Comparte la revisión del libro de Jesús sin miedo

Información del autor

William Fay atestiguó que era dueño de una de las casas de prostitución más grandes de los Estados Unidos, era CEO y presidente de una corporación internacional con valor de millones de dólares, y tenía conexiones con la mafia . (Fay, 1) Fay no fue cristiano durante el tiempo que dirigió una vida de crimen, y se oponía mucho al cristianismo. La conversión de Fay al cristianismo le hizo convertirse en un poderoso evangelista, y su libro compartirá a Jesús sin miedo los métodos de evangelismo que Fay ha desarrollado y empleado a lo largo de los años de su evangelismo. > Fay una vez soñó de que la gente se había ahogado, y cuando esas personas llegaron a una roca por seguridad, ya no se les había preocupado por los demás que se habían ahogado, sino que las personas salvadas construyeron sus vidas alrededor de las rocas. (Fay, 5-6) Fay vio en su sueño que la roca era Jesús y el pueblo ahogable que necesitaban salvación al ser presentada con el Evangelio de Jesucristo (Fay, 5-6). En general, el sueño que Fay había sido muy inspirador para su trabajo para convertirse en un evangelista.

Aunque Fay se graduó de la escuela de seminario, no le da a su educación seminaria el crédito principal por sus habilidades. Aunque Fay ahora es anciano, no respalda el enfoque habitual que muchos evangelistas usan para evangelizar por el evangelista que da poderosos argumentos largos. Aunque no es convencional, el trabajo de Fay para hacer evangelismo es muy exitoso, ya que ha estado involucrado en la salvación de muchos creyentes nuevos. En general, Fay es único en el sentido de que se presenta como simple, y su sistema para el evangelismo es muy simple, ya que se basa en el interrogatorio evangelista, la escucha e interactuando con la persona evangelizada.

contenido Resumen

El propósito del trabajo de Fay es ejemplificar el hecho de que un evangelista no puede fallar, tiene una misión importante y puede superar fácilmente el miedo al evangelismo; Además, el libro de Fay cubre así a temas como preguntas para compartir para compartir a Jesús, las Escrituras poderosas para el evangelismo, preguntas para lograr un compromiso, qué hacer cuando las personas reciben a Cristo, respuestas para usar para objeciones, cómo mantener a los no creyentes amigables, y cómo rezar por los no creyentes. El trabajo de Fay es una guía muy completa y extremadamente práctica para compartir a Jesús sin necesidad de pensamientos, hostilidad o apologética complicadas. En general, la clave central del trabajo de Fay es que un evangelista use preguntas para ayudar a navegar una conversación en una persona que descubre la verdad de Jesucristo y la recepción de la fe en Él.

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El evangelista no puede fallar . Fay recuerda a los evangelistas que no pueden fallar en el evangelismo porque el éxito se trata de ser obediente. (Ver Fay, 3) Porque Fay Dios tiene el control de atraer a las personas a sí mismo de acuerdo con Juan 6:44. (Fay, 3) El punto es que un evangelista no puede fallar porque Dios determina lo que sucederá, y una persona puede necesitar ser evangelizada por varias personas diferentes en diferentes momentos para que el evangelismo funcione.

El evangelista tiene una misión importante. Fay habla sobre cómo el pecado del silencio mató a Jesucristo. (Fay, 6) Para Fay, por lo tanto, el evangelismo es importante porque de lo contrario las personas no se salvan. Para Fay, lo más importante no es cómo una persona hace evangelismo, sino el hecho de que las personas hacen evangelismo con contenido.

El evangelista puede superar el miedo fácilmente. fay está claro que un La persona no debe tener miedo de ser rechazada por evangelismo porque Jesús está siendo rechazado y no el evangelista. (Fay, 17) Para Fay su respuesta a las personas que tienen miedo de evangelizar por lo que sus amigos pensarían es que una persona no podría decir nada en absoluto y al hacerlo, los amigos podrían ser amados en el infierno. (Fay, 20) Fay, por lo tanto, da otras respuestas similares a cómo pensar en el evangelismo para superar el miedo a hacer evangelismo.

Preguntas para compartir Jesús. Fay desarrolló cinco preguntas por compartir a Jesús. Las preguntas se pueden intervenir en conversaciones para ayudar a dirigir una conversación en una oportunidad de evangelismo. Las cinco preguntas consideran si una persona tiene alguna creencia espiritual, quién es Jesús, si el cielo o el infierno existe, si la persona evangelizada murió qué lugar iría, y si lo que la persona creía que no era cierto querría saber. (Fay, 33) Las cinco preguntas podrían usarse para conducir a compartir a Jesús.

