Gloucester: 9 de febrero de 1555. Se enciende un pequeño fuego que comienza lenta pero gradualmente en un infierno en el corazón del cual se encuentra John Hooper. Quien, “golpeó su pecho con las manos hasta que uno de sus brazos se cayó, y luego se quitó con el otro, mientras la grasa, el agua y la sangre cayeron en los extremos de este dedo …” [1] Oxford: 15 de octubre , 1555.
Un incendio se enfurece fuera de la puerta de Bacardo, en el centro del cual se encuentra el obispo Hugh Latimer. “Su cuerpo penetró por la fuerza por el fuego”, su “sangre [fluye] abundantemente del corazón; como para verificar su deseo constante de que la sangre de su corazón se derrame en defensa del evangelio”. [1] con la ascensión de María Al trono, Inglaterra se sumergió en una agitación religiosa violenta y sangrienta.
Un católico puro en su núcleo, Mary inmediatamente comenzó a convertir Inglaterra del protestantismo que había florecido bajo Eduardo VI, los actos de uniformidad, e ideas como el libro de oración común, y devolver a la nación a, como ella dijo en una carta a la Universidad de Oxford, “[la] forma y orden … según los antiguos fundamentos y ordenanzas de los fundadores y subvenciones de nuestro Progenitores, [3] Significado del curso-catolicismo.
Esto significaba cosas diferentes para diferentes personas. Para John Hooper y Hugh Latimer, significaba que los martirios que recibieron como lo ilustran arriba por John Foxe en sus actos y monumentos comúnmente conocidos como El libro de los mártires . Para otros que no estaban dispuestos o queriendo convertirse en mártires, significaba salir de Inglaterra, como lo hizo Jon Knox y convertirse en uno de los muchos exiliados marianos, o vivir un secreto en vivo como uno de los nicodemitas como Sir William Cecil y Sir John Cheke eligieron hacer .
Sin embargo, para otros como Reginald Pole y Stephen Gardiner significó un regreso a Inglaterra y el poder. Reginald Pole, como encontramos en “ la Reforma inglesa “, fue enviado por el Papa como el “Legado cardinal y papal para la restauración de Inglaterra a la obediencia católica.
[ 4] A su llegada a Inglaterra, Mary le permitió rápidamente la posición del Arzobispo de Canterbury, ya que el ex obispo, Thomas Cranmer, había sido quemado previamente en la hoguera. Stephen Gardiner, aunque nunca se fue de Inglaterra, ya que estaba algo impulsado al hacerlo debido a su encarcelamiento en la Torre de Londres, regresó al poder cuando Mary lo liberó y lo convirtió en el obispo de Winchester y también al Lord Chancellor.A pesar de que Mary y su corte hicieron muchas cosas para eliminar el protestantismo, como derogar todos los cambios protestantes realizados bajo Edward the VI, reconociendo oficialmente al Papa nuevamente, restableciendo las leyes de la herejía y realizando una serie de visitas reales para garantizar que todos fueran a acuerdo. Para planificar, no tuvieron mucho éxito en su esfuerzo por devolver a Inglaterra al catolicismo. Sin embargo, definitivamente hubo un impacto en la vida de la población como se muestra en la voluntad de Sir John Porte de Etwall.
Volviendo a las ideas y creencias que se encuentran en la primera versión de la voluntad de su padre, pregunta, pregunta La gente se hace cargo de la oración por las almas de su familia y de su familia y hace arreglos para que suceda. [5] Si su conformidad con el catolicismo es una verdadera conversión o solo la piel profunda es, por supuesto, cuestionable y difícil de conocer. Sin embargo, lo que se sabe es que el reinado de María fue lleno de agitación religiosa, muerte, violencia y grandes cantidades de sangre, en las que todos los hombres y mujeres se vieron obligados a tomar decisiones sobre su fe y lo que realmente significaba para ellos. ¿Elegirían ser una nicodemita? ¿Un exilio mariano? Convertir al catolicismo? O tomar la prueba final de la fe como mártir?
[1] John Foxe, “Bishop Ridley y Bishop Latimer” en el libro de mártires en http://www.ccel.org/f/foxe_j/ Martiros/Fox116.htm [2] “La historia, el encarcelamiento y el examen del Sr. John Hooper, obispo de Worcester y Gloucester” en John Foxe, El libro de mártires en http://www.ccel.org/f/foxe_j/martyrs/fox116.htm [3] Biblioteca Británica, Sra. 32091 adicional, FO. 145. Queen Mary a la Universidad de Oxford, 20 de agosto, 1 Mary. Firma Manuel. Transcrito por Norman Jones. [4] Norman Jones, La religión y la adaptación cultural de la Reforma inglesa (Oxford: 2002), 45. [5] Voluntad de Sir John Porte de Etwall, Derbyshire. Biblioteca Henry E. Huntington, Hap Box 9, Carpeta 4, transcrita por Norman Jones.