familia una ventaja en los tratos fuera de la familia.
La tradición pasa por muchos. Nombres en este país: algunos prefieren el término “mafia”, otros como cosa nostra . En su biografía post-humosa, Charles “Lucky” Luciano se refiere a algo llamado Union Siciliano . Estas son todas las metáforas. Presumiblemente, todos estamos hablando de lo mismo. Pero observe cómo las diferentes perspectivas nos inspiran a adoptar diferentes términos para describirlo. Y, por supuesto, la razón por la que no hay un término formal para describirlo es que nunca hubo una organización formal para describir. Estamos hablando de una tradición, una forma de vida, un proceso.
Estrictamente hablando, una organización es una criatura de burocracia. Es una entidad legal. Es la vida realmente en papel. Tiene una carta (real o implícita), una cadena de mando, división del trabajo. Tiene un propósito. Está ahí para hacer una tarea específica, ya sea para fabricar widgets o vender seguros o robar bancos. Lleva a repitir cuán diferente es una familia de una organización. Una familia, como asociación de personas, no tiene una tarea económica específica. En una organización le pagan de acuerdo con el título de su trabajo. Pero en una familia no recibes un salario simplemente porque eres el hermano o el primo de alguien; Tienes que ganar tu propio dinero. Una organización es juzgada por factores tales como ganancias y productividad. Pero una familia es juzgada por factores como la unidad y la armonía.
La forma de vida que persiguen mis antepasados sicilianos están muertos. Lo que los estadounidenses llaman la “mafia” es una consecuencia degenerada de ese estilo de vida. Los inmigrantes sicilianos que vinieron a Estados Unidos intentaron llevar a cabo sus asuntos como lo habían hecho en Sicilia, pero finalmente descubrieron que esto era imposible. La cultura estadounidense, con sus valores del mercado, los hizo ricos en su mayor parte, pero al mismo tiempo erosionó sus relaciones, que siempre habían estado basadas en el parentesco.
mafia es un proceso, no una cosa. La mafia es una forma de cooperación de clan a la que sus miembros individuales prometen lealtad de por vida. En otras palabras, tan cursi o simple que parezca, lo que hace que este proceso funcione es la creencia en amistad . Amistades, conexiones, lazos familiares, confianza, lealtad, obediencia: este fue el “pegamento” que los mantuvo unidos. En Estados Unidos, sin embargo, y cada vez más en todo el mundo industrializado, el pegamento que mantiene unido a las personas es su relación económica. El comercio y el trabajo son la base de la nueva cultura.
Ahora, los ideales encarnados en la tradición perdurará solo en los corazones de los hombres. Incluso en Sicilia, la antigua tradición está disminuyendo bajo la influencia de la americanización de Europa. Esa es la situación hoy, tanto en el Nuevo Mundo como en el Viejo Mundo. Sin embargo, si la sociedad se descompone en el futuro, ¿quién sabe si el espíritu mafioso puro volverá a abrir?
El público estadounidense está fascinado con la “mafia” por diferentes razones, creo. ¿Por qué tanta gente acudió en masa para leer el Padrino y ver la película? Este trabajo de ficción no se trata realmente de crimen organizado sobre el gangsterismo. El verdadero tema tiene que ver con el orgullo familiar y el honor personal. Eso es lo que hizo que el Padrino sea tan popular. Retrató a las personas con un fuerte sentido de parentesco tratando de sobrevivir en un mundo cruel.
Creo que los estadounidenses se sienten fuertemente atraídos por tales temas porque están presenciando la erosión del parentesco y el honor personal en su cultura. Por lo tanto, analizan las representaciones de estos valores de desvanecimiento, ya sea en películas, libros o telenovelas de televisión, con nostalgia. Creo que los estadounidenses pierden los viejos días fronterizos de confrontación personal. Creo que los estadounidenses también extrañan a la familia extendida y están teniendo dificultades para tratar de encontrar un sustituto. Los estadounidenses anhelan la cercanía. sobre todo, y digo esto en un sentido figurativo, los estadounidenses anhelan un “padre”.
cita contenida en el artículo de:
Puzo, Mario. El Padrino .
Greenwich, Conn.: Fawcett Publications, Inc., 1969.