El poder de las Escrituras. para Fay compartir las Escrituras funciona mejor usando una biblia pequeña (Fay, 42), tener una persona evangelizada lee la Escritura en voz alta (Fay, 45), y superando las objeciones con preguntas cortas en lugar de largas respuestas teológicas. (Ver Fay, 43) El punto es que las personas deberían descubrir la verdad de las Escrituras para sí mismas en lugar de que se les digan qué creer. En general, cuando a las personas se les dice qué creer y se usan biblias grandes que a menudo surgen problemas, ya que las personas se volvieron poco receptivas, pero el trabajo de Fay maximiza la recepción.

saltando sobre el compromiso. para Fay Dios es un caballero y le da a la gente opción para aceptarlo. (Fay, 59) Para Fay se usan cinco preguntas para dar a una persona a una decisión con respecto a la recepción de Cristo, y esas preguntas son si una persona se considera un pecador, si quiere perdonar los pecados, si cree que Jesús murió en la cruz y Rose de los muertos para ellos, si están dispuestos a entregar su vida a Jesucristo, y si están listos para invitar a Jesús a su vida y corazón. (Fay, 61) Basado en las respuestas que una persona daría a las cinco preguntas de compromiso que se puede salvar una persona. Cuando la gente recibe a Jesús, confirma el trabajo que se ha realizado haciendo preguntas para ajustarse en la mente del nuevo creyente lo que ha sucedido. (Ver Fay, 72-73) Fay descubre quién ha estado orando por la persona (Fay, 73-75) e intenta conectar a esa persona con la iglesia de la que vinieron las oraciones. En general, Fay se basa en el trabajo ya realizado por otros cristianos.

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Concluyendo el trabajo de Fay. Fay pone su trabajo para dar respuestas a las objeciones comunes que las personas usan para no recibir a Cristo , y estas respuestas se dan después de los problemas reales de por qué una persona no recibe a Cristo. FAY también le presta atención a los no creyentes que no creen por los no creyentes. Fay ofrece un enfoque general clásico para tratar de hacerse amigo de los no creyentes y construir relaciones mientras continúa la oración por esas personas, pero la mayoría de las personas que leen su trabajo pueden aplicar el enfoque central de su trabajo a personas desconocidas que solo se encuentran una vez (como Fay a menudo se ha hecho a sí mismo).

Evaluación

El trabajo de Fay es productivo en la enseñanza de los conceptos básicos de cómo evangelizar mediante el uso de preguntas de una manera que lo haga. no traer a una persona en angustia. Con el enfoque de Fay, la gente descubriría la fe cristiana por sí mismas. La principal preocupación que se podría plantear es que las preguntas de Fay solo se dirigen a problemas obvios de falta de fe, y las preguntas no están diseñadas para lograr un fuerte compromiso con el discipulado entre el evangelista y la persona que se evangeliza.

El modelo que usa Fay asume que el evangelista y la persona que hace el discipulado del nuevo cristiano son personas diferentes. El enfoque de Fay funciona bien en situaciones que implican conocer a una persona una vez y nunca volver a verla. Si Fay tuviera que lidiar con el discipulado a los nuevos cristianos durante un largo período de tiempo, entonces su sistema puede no dar cuenta de las complejidades de las preguntas serias sobre las que los cristianos pueden dividirse.

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Si el enfoque de Fay al evangelismo se implementó entre diez personas, y las diez personas se salvaron, fueron a la misma iglesia y comenzaron el discipulado, entonces los diez tendrían preguntas cada vez más únicas que Fay no explicaba o no encontrarían más razones para cuestionar la fe pero En cambio, se modificarían a sí mismos después de la fe de todos los demás en la iglesia. Sin embargo, si las personas evangelizadas hubieran sido evangelizadas a través de un proceso grupal, entonces todo el grupo sería más reconocido de encontrar un lugar único para los dones del nuevo creyente que se utilizará dentro de la iglesia. Traer a los cristianos nacidos de nuevo fuera de una familia de la iglesia podría hacer que las iglesias no acepten el nuevo “bastardo” nacidos de nuevo cristianos (por así decirlo), y si las iglesias dan la bienvenida a los cristianos recién nacidos, entonces a menudo está en las bases de un “orfanato espiritual” en el que se acompañan a los nuevos cristianos (ambos son muy desafortunados)

Aunque el enfoque de Fay puede ser altamente productivo y rentable para obtener nuevos cristianos, algunos se discutirían por la forma en que su forma de El modelo de evangelismo es favorable para el tipo de relaciones poco profundas que generalmente son características de las casas de prostitución. El hecho de que la experiencia de Fay, al ser dueño de una de las casas más grandes de prostitución en los Estados Unidos, le dio credibilidad y autoridad para su trabajo sobre evangelismo sugiere que no ha ocultado el origen de sus métodos para hacer conversos. En general, el hecho de que los nuevos cristianos no se están produciendo en grandes cantidades de la manera tradicional en que las iglesias producidas históricamente otros cristianos sugieren que quizás a través de la desesperación de los métodos de Fay sean bien necesarios a pesar del hecho de que los nuevos cristianos pueden ser marginados en muchas iglesias como resultado. de su concepción no coincidir con un pedigrí estricto nacido de nuevo que otros en una iglesia pueden premiar mucho.

Entrada bibliográfica

Fay, William y Linda Evans Shepherd. Comparte a Jesús sin miedo. Nashville, Tennessee: Broadman y Holman Publishers, 2001.