Las normas de edad son aparentemente inevitables, incluso cuando tratamos de alejarnos de las asociaciones de edad de edad, claramente todos tenemos edades ideales en las que se esperan comportamientos. Las normas de edad “sirven para abrir o cerrar los roles que las personas de una edad cronológica dada pueden jugar” (Hooyman, Kiyak, 2002). Uno puede ver ejemplos de normas de edad en casi todas partes a medida que avanza la vida. Por ejemplo, a cierta edad, se supone que los niños “se suponen” deja de jugar con juguetes, los adultos jóvenes “se supone que deben” ir a la universidad después de la escuela secundaria, las personas mayores no se supone que “participen en actividades sexuales (esto se desanima por Tanto la familia como la sociedad). Si bien puede haber ciertas cosas que esperamos de los demás a medida que crecen y asumen nuevos roles, la rigidez de la norma de edad puede conducir a la alienación de amigos o familiares por parte del participante, ya que aquellos a su alrededor sienten que no están “actuando su edad”. Además, una pérdida o adquisición de un nuevo rol, y las expectativas que los acompañan pueden causar un gran estrés o incomodidad para el individuo que no se eleva para cumplir con las expectativas sociales. Se espera que las personas mayores sean el “abuelo , “Sin embargo, en estos días, muchas personas mayores están ascendiendo a la paternidad tardía o la segunda paternidad mientras cuidan a sus nietos. El parto o la adopción de la edad adulta tardía es el resultado de los matrimonios posteriores, ya que los individuos ponen más énfasis en las carreras en los años de vida que se casan “normales”. Esto los pone “fuera de la norma”, ya que pasan sus supuestos años dorados en criar a un hijo. Incluso con la mayor prevalencia de las ambas situaciones antes mencionadas, la mayor parte de la sociedad las vean fuera de la norma y, por lo tanto, es difícil de entender o relacionarse. Un individuo anciano que pierde a su cónyuge y comienza a salir nuevamente también puede verse como actuando fuera de la norma que puede conducir a las presiones de la sociedad y la familia para suspender la acción. Sin embargo, rara vez las normas de edad tienen en cuenta que la acción puede brindar alivio, compañía y felicidad al individuo en “violación” de ella. Un individuo viudo puede necesitar o querer la compañía, y aunque la familia y la sociedad pueden no verlo como apropiado para la edad, el hecho es que no está dañando a la comunidad, al individuo, entonces, ¿por qué es que este nuevo rol se desanima? < /P>
En el pasado, muchas menos opciones de roles estaban disponibles para los ancianos, todavía hoy hay menos de lo que se desea. Sin embargo, las personas mayores se quedan en el lugar de trabajo más tiempo, se ofrecen como voluntarios en la comunidad y se toman el tiempo para viajar o experimentar otros aspectos de la vida para los que ahora tienen tiempo. Esta es una forma más saludable de ver a las personas en esta etapa de la vida. Alentar la adquisición de nuevos roles y nuevas experiencias inevitablemente conducirá a individuos más saludables y más felices. Individuos con un alto sentido de autoestima y personas que podrán mirar hacia atrás en su vida con la satisfacción del logro. Erikson, un psicólogo que desarrolló el “modelo psicosocial” que explica el envejecimiento en términos de etapas de desarrollo, identifica esta etapa como la integridad del ego de la etapa VIII versus la desesperación. En la etapa VIII, un individuo establece significado en su vida (quiénes eran, quiénes son ahora, y los logros de la vida), o caen en desesperación que la vida ha terminado y se desperdició (Hooyman, Kiyak, 2002). Si usted se suscribe o no a esta teoría, en última instancia, poder hacer que la vida de uno sea significativa es el objetivo de la mayor parte de la población. La sociedad y las familias pueden ayudar a sus seres queridos o personas mayores en la comunidad alentando nuevos roles sin las normas de estigma de la edad asociadas a nuevas actividades que pueden ayudar a dar sentido a los años mayores.
Referencias: </P >
Hooyman y Kiyak. (2006). Gerontología social 6 th edición. Pearson Education Company. Boston, MA.
