El concepto de libertad de Platón implica el logro de una forma perfeccionada de la sociedad. Su república teórica encarna esta libertad de una manera que la mayoría de los estadounidenses no verían como una sociedad libre en absoluto, sino más bien una comunidad estrictamente controlada. Los filósofos fueron la concepción de Platón de cómo sería una regla o gobernantes perfectos. La libertad de Platón no era la idea de que una persona pudiera salir y hacer cualquier cosa que quisiera, sino de una persona que tenía la forma exactamente para encarnar ideales que estén tan cerca de las formas de belleza, justicia y buena como una persona o sociedad Posiblemente podría ser.
La república de Platón es una sociedad ideal que usa para desarrollar los secretos del mundo sobre el creyente. Él presenta el concepto de las “formas” aquí al explicar que todo es una copia de una forma perfeccionada. Las formas son las versiones perfeccionadas de todo, desde formas geométricas hasta ideales como la libertad y la bondad. Por ejemplo, la belleza es real, pero en la tierra, todo lo que consideraríamos encarnar la belleza es simplemente una copia, desde puestas de sol hasta flores y hierba. Otro buen ejemplo de una de las formas de Platón es el círculo. Obviamente, no es posible crear un círculo perfecto, pero puede crear una copia de una aquí en la Tierra. Platón también escribe sobre cómo cree que el arte está aún más lejos de las formas que la naturaleza. Los formularios existen fuera de la naturaleza, y la naturaleza se refiere a copiarlas.
El arte, a Platón, es una copia de una copia. Los artistas intentan capturar la belleza de la naturaleza, que en realidad es solo la naturaleza tratando de reproducir las formas aquí en la tierra. Al creer que el arte está esencialmente más lejos de las formas que la naturaleza, Platón argumenta que el arte aleja a las personas de sus verdaderos seres y lejos de las formas. También argumenta que las artes dan forma e influyen negativamente en los ciudadanos desde el nacimiento y obstaculizan la formación de una república perfeccionada. el ciudadano promedio. Describe en detalle cómo la mayoría de las personas nunca se aventuran lo suficientemente lejos de sus realidades familiares para darse cuenta de todo lo que realmente existe en el universo. Las personas les resulta doloroso crecer y avanzar hacia una realidad diferente, incluso si es una versión más correcta o se acercará a los formularios.
en su “alegoría de la cueva”, Platón propone una idea muy interesante . Argumenta que “si ellos [los hombres en la cueva] pudieran poner las manos sobre el hombre que intentaba liberarlos y llevarlos, lo matarían”. Este es un reclamo sorprendente, pero que es cierto incluso en nuestra propia sociedad estadounidense muy imperfecta. Mirando hacia atrás a través de la historia, aquellos hombres y mujeres que llevan a la humanidad a un nuevo nivel de conciencia sobre la realidad a menudo han sido condenados o incluso matados. Por ejemplo, Martin Luther King o Ghandi, o Malcom X fueron asesinados por las personas a las que esperaban alcanzar con sus mensajes que sorprendieron a las realidades de tantos. La república teórica de Platón es un estado de existencia más cercano a las formas y lo más perfecto como sea humanamente posible.
Platón utilizó su experiencia con Sócrates y la democracia ateniense para apoyar aún más su afirmación de que la justicia y la democracia, tal como era. Visto por el hombre común de esa época, fue responsable de hacer que su república teórica sea imposible de realizar. Para Platón, la justicia era una parte integral de su república teórica, así como su concepción de la libertad. Cuando el maestro de Platón Sócrates fue asesinado por los atenienses y sus métodos democráticos, recurrió a un conjunto diferente de ideales para ayudarlo a expresar lo que significaba vivir en una sociedad perfecta. Platón estaba muy insatisfecho con la democracia en descomposición de su tiempo por la que culpó a la muerte de su maestro. La forma de justicia de Platón es el antídoto de la opresión y la desigualdad de su época.
La justicia de Platón tiene que ver con la justicia del hombre y la forma en que los hombres actúan entre sí. Para Platón, la justicia era una virtud humana que hacía que un hombre fuera autoconsistente y bueno. Él creía que si los hombres dejaron de lado sus deseos individuales y necesitan disfrutar de cada placer posible, y en su lugar se centraron en el bien mayor y en cómo podrían actuar para beneficiar a su propia sociedad, que la justicia estaría viva y bien en su sociedad. De esta manera, la concepción de la libertad de Platón no trata no con la elección individual y la búsqueda de deseos individuales, sino con la búsqueda del bienestar de los ciudadanos de la República en su conjunto. La democracia era tan cáustica para la justicia como el fuego es para la madera. Para Platón, Atenas estaba en llamas de injusticia en su búsqueda de la democracia y las nociones individualizadas de felicidad y bondad. Estados Unidos sería un gran ejemplo de lo que Platón vio como injusto.
en la raíz de las formas que Platón creía que eran necesarias para darse cuenta en una sociedad perfecta, es la forma del bien. La forma del bien permite que existan todos los demás bienes. Podría considerarse el más general y el más importante de las formas. La forma del bien provisto para Platón, la luz intelectual para que los demás crezcan y existan. . Desglosado, la libertad, para Platón, sería la realización de esta forma de bien y la idea de que el individualismo a través de la democracia y el proceso democrático no proporcionan a la comunidad o la ciudad la mejor opción para el autogobierno. </P >
En lugar de un emperador o un presidente o cualquier otro tipo de democracia dirigida por una figura de autoridad, Platón tiene el ideal de los reyes filósofos como gobernantes. Estos reyes filósofos serían una especie de gobernante de pensamiento profundo y bien educado que podría entender las formas y la importancia de ellos en el gobierno de sus naciones. Según Platón, este rey filósofo tendría una “mente amable y naturalmente bien proporcionada, que se moverá espontáneamente hacia el verdadero ser de todo”. Si a estos filósofos se permitieran gobernar e implementar sus ideas y las formas, especialmente la forma del bien, su república se realizaría y se vería la verdadera libertad para toda la humanidad. descrito en su república. Se puede ver que sus ideales y pensamientos sobre la política se rigen por el concepto de las formas, con la forma de lo bueno en la cima. La democracia como los atenienses lo sabían y como los estadounidenses saben que no era la mejor forma de gobierno según Platón. Hubiera visto a los estados nacionales gobernantes de los reyes filósofos a través de la comprensión de las formas como la justicia y la belleza. Su idea de la libertad es muy diferente a otras de su época, así como al ideal estadounidense de la libertad.
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